El Aborto en los Medios (Argentina)

El aborto, una práctica naturalizada

2008-03-14T15:28:00.000-07:00

Martes, 19 de Abril de 2005

LA PERCEPCION SOBRE QUE HACEN LAS
MUJERES ANTE UN EMBARAZO NO DESEADO

Una encuesta nacional revela que el 66 por ciento cree que ante un embarazo no deseado la mujer aborta. La mayoría apoya la interrupción en casos de violación o si el feto no sobrevivirá. Para el 50 por ciento, no hay despenalización por oposición de la Iglesia.
http://static.pagina12.com.ar/fotos/20050419/notas/NA03FO01.JPG
La mitad de los encuestados aseguró que conoce a una mujer que se practicó un aborto.

Por Mariana Carbajal
El aborto es una práctica generalizada en el país a los ojos de los argentinos. El sorprendente dato surge de una encuesta nacional, que se presentará hoy en la Cámara de Diputados, a la que tuvo acceso Página/12. Casi 7 de cada 10 encuestados creen que ante un embarazo no deseado las mujeres se practican un aborto y 5 de cada 10 dijeron conocer a alguna mujer que se hizo uno. Una amplia mayoría expresó estar de acuerdo con la interrupción del embarazo en casos de violación o si el feto tienen una malformación incompatible con la vida extrauterina. Los porcentajes son mayores entre los habitantes de la Ciudad de Buenos Aires, el conurbano y la Patagonia, y menores en el NOA y NEA. A la hora de señalar el motivo por el cual el aborto no se despenaliza en la Argentina, la mitad le echó la culpa a “la oposición de la Iglesia”. Para los entrevistados, los problemas más graves de salud que hoy enfrentan las mujeres son el embarazo adolescente y el abuso sexual, seguidos por la violencia sexual y el aborto.
Los resultados corresponden a un Estudio Nacional de Opinión Pública sobre “Derechos Sexuales, aborto y violencia sexual”, que se realizó en la ciudad de Buenos Aires, el conurbano, y las principales conglomerados urbanos de 15 provincias, entre ellas Córdoba, Santa Fe, Mendoza, San Luis, Chaco, Entre Ríos, Corrientes, Río Negro, Chubut, Misiones. Su amplia cobertura geográfica lo distingue de otros trabajos realizados recientemente. El relevamiento fue encargado por la Fundación Friedrich Ebert a la Consultora Knack (Nun, Adrogué, Caruso SA). Las entrevistas se hicieron entre el 27 de octubre al 12 de noviembre últimos, y abarcaron una muestra representativa de 1591 casos, entre la población general mayor de 16 que habita localidades de más de 30.000 habitantes.
“El estudio muestra el nivel abrumadoramente mayoritario de acuerdo con la despenalización del aborto cuando hay de por medio una violación o el embarazo pone en riesgo la salud física o mental de la mujer. Al mismo tiempo, refleja que todavía hay un alto desacuerdo cuando se trata de la voluntad de la mujer para interrumpir el embarazo”, explicó a Página/12 el consultor Gerardo Adrogué, directivo de la Consultora Knack.
De esta forma, el relevamiento muestra que el grado de acuerdo con la interrupción del embarazo varía según las circunstancias. Expresaron estar a favor:
- El 76 por ciento, si una mujer quedó embarazada en una violación.
- El 69 por ciento, si el feto tiene una malformación incompatible con la vida extrauterina.
- El 65 por ciento, si la vida de una mujer corre peligro debido al embarazo o el parto.
- El 60 por ciento, si la salud física de una mujer es afectada por el embarazo o el parto.
- El 57 por ciento, si la salud mental de una mujer es afectada por el embarazo o el parto.
- El 22 por ciento, si la mujer y su familia carecen de recursos económicos para criar a un hijo.
- El 19 por ciento, si la mujer no quiere tener un hijo en ese momento de su vida.
- El 18 por ciento, si la mujer quedó embarazada porque falló el método anticonceptivo.
“Los datos nos dicen que tanto el NEA como el NOA son significativamente más reacios a la idea de la despenalización, mientras que en el área metropolitana –Capital y Gran Buenos Aires– y la Patagonia la población es más partidaria de ese cambio en la legislación.”
De acuerdo con el Código Penal, el aborto está permitido sólo cuando se trata de la violación de una mujer idiota o demente, o si corre riesgos de muerte la embarazada.
Una práctica frecuente
En otro tramo del estudio, se les preguntó a los encuestados que dijeran, independientemente de su opinión personal, qué creen que hace la mayoría de las mujeres en la Argentina frente a un embarazo no deseado. En forma espontánea, el 66 por ciento respondió: “Se realizan un aborto”. Si se contabilizan sólo las respuestas femeninas, el porcentaje sube al 69 por ciento; y al 79 y 81 por ciento respectivamente, en el NEA y NOA, las regiones más pobres del país. Como segunda alternativa, y con un porcentaje de respuestas notablemente inferior (apenas 20 por ciento), aparece la opción “tienen el hijo”. Un 6 por ciento dice que “tienen el hijo y lo dan en adopción”.
El 49 por ciento de los entrevistados dijo saber de alguna persona, ya sea familiar, amigo o conocido, que se haya realizado un aborto. Entre el grupo de nivel socioeconómico alto, son más los que conocen ese tipo de situaciones: 66 por ciento. También es más elevado que el promedio el conocimiento entre los entrevistados más jóvenes: en el grupo de 16 a 25 años, responde afirmativamente el 57 por ciento.
“¿Por qué cree usted que en nuestro país el aborto no está despenalizado?”, fue otra de las preguntas. El 49 por ciento consideró que “la oposición de la Iglesia” es el factor principal. En segundo lugar, un el 25 por ciento respondió: “por falta de acciones de los legisladores o gobernantes”. Y en tercer lugar, el 20 por ciento, adujo: “porque el aborto es un asesinato”.
Los resultados de la encuesta se presentarán hoy durante la Jornada sobre Derechos reproductivos y derechos sexuales en Argentina, organizada por la Secretaría Nacional de la Mujer del Partido Socialista y la Comisión de la Mujer de la Fundación Sergio Karakachoff. El encuentro se realizará de 17.30 a 20 en el Anexo de la Cámara de Diputados. En uno de los paneles expondrán la viceministra de Salud de la Nación, Graciela Rosso; la diputada María Elena Barbagelata (PS), el diputado Federico Storani (UCR) y la senadora Marita Perceval (PJ). “Se tiene que avanzar en la despenalización. Es un problema sanitario y una realidad instalada, como surge de la encuesta, aunque del tema no se hable demasiado. Además, hay un acuerdo muy importante para despenalizarlo. Este estudio nacional de opinión es muy valioso porque permite que no se hable de números en el aire sino de la propia percepción de la gente”, destacó Clori Yelicic, secretaria nacional de la Mujer del PS, en diálogo con este diario.
Abusadas
El estudio indagó también sobre cuáles son los problemas “más graves” para la salud “de la población en general” a criterio de los entrevistados. En el ranking quedó primero la drogadicción (lo señaló el 24 por ciento), seguido por el alcoholismo (19 por ciento) y la desnutrición (16 por ciento). En cambio, cuando tuvieron que indicar las problemáticas sanitarias más acuciantes para las mujeres, el listado fue totalmente distinto. En primer lugar fue ubicado el embarazo adolescente (21 por ciento), en segundo término, pero casi al mismo nivel el abuso sexual (20 por ciento); más atrás la violencia sexual (14 por ciento) y en cuarto lugar, el aborto (9 por ciento).
A la hora de profundizar sobre el problema de la violencia sexual, se les preguntó a los entrevistados si consideraban como una violación cuando un hombre obliga a su mujer a tener relaciones sexuales, dentro del matrimonio o la pareja. El 81 por ciento respondió afirmativamente. Esta opinión es mayor en los sectores socio-económicos altos (84 por ciento) y medios (86 por ciento). También supera al promedio nacional en las provincias de Cuyo y de la Patagonia (89 por ciento).
Para evaluar el impacto de la violencia sexual en la población femenina, se les suministró sólo a las mujeres de la muestra un formulario con una serie de preguntas que ellas mismas completaron (en los otros casos respondían cara a cara con el encuestador). Dos de cada diez mujeres declararon haber sido víctimas de alguna situación de violencia sexual. Esa cifra se eleva a 3 entre las menores de 25 años y las que son hijas dentro del hogar. Adrogué aclaró que lo que reflejan las mujeres son “situaciones de abuso prolongado” y no aquellas circunstanciales, de manoseos o toqueteos en espacios públicos o medios de transporte. En la mayoría de los casos, los hechos de violencia mencionados sucedieron en la casa de la víctima y el abusador fue algún pariente o la misma pareja. Entre las mujeres que reconocieron haber sido obligadas a tener relaciones sexuales, apenas el 22 por ciento hizo la denuncia del hecho.

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Rebelión de los médicos

En Brasil, los médicos se declararon en rebeldía. No quieren acatar una disposición del gobierno que establece que en los hospitales públicos se debe interrumpir el embarazo a las mujeres que planteen que han sido víctimas de una violación, por temor a ser criminalizados por la Justicia. La resolución entró en vigencia semanas atrás. Hasta ese momento, las mujeres debían solicitar el aborto con la presentación de una exposición realizada en la policía donde declaraban haber sufrido la vejación. La medida del gobierno brasileño busca facilitar el acceso al aborto a las mujeres violadas. En esos casos, la interrupción voluntaria del embarazo no está penalizada en el país vecino, del mismo modo que cuando se verifica riesgo de vida para la madre. Sin embargo, el colegio profesional de los médicos informó ayer que ha recomendado a todos sus asociados que sólo practiquen el aborto a mujeres que presenten la correspondiente denuncia policial como prueba de que fueron violadas.

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http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-49955-2005-04-19.html

Procedimientos

2008-03-13T15:09:00.000-07:00

Jueves, 13 de Marzo de 2008, Página 12
DICTAMEN SOBRE ABORTOS NO PUNIBLES

La diputada nacional santafesina Silvia Augsburger (PS) logró ayer que la Comisión de Salud de la Cámara baja diera dictamen favorable al proyecto de ley en el que se establece el "Procedimiento en casos de aborto no punible". La norma "garantiza a las mujeres el derecho a la interrupción del embarazo en los casos de abortos no punibles, estableciendo el procedimiento que debe seguirse para la realización de esa práctica médica en las instituciones del sistema de salud".

La legisladora socialista denunció que "mientras se suceden las idas y vueltas legales y discusiones científicas, las mujeres abortan, las mujeres mueren por causa de abortos clandestinos e inseguros o son forzadas a continuar con un embarazo que no desean. Por eso la necesidad urgente de la presente ley para posibilitar a los médicos resguardo jurídico para realizar los abortos legales de manera eficaz, rápida, segura y con el debido respeto a la vida privada de las personas".

"La Argentina es uno de los países que admite la legalidad del aborto en algunos casos concretos ﷓señala Augsburger﷓ o sea sobre bases detalladas: cuando peligra la vida o la salud de la madre y si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto. Sin embrago estas excepciones legales son prácticamente letra muerta de la ley; no existe una correlación satisfactoria entre la ley y las prácticas o bien, la realidad social: aunque existan figuras despenalizadas estas prácticas no se efectivizan".

Actualmente existe una prohibición implícita que se trasluce en una negativa de los propios profesionales médicos, en muchos casos, y de los jueces a autorizar prácticas abortivas. Aunque la ley no prevé la solicitud de autorización judicial en aquellos casos en que se presentan las situaciones despenalizadas, los médicos acuden al órgano judicial en busca de aprobación. Generalmente el permiso es denegado o la espera de respuesta origina demoras irreversibles, implicando ello un menoscabo del goce o ejercicio de los derechos fundamentales en condiciones de igualdad por la situación socioeconómica y social.

"Creemos que esta situación, la de los abortos permitidos por la ley que no se realizan o que son inaccesibles para las mujeres de escasos recursos que acuden a la salud pública, requieren de una respuesta urgente. Diversos sectores comparten esta preocupación, de allí que existen proyectos legislativos presentados tanto en la legislatura nacional como en diversas legislaturas provinciales que proponen regular los procedimientos sanitarios en caso de abortos no punibles", señaló la presidenta del bloque socialista en Diputados. La iniciativa será tratada próximamente por la Comisión de Legislación Penal.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/9-12709-2008-03-13.html

ENTRE RIOS- Doctora Carmen Argibay recibió el título...

2008-03-13T15:07:00.000-07:00

El Diario de Paraná,

La doctora Carmen Argibay recibi� ayer el t�tulo Doctor Honoris Causa, el primero de la Universidad Aut�noma de Entre R�os (Uader). La Ministra de la Corte Suprema de Justicia estuvo en Paran� convocada por la casa de altos estudios en el marco de la conmemoraci�n del D�a Internacional de la Mujer.
Luego del acto oficial, Argibay disert� sobre el tema �Derechos Humanos y Justicia Penal� ante un auditorio mayoritariamente femenino que reuni� a abogados de la ciudad, autoridades de las unidades acad�micas de la Uader, funcionarios y a militantes de la organizaci�n Mujeres Tramando.

ACTO. Previo a la conferencia de Argibay, se realiz� el acto formal de otorgamiento del t�tulo �Doctor Honoris Causa� a la invitada.
La presentaci�n de la reconocida jurista argentina estuvo a cargo de la doctora Susana Medina de Rizzo, vocal del Superior Tribunal de Justicia y docente de la Uader.
Tambi�n hicieron uso de la palabra la doctora Rosario Romero, secretaria de Gobierno de la Municipalidad y convencional constituyente; y la licenciada Mingo de Bevilacqua, rectora de la Uader.
Por otro lado, a propuesta del �rea de Derechos Humanos del Rectorado, el artista pl�stico Claudio Os�n �coordinador de la Licenciatura en Artes Visuales- hizo una breve presentaci�n de una muestra especial alusiva de obras de las entrerrianas Amanda Mayor y Gloria Montoya.
En el texto de la resoluci�n de la Uader �al que se dio lectura- se destac� la trayectoria de la ministra de la Corte Suprema de Justicia a la vez que su compromiso que deriv� en su detenci�n el mismo d�a en que se derrocaban las instituciones de la democracia, el 24 de marzo de 1976.
Entre otras cuestiones, se puso de relieve su trabajo como docente de Filosof�a del Derecho, Derecho Penal, Procesal Penal y Criminolog�a y su pertenencia a organizaciones como la Asociaci�n Internacional de Derecho Penal, la Asociaci�n Internacional de Defensa Social, la Asociaci�n Internacional de Mujeres Jueces, entre otras.

MUJERES. Es conocida la posici�n de Argibay, como jurista, respecto de la despenalizaci�n del aborto en la Argentina. Fue justamente resistida por su visi�n al respecto en oportunidad de ser propuesta para ocupar un ministerio en la Corte Suprema de Justicia.
Las Mujeres Tramando, que se acercaron a escuchar a Argibay, se presentaron con pa�uelos verdes en la sede de la Uader, en Avenida Ram�rez.
Consultadas al respecto, las militantes, entre las que se encontraba la ex diputada de La Red, Lucy Grimalt, hicieron saber que el pa�uelo es el s�mbolo del reclamo por la despenalizaci�n del aborto, impuesto en el Congreso Nacional de Mujeres que sesion� en Rosario, en 2002.
En afiches y volantes, que distribuyeron entre la concurrencia previo al inicio de la conferencia, insistieron con la consigna �educaci�n sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir�.

http://www.eldiariodeparana.com.ar/textocomp.asp?id=140577

Benedicto, duro contra el aborto y los homosexuales

2008-03-03T05:28:00.000-08:00

3 de Marzo, Infobae

Antes de su primer viaje a los Estados Unidos, el Papa alabó a los norteamericanos que se oponen al matrimonio homosexual y al aborto. También llamó al desarme nuclear

En un discurso a la nueva embajadora de los Estados Unidos ante el Vaticano, Mary Ann Glendon, Benedicto tocó temas que probablemente plantee en su visita del 15 al 20 de abril, durante la cual se reunirá con el presidente George W. Bush en Washington y dirigirá a las Naciones Unidas.

El Vaticano programó la visita del 10 al 15 de abril para que se llevara a cabo antes de la fase final de la campaña presidencial de los Estados Unidos, con la intención de evitar que algo pueda ser percibido como un intento de influir en la votación.

Pero en un discurso a Glendon, de 69 años, una profesora de leyes de Harvard que ha sido asesora de varios departamentos del Vaticano, Benedicto tocó delicados asuntos políticos.

Dijo que la apreciación de los norteamericanos del rol de la religión en la vida pública está "reflejada en los esfuerzos de sus conciudadanos y líderes de gobierno para asegurar la protección legal del regalo de Dios de la concepción y muerte natural".

Benedicto también habló de salvaguardar la familia y "la institución del matrimonio, reconocida como una unión estable entre un hombre y una mujer".
El matrimonio homosexual es un tema candente en los Estados Unidos. Massachusetts es el único estado de los Estados Unidos que permite el matrimonio entre dos personas del mismo sexo, mientras que varios estados permiten uniones civiles a parejas homosexuales. Más de 25 estados tienen enmiendas constitucionales prohibiendo el matrimonio entre miembros del mismo sexo.

El pontífice también dijo a Glendon, una cercana amiga de Bush, que los problemas del mundo se extendían mucho más allá del terrorismo."El progreso de la familia humana está amenazado no sólo por la plaga del terrorismo internacional, sino también por ciertas amenazas a la paz como el paso apresurado de la carrera armamentista y la continuidad de las tensiones en Oriente Medio", dijo el Papa.

Llamó a la "confianza y compromiso con" las organizaciones internacionales como las Naciones Unidas para fomentar el diálogo para solucionar tensiones mundiales.

Su llamado a unas "pacientes y transparentes" negociaciones de desarme nuclear vino mientras los Estados Unidos avanza en sus planes de construir un escudo de defensa de misiles, al cual Rusia se opone. Washington dice que el escudo tiene como objetivo proteger a los Estados Unidos y sus aliados de estados problemáticos como Irán y Corea del Norte.

Glendon, originaria de Pittsfield, Massachusetts, que en 1994 se convirtió en la primera mujer en encabezar una delegación del Vaticano a una conferencia de la ONU, dijo que el Pontífice nacido en Alemania recibiría una cálida bienvenida en Washington y Nueva York.

"Estarás entre amigos", dijo, haciendo notar que el predecesor de Benedicto, Juan Pablo II, realizó siete visitas a los Estados Unidos que eran "oportunidades para una conversación sobre los temas importantes del día".
Glendon es la segunda mujer que ejerce el cargo de embajadora de los Estados Unidos en el Vaticano.

Fuente: Reuters

http://www.infobae.com/contenidos/366877-100891-0-Benedicto-duro-contra-el-aborto-y-los-homosexuales

Se reaviva el debate Escándalo en Italia por la denuncia de un aborto

2008-02-19T09:26:00.001-08:00

Jueves 14 de febrero de 2008

Por Elisabetta Piqué
Corresponsal en Italia

ROMA.- En medio de una fuerte ofensiva del Vaticano contra la ley que hace 30 años legalizó en Italia la interrupción voluntaria del embarazo, un escándalo estalló anteayer en Nápoles después de que la policía irrumpiera en un hospital donde una mujer acababa de someterse a un aborto y secuestrara el feto.

Siete agentes actuaron después de recibir una llamada anónima que alertó sobre que en el Policlínico de la Universidad Federico II "se estaba cometiendo un feticidio".

En un principio la policía pensó que se había practicado un aborto ilegal, es decir, fuera de los términos previstos por la ley 194, que prevé la interrupción voluntaria del embarazo en los primeros 90 días de gestación. Después de ese lapso, la ley también permite el denominado "aborto terapéutico", para los casos en que haya riesgos de salud para la mujer o malformaciones del feto.

Sin embargo, luego de interrogar a la paciente, una mujer de 39 años recién salida de la sala de operaciones, y a varios médicos del hospital, la policía constató que se había tratado de un aborto legal.

La mujer, embarazada de 21 semanas, había decidido abortar después de que una amniocentesis (prueba prenatal) indicara que su niño iba a nacer con una gravísima cromosopatía conocida como síndrome de Klinfelter.

"Me trataron de una forma absurda, mientras yo sufría muchísimo porque hubiera querido ese hijo, que jamás habría abortado si no hubiese sido por el veredicto que me dieron los médicos", dijo, aún en estado de shock, la mujer, que, al volver a su habitación después de la intervención quirúrgica, fue sometida a un durísimo interrogatorio policial.

"Caza de brujas"

El escandaloso episodio, que será investigado por la justicia, volvió a encender la polémica sobre si hay que modificar, o no, la ley 194, que el 22 de mayo de 1978 despenalizó el aborto, un tema que en los últimos meses divide a la opinión pública italiana.

Horrorizada por el episodio ocurrido en el hospital de Nápoles, la ministra de Salud, Livia Turco, denunció que ha "comenzado una caza de brujas" en Italia. Y consideró que la irrupción de la policía "es el reflejo de un clima de tensión inaceptable que se ha creado en torno a una de las decisiones más dramáticas para una mujer, como la de renunciar a la maternidad".

Auspiciada por Benedicto XVI y por la Conferencia Episcopal Italiana, la cruzada contra la ley 194 se reavivó hace una semana al salir a la luz un polémico documento firmado por médicos de las cuatro clínicas universitarias romanas, que llamó a aplicar terapias intensivas a aquellos fetos que presenten signos de vida tras la interrupción del embarazo, incluso aunque los padres estén en contra.

Giuliano Ferrara, conocido director del diario Il Foglio , lanzó hace unas semanas una campaña para que se estableciera una moratoria contra el aborto, como si la interrupción del embarazo fuera equiparable a la pena de muerte.

En tanto, el ex primer ministro y magnate de la televisión Silvio Berlusconi, gran favorito para las elecciones de abril próximo, se mostró de acuerdo con esta iniciativa, pero bajo el paraguas de las Naciones Unidas (ONU).

Pese a que su propia mujer, Verónica, hace unos años se sometió a un aborto de acuerdo con él, il Cavaliere afirmó que "el derecho a la vida es un principio que la ONU podría hacer propio".

Link corto: http://www.lanacion.com.ar/987186

Religión y Fuerzas Armadas

2008-02-19T09:24:00.000-08:00

Sábado 16 de febrero de 2008

Por Héctor Polino
Para LA NACION

La adopción de los principios y valores del laicismo en la Argentina a partir de 1880 constituyó un salto fundamental en términos de avance hacia una sociedad democrática, pluralista e inclusiva. La construcción de un Estado laico, al servicio de todos los ciudadanos, con independencia de su confesión religiosa –o de la ausencia de ella– fue una de las bases de LA NACIONalidad argentina.

Se conformó, así, una sociedad pluralista que, más allá de algunos resabios de intolerancia e intentos de volver hacia atrás en esta senda –como la instauración de la enseñanza religiosa en las escuelas públicas bonaerenses, en la década del 30–, se caracterizó por la convivencia pacífica de hombres de todos los credos religiosos o no pertenecientes a ninguno de ellos. Este proceso de integración ha sido tomado como ejemplo en el mundo. En 1918, con la reforma universitaria, el laicismo arribó a los claustros y abrió las casas de altos estudios a todos los argentinos.

Desgraciadamente, esta laicización del Estado no llegó a todos sus niveles. No pudo penetrar en la Justicia, donde sólo en los últimos años se observa un proceso de mayor pluralismo en la selección de los jueces, ni en las Fuerzas Armadas y de seguridad. Como producto de una visión conservadora, que asociaba a la Patria con el Ejército y la Iglesia Católica, las FF.AA. continuaron practicando la liturgia católica en sus actos públicos, como si ésta fuera la religión del Estado, pese a que éste es, por mandato constitucional, laico.

El artículo 2 de la Constitución establece: “El gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano”, pero no dice que lo adopta. A renglón seguido, garantiza la libertad religiosa de todos los habitantes (artículos 14, 20, etc.). La reforma de 1994 afianzó esta senda al suprimir el requisito de pertenecer a la comunión católica para ser presidente de la Nación (art. 89), eliminar la obligatoriedad de toda referencia a los Evangelios en el juramento (art. 93) y suprimir también el antiguo régimen del patronato (art. 75, inc. 22).

Pese a ello, en los cuarteles existen iglesias y capillas, se practican oficios religiosos y se impone a todo el personal militar una suerte de religión oficial en detrimento de quienes no la practican.

El vicariato castrense – desde 1992, obispado– tiene una nefasta historia en nuestro país. Surgió de un acuerdo entre el gobierno de Aramburu y el Vaticano en 1957, para “proveer de manera conveniente y estable a la mejor asistencia religiosa de las Fuerzas Armadas de la tierra, mar y aire, según su tradición desde los orígenes y sus anhelos”. La expresión usada ya nos indica la ideología que animó el acuerdo: las Fuerzas Armadas son, por tradición, católicas, cuando en realidad en un país laico deben ser laicas.

Teniendo en cuenta la actuación de los anteriores vicarios castrenses, íntimamente ligados a las dictaduras más sangrientas –como los casos de monseñor José Miguel Medina y su secretario privado, el capellán Emilio Graselli, ambos señalados por la Conadep como encubridores y colaboradores de la represión–, resulta casi natural que el ex obispo castrense monseñor Antonio Baseotto se haya manifestado partidario de arrojar al mar con una piedra de molino atada al cuello a quienes propicien la despenalización del aborto, el mismo método usado por la Armada Argentina para hacer desaparecer a sus víctimas.

Si algo define a Occidente como tal es el proceso de secularización iniciado a fines de la Edad Media y que tuvo como resultado la separación de la Iglesia del Estado, del poder espiritual y del poder temporal, como se decía en aquel entonces. Como contrapartida, el rasgo característico de las sociedades cerradas y de todos los fundamentalismos es la identidad entre el Estado y una determinada fe religiosa que se impone a todos los individuos. Sólo se admite la convivencia con otras religiones como un acto de tolerancia y no como un derecho de los súbditos de ese Estado a profesar libremente su culto.

Al contrario de la posición integrista o fundamentalista en materia religiosa, la adopción del laicismo en la sociedad garantiza la más plena libertad religiosa, ya que elimina el elemento de coacción que surge de considerar la fe una cuestión de Estado. Por ello, la mejor forma de garantizar la más plena libertad religiosa a los miembros de las FF.AA. es suprimir todo elemento de coacción, que de por sí se plantea cuando la institución asume una confesión determinada como religión oficial o de Estado.

Por ese motivo, el 16 de marzo de 2005 presenté el proyecto de ley Nº 899, de mi autoría, que acompañaron diputados de distintas bancadas, por el cual se denunciaba el acuerdo con la Santa Sede del 28 de junio de 1957, aprobado por decreto 7623/57, y sus modificaciones aprobadas por decreto 1526/92 sobre jurisdicción castrense y asistencia religiosa a las Fuerzas Armadas.

Dicho proyecto constituye hoy el antecedente inmediato por ser tenido en cuenta para que se suprima el obispado castrense y que en ningún caso se requiera a los integrantes de las Fuerzas Armadas y de seguridad, sean oficiales, suboficiales, soldados o personal civil, la declaración o manifestación de sus creencias religiosas o la ausencia de ellas.

El autor cumplió tres períodos como diputado nacional por el socialismo.

Link corto: http://www.lanacion.com.ar/987750

Masiva protesta de mujeres para defender el aborto

2008-02-19T09:11:00.002-08:00

LA PLATA Martes 19 Feb 2008, Diario Hoy

Miles de mujeres manifestaron este jueves en varias ciudades a favor de la ley que autoriza esa práctica. Fue consecuencia de la intervención de la policía en un hospital para verificar la legalidad de un aborto terapéutico

La irrupción de la policía en un hospital de Nápoles a poco de concluir un aborto terapéutico provocó hoy manifestaciones callejeras en Italia, donde una lista "pro vida" para las elecciones de abril puso la interrupción del embarazo al centro del debate político y social.

Las protestas fueron convocadas por la Unión de Mujeres Italianas (UDI) y otras organizaciones feministas, a dos días del ingreso policial en el policlínico de Nápoles por una denuncia anónima de que allí se realizaban abortos ilegales, reportó la agencia italiana de noticias Ansa.

Personal médico dijo que los agentes actuaron con brutalidad, interrogando a una mujer -identificada como S.S., de 39 años- que acababa de abortar un feto afectado por el síndrome de Klinefelter -una malformación genética-, en los términos previstos por la ley italiana que autoriza la interrupción de embarazos.

El caso fue presentado grupos feministas como emblemático de una ofensiva contra la ley 194 -que autoriza el aborto- luego de que el periodista Giuliano Ferrara anunciara la creación de una lista "pro vida" para las elecciones de abril, que propone una moratoria internacional sobre el aborto en Naciones Unidas.

"Lo que pasó en Nápoles no debe volver a suceder", dijo la ministra de Salud Publica, Livia Turco, quien participó en la protesta frente de su ministerio en Roma, la más importante de las que se llevaron a cabo en ciudades italianas como Turín, Milán, Florencia y la misma Nápoles.

En Roma hubo momentos de tensión cuando las manifestantes decidieron transformar la sentada frente del ministerio en un desfile y se enfrentaron con la policía anti-motines.

Franca Rame, esposa del dramaturgo y premio Nobel Dario Fó, intervino para que fuera liberada una mujer detenida y la protesta se disolviera sin incidentes.

Mientras las feministas reivindicaban su apoyo a la ley 194 y se oponían a su revisión, Ferrara sostenía en una entrevista que el caso de Nápoles era "un ejemplo de eugenesia" y anunciaba que piensa someterse a un test para establecer si él mismo no sufre del síndrome de Klinefelter.

"Tengo testículos pequeños y mamas grandes, así que haré el test, en solidaridad con el niño muerto en Nápoles. A ese niño lo mataron porque tenía el síndrome de Klinefelter, no porque estaba por nacer con tres cabezas. Lo que pasó es que murió un niño que estaba enfermo: esto para mí es un ejemplo de eugenesia", sostuvo el periodista.

http://www.diariohoy.net/notas/verNoticia.phtml/html/268557410/1820/Masiva-protesta-de-mujeres-para-defender-el-aborto/?1024

Marcha de miles de italianas en favor de la ley del aborto

2008-02-19T09:11:00.001-08:00

Viernes 15
Febrero 2008, Clarin

RECHAZO A UNA CAMPAÑA LANZADA POR EL PAPA

Miles de mujeres se movilizaron ayer en media docena de ciudades en defensa de la ley del aborto, que rige desde hace un cuarto de siglo, contra la "ofensiva clerical" representada en primer lugar por el Papa, que ha lanzado una campaña en favor de la moratoria mundial de la interrupción voluntaria de los embarazos.

La causa inmediata de las protestas fue el escándalo que estalló el lunes en un hospital de Nápoles cuando la Policía irrumpió en el sector de ginecología e interrogó a una mujer de 39 años, aún bajo los efectos de la anestesia, para saber si era legal el aborto que acabada de realizar.

Una voz anónima denunció a la Policía que en el hospital Federico II se estaba asesinando a un feto. La Policía y la Justicia, ahora en dificultades por el escándalo, intervinieron en medio de las protestas de los médicos.

Se comprobó después que se trataba de un aborto terapéutico realizado dentro de los límites que establece la Ley 194, pues los médicos habían diagnosticado que el feto de la mujer (bautizada "S.S." y de 39 años) padecía enfermedades que podían determinar graves malformaciones.

El caso produjo fuertes reacciones porque los sectores laicos italianos acusan a la Iglesia de practicar una indebida injerencia movilizando a los grupos católicos para conseguir cambios en la legislación. Los sectores antiabortistas sostienen que no quieren cambiar la Ley 194 -que en general ha funcionado muy bien- sino aplicarla con más rigor.

Benedicto XVI lanzó a comienzos de este año una campaña para conseguir una moratoria mundial del aborto, después que las Naciones Unidas aprobaron una moratoria internacional de la pena de muerte.

En los mitines de ayer volvieron a encontrarse las militantes de los grupos feministas, que en los años 70 y 80 batallaron en favor de la ley del aborto. Las normas establecen que las interrupciones de la maternidad pueden realizarse sólo en los hospitales públicos y hasta los tres meses del embarazo. La ley autoriza un plazo mayor para los casos de aborto terapéutico.

La cuestión del aborto se va instalando como uno de los temas más polémicos de la campaña para las elecciones del 13 y 14 de abril. El líder conservador Silvio Berlusconi dijo que apoyaba la campaña del Papa en favor de la moratoria mundial. No faltaron los que le recordaron que hace años su segunda esposa (Berlusconi es divorciado y vuelto a casar) se hizo un aborto gracias a las facilidades de la Ley 194 y que él dio su consentimiento.

El ex dirigente comunista pasado a las derechas y ex ministro de Berlusconi Giuliano Ferrara, director del diario Il Foglio, se ha convertido en uno de los más famosos "ateos devotos" de Italia, en la línea de los "neocon" que apoyaron al presidente George Bush en EE.UU.

Ferrara decidió presentarse ahora con una lista propia haciendo una campaña exclusivamente bajo el lema "Aborto -No gracias" y es uno de los blancos favoritos de la indignación de las mujeres favorables a la Ley 194. Ayer dijo que en el mundo "se hicieron mil millones de abortos en los últimos 30 años y anualmente se llevan a cabo 50 millones", al ratificar su apoyo al Papa.

http://www.clarin.com/diario/2008/02/15/elmundo/i-02202.htm

Conmoción en Italia por un supuesto aborto ilegal

2008-02-19T09:09:00.002-08:00

19 de Febrero, InfoBae

Una denuncia anónima hizo que la Policía irrumpiera un hospital y secuestrara el feto de una mujer acusada de practicar el feticidio. Finalmente, se determinó que se trató de un aborto terapéutico amparado por la ley
Siete agentes de la Policía italiana irrumpieron en el Policlínico de la Universidad Federico II, de Nápoles, para dar respuesta a una denuncia anónima sobre un aborto ilegal.

Los efectivos interceptaron a la mujer acusada de someterse a la intervención y hasta secuestraron el feto, considerando que la práctica se realizó fuera de los términos previstos por la ley 194, de ese país, que prevé la interrupción voluntaria del embarazo en los primeros 90 días de gestación, según publicó el diario La Nación.

Aunque los uniformados actuaron sobre un supuesto feticidio con el correr de las hora lograron determinar que se trató de un "aborto terapéutico" amparado por citada ley en para los casos en que haya riesgos de salud para la mujer o malformaciones del feto.

La ministra de Salud, Livia Turco, se mostró horrorizada por el caso y denunció que "ha comenzado una casa de brujas". Asimismo atribuyó la intervención de la Policía "al clima de tensión inaceptable que se ha creado en torno a una de las decisiones más dramáticas para una mujer, como la de renunciar a la maternidad".

http://www.infobae.com/contenidos/364238-100884-0-Conmoci%C3%B3n-Italia-un-supuesto-aborto-ilegal

CORDOBA- Detuvieron en Córdoba a profesionales de la salud cuando realizaban un aborto

2008-02-19T09:09:00.001-08:00

19 de Febrero de 2008, Cadena 3

Efectivos policiales detuvieron este miércoles en una finca de la ciudad de Córdoba a una médica, una enfermera y a otras personas en momentos que le practicaban un aborto a una joven que debió ser hospitalizada, según se informó.

El jefe de la División Delitos contra las Personas, comisario mayor Dardo Castro, reveló a la prensa que en el marco de las instrucciones impartidas por la Fiscalía de Instrucción de Turno, personal de la Dirección de Investigaciones allanó la vivienda ubicada en calle 4 de Febrero 2050 de barrio Yapeyú.

En ese lugar fueron sorprendidas la médica Magdalena Zabaleta, de 61 años, y la enfermera Mirta Daminoni, de 63, en momentos en que le practicaban un aborto a una joven de 23 años.

En el lugar fue detenido también el esposo de la profesional, Carlos Martos, y una mujer que acompañaba a la joven 'paciente', todos los cuales quedaron a disposición de la fiscalía actuante, imputados como supuestos autores del delito de 'tentativa de aborto', en tanto que la joven fue acusada de 'aborto consentido', según explicó el jefe policial.

http://www.cadena3.com.ar/noticias_ampliada.asp?mas=105381

Muerte materna por aborto inseguro como falla del primer nivel de atención

2008-02-19T09:07:00.000-08:00

13 FEB 08 | IntraMed

Análisis y reflexión a partir de un caso.

Dres. Fernanda Lozano(1), Salomé Fernández(2), Hugo Rodríguez Almada(3)

Informe y conclusiones

(Departamento de Medicina Legal. Facultad de Medicina, Universidad de la República.)
Como en otros países donde el aborto es ilegal, las complicaciones por el aborto inseguro son la principal causa de muerte materna en Uruguay(1,2). Esto motivó el desarrollo de un original programa sanitario llamado Iniciativas sanitarias contra el aborto en condiciones de riesgo (ISCAR), cuyo objetivo es reducir la mortalidad materna a través de la estrategia de informar a las usuarias sobre las alternativas al aborto y los riesgos inherentes a los diferentes métodos abortivos, además de favorecer la captación precoz de las mujeres que interrumpan la gestación. Se garantiza la confidencialidad de las consultas pre y posaborto, tal como corresponde a la ética profesional y a la normativa legal vigente(3). Lo original de ISCAR es que promueve la intervención del sistema de salud en beneficio de la mujer, en el actual marco legal, según el cual el aborto inducido es un delito en la mayoría de los casos. Este modelo uruguayo de intervención contra el aborto inseguro se complementó con las Pautas para la práctica institucional del aborto por indicación médico-legal, un instrumento que procura estimular que los abortos contemplados en la ley se practiquen de forma segura en los ámbitos institucionales habilitados por la autoridad sanitaria(4). Las ISCAR se implementan desde 2002 en el Hospital de la Mujer del Centro Hospitalario Pereira Rossell.

Desde agosto de 2004 forman parte de las políticas oficiales de salud, según lo dispuesto por la Ordenanza Nº 369/2004 del Ministerio de Salud Pública (MSP) (3). Pese al tiempo transcurrido, su implementación a nivel nacional acusa deficiencias que se traducen en muertes maternas evitables.

Se reseñará un caso clínico con resultado de muerte materna, ocurrido a más dos años de regir la Ordenanza Nº 369/2004 del MSP.

Caso clínico

Se trataba de una mujer de 43 años, procedente de un medio social y económico deficitario de la región metropolitana, con antecedentes gineco-obstétricos de cinco gestaciones (tres partos vaginales y dos abortos espontáneos), que tenía una pareja estable con la que mantenía relaciones sexuales con preservativo.
Consultó en una policlínica de atención primaria donde se diagnosticó la gravidez, tras lo cual la paciente manifestó su decisión de interrumpirla. Se le planteó la imposibilidad de esa alternativa sin ofrecer información adicional ni la derivación a la Policlínica de Asesoramiento del Hospital de la Mujer.

Basada en creencias folclóricas sobre propiedades abortivas, la mujer ingirió una asociación de estradiol con progestágenos (Lutogynestryl ®) por tres días, seguida por infusiones de artemisa (Artemisia vulgaris) durante cinco días y posteriores infusiones de ruda (Ruta graveolens). Se desconoce si agregó métodos mecánicos.
Tres días más tarde instaló fiebre, dolor hipogástrico tipo cólico, vómitos y diarrea, lo que automedicó con ácido acetilsalicílico y azitromicina. Tras la persistencia del cuadro, consultó en el hospital local, donde los estudios de laboratorio mostraron hemólisis con caída del hematocrito, hiperpotasemia, hiperbilirrubinemia y elevación de las enzimas hepáticas. Fue derivada a un hospital de referencia de la capital, donde, tras ingresar al servicio de emergencia, se agravó rápidamente, presentando una disfunción orgánica múltiple, con toque respiratorio, cardiovascular, hematológico, hepático y renal. Se inició antibioticoterapia empírica y se realizó un legrado evacuador complementario, durante el cual no se advirtieron lesiones en el cuello uterino ni en los fondos de saco vaginales.

En sala de cuidados intensivos instaló anuria, síndrome de distrés respiratorio severo, acidosis metabólica severa, insuficiencia hepatocítica y compromiso hemodinámico. Se intentó el salvataje quirúrgico mediante la histerectomía con anexectomía bilateral y ligadura de vena cava inferior, falleciendo en el acto operatorio. El estudio anatomo-patológico del útero y anexos, y la autopsia médico-legal mostraron que la causa de muerte fue la sepsis posaborto.

Comentario

El caso revela una falla en el sistema de atención primaria que privó a la paciente de un asesoramiento adecuado. La falta de información determinó la pérdida de varias oportunidades de una intervención eficaz, que hubiera evitado un aborto en condiciones de muy alto riesgo y la muerte materna.

Esta falla del sistema sanitario se expresó en:

1. La falta de información que unida a la ausencia de apoyo social y psicológico, contribuyó a que la mujer no dispusiera de una alternativa al aborto.

2. En la consulta preaborto se perdió la oportunidad de desalentar el uso de métodos abortivos ineficaces (asociación de estradiol y progestágenos) y de muy alto riesgo (infusiones de yuyos emenagogos altamente tóxicos) (5).

3. La ausencia de la indicación de una consulta posaborto precoz, sobre la base del derecho a la confidencialidad de toda información que se ventile en la relación clínica, seguramente obstaculizó la captación oportuna de la mujer, tras la ingestión de los yuyos abortivos.

Conclusiones

A pesar de la existencia de la Ordenanza Nº 369/2004 del MSP, su falta de aplicación a nivel nacional permite que se siga registrando mortalidad materna evitable causada por complicaciones de abortos inseguros.
En la consulta preaborto debe enfatizarse el riesgo potencialmente letal de infusiones herbarias y desestimularse el uso de la medicina folclórica. En el primer nivel de atención debe acentuarse la información acerca de los recursos disponibles y el marco ético-legal vigente, así como la educación y promoción de salud orientada al goce de los derechos vinculados a la salud sexual y reproductiva, asegurando un amplio acceso a medidas de planificación familiar.

(1) Médica de Área de Montevideo. Administración de los Seguros Sociales por Enfermedad-Ministerio de Salud Pública. Uruguay.
(2) Asistente del Departamento de Toxicología. Facultad de Medicina. Universidad de la República. Uruguay.
(3) Profesor Agregado de Medicina Legal. Facultad de Medicina. Universidad de la República. Uruguay.
Correspondencia: Dra. Fernanda Lozando - Av. Rivera 2507 Ap. 2. Montevideo, Uruguay. Correo electrónico: fernandalozano@adinet.com.uy

http://www.intramed.net/actualidad/art_1.asp?idActualidad=51354&nomCat=Puntos%20de%20vista

El aborto, el demonio, la ceguera

2008-02-19T09:05:00.000-08:00

Las/12|Viernes, 18 de Enero de 2008

Por Roxana Sandá
Poco tiempo atrás volvió a publicarse el clasificado que ilustra la columna. Este suplemento se refirió al brulote hace un par de años, cuando asomó por primera vez en la sección correspondiente del diario Clarín. Su contenido no varió, el organismo detrás de la letra sigue siendo la Fundación Retoño, dirigida por el abogado Eduardo Cárdenas, que desde fines de los ochenta hasta la actualidad se especializa, como es obvio, en cuestiones de familia. Lo hace no sin antes haber navegado como pez en las aguas más espesas de la historia argentina: entre 1973 y 1976 fue secretario de un juzgado civil; desde entonces hasta 1979 ejerció como secretario de la Cámara Civil, y del ’79 a 1999 como juez civil. En la Fundación laboran especialistas que se refieren al aborto como “una señal de la presencia del demonio, que trata de convencer a las mujeres para que lo practiquen”. Para liberar de tal presencia a aquellas que consideran imperioso recurrir a un aborto, las consuelan diciéndoles que las acompañarán durante el embarazo y hasta el nacimiento del bebé. Luego las ayudarán con “ropita y alimentos, pero debés tener a tu hijo”. En el aviso y en la “asistencia” prometida las entrelíneas derraman el horror de especular desde el vamos con el cuerpo y el deseo de las mujeres a una decisión libre que les es negada. Se ignora también, qué duda cabe, a miles de niñas, como la neuquina de 12 años violada y embarazada por un vecino de 73, condenada de por vida al veredicto de un tribunal que si bien entiende que “habiendo embarazo, hubo contacto sexual”, previene: “lo que es materia de discusión es si ha habido penetración”. Para los jueces Emilio Castro, José Andrada y Héctor Dedominichi “lo primero es saber si un embarazo sin acceso carnal, siquiera mínimo, es posible”. Y argumentan sin rubor que “pareciera que sí”, mediante el coito inter femora (entre las piernas). Durante la última conmemoración por el Derecho al Aborto en América Latina y el Caribe, realizada en septiembre en Buenos Aires, cientos de mujeres salieron a las calles para reclamar el fin de la persecución a aquellas que solicitan la legalización de la práctica y los abortos no punibles, amparados por la ley. Exigen al gobierno nacional que impida las muertes por abortos clandestinos y repudian la postura antiabortista de la Iglesia Católica. Temen que durante 2008 algunos despachos les cierren las puertas y, en cambio, nuevas señales, como la del aviso, sigan cercenando derechos.

Hay que permanecer alertas. Son muecas discretas, gestos solapados. Se está tejiendo una red que ambiciona solidez. Entre marzo y abril, calculan algunas organizaciones de la sociedad civil, ocurrirá el embate. Porque ahora, claro, es verano, y las agendas políticas, aun las más ríspidas, entran en receso. “¡Lo que circula ahora son cuestiones de temporada!”, aperciben fastidiosos los voceros de dirigentes y congresistas. “Combustible, cortes de luz y el ABL en Ciudad”, recitan malhumorados. “Hay que esperar a marzo”, resoplan antes de cerrar diálogo. Cómo pretender que imaginen siquiera la preocupación manifiesta de los movimientos de mujeres, desde donde advierten la avanzada antiabortista y los palos en la rueda de la salud reproductiva.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/32-3854-2008-01-18.html

Liberar a Romina y conquistar el derecho al aborto

2008-02-08T07:49:00.001-08:00

MAS.org.ar, 07/02/08

cinco años de su detención

Por César Rojas
Carne Clasista - Contra la opresión sexual y social

Si, como dijera Fourier hace ya más de un siglo, el grado de emancipación de las mujeres es la medida de la emancipación de la humanidad, el caso de Romina Tejerina da cuenta del grado de barbarie a la que la sociedad capitalista y patriarcal nos ha conducido. El próximo 23 de febrero se cumplirán cinco años de su detención y posterior enjuiciamiento que la condenara a 14 años de prisión. Debemos prepararnos para la pelear por su libertad y arrancarle al gobierno el derecho al aborto con la lucha en las calles.

La contracara del “siglo de las mujeres”

Según los políticos capitalistas y sus propagandistas a sueldo, éste está llamado a ser el “siglo de las mujeres” y estaríamos presenciando el inicio del “ciclo de las mujeres presidentas”. Pero pese a que mujeres como Bachelet, Cristina K y otras han llegado a algunos sitios de poder, nada parece haber cambiado para las mujeres de los sectores populares y trabajadores; más bien, todo lo contrario. Las miles de muertes por abortos clandestinos, la “trata de blancas”, los circuitos de explotación sexual de mujeres y niñas, los feminicidios, están a la orden del día. Por ejemplo: sólo en lo que va del mes de enero de este año se produjeron 9 muertes por violencia de género, a manos de ex parejas o familiares de las víctimas (Clarín, 2-2-08). Pero ante esta situación, Cristina Kirchner, ex primera dama y ahora Presidenta, nada ha hecho para mejorar la condición de estas mujeres, como antes tampoco lo hizo Néstor K ni sus ministros (por más “progres” y defensores de los derechos humanos que se presentaran).

De hecho, la actual Presidenta, pese a los coqueteos de aprobación hacia los derechos de las minorías sexuales, ya juró y perjuró ante el Vaticano que no va a conceder el derecho al aborto. Parece que a esta representante del nuevo “siglo de las mujeres” el “progresismo” se le termina ni bien se trata de los derechos de las mujeres, y quiere que la opresión hacia las mujeres siga como hace siglos. Estos cambios de pantalones por polleras suenan más bien a “recambio de elenco” del personal del capitalismo y sus gobiernos, o al conocido “cambiar algo, para que no cambie nada”.

Parte de todas esas calamidades que sufren las mujeres pobres a las que aludíamos, es la que le toca vivir a nuestra compañera Romina Tejerina.

Recordemos que Romina es una adolescente humilde del interior de Jujuy que en agosto de 2002 había sido violada por un vecino de 39 años (Pocho Vargas), quien la amenazó para que no lo denunciara. A raíz de esa violación quedó embarazada, y como los cientos de miles de mujeres pobres de este país, intentó interrumpir el embarazo sin conseguirlo a través de riesgosos métodos caseros. Seis meses después de ocultar el embarazo y la humillación, luego de inducirse el parto y en medio de un episodio psicótico, se deshizo del producto monstruoso de esa relación no consentida. A partir de ahí comienza el infierno de un proceso judicial que no hizo más que ensañarse con ella culpabilizándola, y que terminaría con la infame condena de 14 años de prisión en julio de 2005, mientras se dejaba al violador en libertad.

Por supuesto que desde el primer momento el movimiento de mujeres tomó la causa en sus manos y es gracias a estas duras batallas de las compañeras que la sociedad ha empezado a reconocer y debatir sobre el derecho al aborto como parte del derecho de las mujeres a decidir sobre su propio cuerpo. Tanto es así que un alto porcentaje de la población está a favor del derecho al aborto. Se explicita así algo que en los hechos siempre estuvo más que claro: en la Argentina el 40% de los embarazos termina en aborto. El problema es que estos abortos son clandestinos, y para las mujeres pobres que no pueden pagar una clínica privada implican un serio riesgo de muerte: el ex ministro Ginés González García llegó a reconocer, con cifras estimativas, entre 600 y 700 muertes anuales por causa de abortos clandestinos.

La pelea por liberar a Romina

En la lucha por la libertad de Romina, hubo y hay aún que pelear contra muchos escollos. Paradójicamente, uno de ellos fue que la “Campaña nacional por el derecho al aborto”, quiso desligar el problema de Romina del derecho al aborto, tratándola como un caso aislado con el que había que solidarizarse individualmente pero del había que despegarse porque “manchaba la campaña”, al decir de una histórica feminista referente del movimiento. Por otro lado, la dirección de la campaña por Romina, a cargo de la CCC-PCR, siempre hizo seguidismo a esta política para no romper con las feministas, ni romper con las católicas que defendían a Romina pero no estaban a favor del aborto. Asimismo, la CCC nunca quiso confrontar con el gobierno para exigirle que se haga cargo de su responsabilidad política, llevando la orientación de la lucha por una vía estrechamente legalista y conciliadora, producto de lo cual la campaña para liberar a Romina, terminó limitándose a seguir los vaivenes de la causa judicial. Es así que de tanto “conciliar” y no querer confrontar pasaron cinco años y terminamos atados de pies y manos, cada vez pidiendo menos, más desmovilizados y esperando lastimosamente las instancias de la justicia patronal. Pero quienes conocemos a esta “justicia” que no sólo defiende a los patrones sino también los valores patriarcales más retrógados, que naturalizan la violencia y la opresión hacia la mujer y las minorías sexuales, sabemos que sólo podemos confiar en nuestras fuerzas y la lucha en las calles.

Con este espíritu de lucha es que las compañeras de Las Rojas (MAS-FTC), junto a las feministas de izquierda y las independientes, empezaron a dar pasos en Córdoba en el último Encuentro Nacional de Mujeres. Allí, acompañadas por las minorías sexuales, las compañeras realizaron una Asamblea y decidieron un Plan nacional de lucha por el aborto libre legal seguro y gratuito y, ligado a esto, la libertad de Romina Tejerina.

De cara a la fecha en que se cumplen los cinco años de detención de Romina, se impone redoblar los esfuerzos para realizar una masiva movilización exigiendo al gobierno nacional la libertad inmediata de Romina. Para esto, hay que seguir convocando y reforzando las alianzas estratégicas con el movimiento de minorías sexuales, aliado “natural” en la lucha contra el patriarcado, y demás sectores sociales, en especial con el pueblo trabajador consciente, que desde el primer momento ha comprendido que la lucha de género es parte de la lucha por otro tipo de sociedad, y como tal ha abrazado como propias las banderas del derecho al aborto y la libertad de Romina.

- Libertad inmediata a Romina Tejerina!

- Luchemos en las calles por el derecho al aborto libre, legal, seguro y gratuito

- Hagamos efectivo el Plan de Lucha Nacional votado en Córdoba

Una ley sobre el aborto enfrenta al gobierno de Lula con la Iglesia de Brasil

2008-02-08T07:47:00.000-08:00

Clarin, 8 de febrero

LA CONFERENCIA DE OBISPOS ANUNCIA UNA FUERTE CAMPAÑA

El proyecto apunta a legalizar de hecho la práctica. Los obispos, en pie de guerra.
Por: Eleonora Gosman
Fuente: SAN PABLO CORRESPONSAL

OTROS TIEMPOS. EL PRESIDENTE LULA RECIBE LA COMUNION, DURANTE EL DIA INTERNACIONAL DEL TRABAJO, EN 2005.

Una fuerte polémica envuelve al gobierno de Lula da Silva y a la Iglesia Católica. El eje es una iniciativa oficial para modificar la legislación actual y de hecho legalizar el aborto en Brasil. La Conferencia Nacional de Obispos (CNBB) decidió ayer lanzar una fuerte ofensiva contraria no sólo al aborto, sino también a la eutanasia, la procreación asistida, la investigación con embriones humanos y con células-madre.

Desplegará toda la batería contra medidas controvertidas del ministro de Salud José Gomes Temporao y que cuentan con pleno respaldo del gobierno. Para la jerarquía católica el proyecto del colaborador de Lula da Silva contiene dos "pecados". Primero, postula que el aborto sea considerado como un asunto de salud y no como una cuestión ética. Segundo, le adjudica falta de "transparencia" porque en vez de mencionar en forma lisa y llana que se trata de legalizar la interrupción del embarazo, menciona la "ampliación" de las circunstan cias hoy legalmente admitidas: el estupro y el riesgo de muerte materna.

Para el ministro Temporao, prohibir el aborto en casos como el de la salud física y mental, la situación económica de la madre o la deficiencia del feto diagnosticada previamente, "es un prejuicio". Y entiende que el tema solo puede ser discutido bajo la óptica sanitaria.

En una reunión realizada la víspera, la Conferencia Obispal advirtió que hará lobby público contra la aprobación de un proyecto de ley que sume las otras alternativas. Señaló además que está dispuesta a movilizar sus fuerzas, las de sus fieles y las de otras iglesias. Incluso, ya está encaminado un frente ecuménico antiaborto donde entran sectas espiritistas, evangélicos y los llamados movimientos espiritualistas.

La jerarquía católica reconoció que existe aborto ilegal. De acuerdo con el ministro Temporao, esa clase de operaciones quirúrgicas o caseras llevan anualmente a la muerte a más de 1 millón de brasileñas, una cifra realmente alarmante. No obstante, el secretario general de la CNBB, obispo Dimas Lara Barbosa, sostuvo: "Vamos a llorar por cualquier mujer que muera en un aborto clandestino, pero eso no permite que el problema se convierta en una cuestión de salud pública".

Preocupado con la movilización religiosa que se avecina, el gobierno de Lula envió al lanzamiento de la campaña, bautizada con el nombre de "Elige la vida", a dos colaboradores: el jefe de gabinete de la Presidencia, Gilberto Carvalho, quien además de ser militante del PT es teólogo, y al secretario nacional de Justicia, Romeu Tuma.

Para Carvalho, el aborto no es una cuestión de gobierno: "Es un tema de la sociedad. Cuanta más información y más educación, mejor. Es por eso que el gobierno apoya abiertamente el debate". Pero los obispos brasileños no quieren ninguna discusión pública. Ya avisaron que van a difundir el punto de vista de la Iglesia por todos los medios posibles, que incluyen hasta manifestaciones en las calles. "La defensa de la vida es innegociable" se empecinó el obispo Dimas, secretario general de la CNBB.

Incluso, fue más allá al señalar: "En nuestro horizonte está también luchar por revocar el permiso legal de aborto en los casos permitidos".

http://www.clarin.com/diario/2008/02/08/elmundo/i-02401.htm

La legalización del aborto en Portugal disparó las cifras

2008-02-08T07:46:00.000-08:00

Infobae, 8 de febrero del 2008

Más de 6.000 mujeres abortaron en el último semestre del 2007 luego de la entrada en vigencia de la ley de interrupción voluntaria del embarazo. La experiencia lusa aporta al debate en la Argentina

La agencia oficial de noticias portuguesa (LUSA) indicó que se realizaron 6.099 abortos desde el 15 de julio de 2007, cuando se puso en práctica la ley que surgió del referéndum nacional del 11 de febrero de 2007, que obtuvo el 59,3 por ciento de los sufragios.

Dos tercios de las intervenciones médicas para interrumpir el embarazo fueron realizados en instituciones públicas, mientras que el tercio restante se hizo en establecimientos privados, indicaron las cifras oficiales.

Un 65,8 por ciento de los abortos se verificó en mujeres de 20 a 34 años. Las mayores de 40 se sometieron al 8,1 por ciento de las intervenciones y el 0,5 por ciento correspondió a menores de 15 años.

Un caso más cercano
El Senado de Uruguay ya aprobó la despenalización del aborto, por 18 votos a favor y 15 en contra. En caso que Diputados diera luz verde al proyecto, se permitirá la interrupción del embarazo durante las primeras 12 semanas de gestación.

Según datos que maneja el Parlamento y la Asociación Uruguaya de Planificación Familiar, en Uruguay se consuman, anualmente, 33.000 abortos.

Pero fuentes judiciales estiman que la cifra real es más del doble, producto de la acentuada práctica clandestina, que deriva anualmente en medio centenar de procesamientos y casi una docena de muertes.
Fuente: Télam

http://www.infobae.com/contenidos/363295-100892-0-La-legalizaci%C3%B3n-del-aborto-Portugal-dispar%C3%B3-las-cifras

Informe de Human Rights Watch- 2008

2008-02-07T09:00:00.000-08:00

Acceso a abortos legales

Las decisiones de las mujeres y adolescentes en Argentina sobre salud reproductiva, así como el acceso a métodos anticonceptivos y a abortos, están sujetas a restricciones discriminatorias y arbitrarias, en tanto, en ocasiones, los hechos de violencia sexual quedan impunes.

Si bien los abortos terapéuticos y los abortos en casos de violación de mujeres con incapacidad mental son lícitos, las mujeres enfrentan obstáculos incluso en los supuestos en los cuales su derecho al aborto se encuentra amparado por la ley. Por ejemplo, médicos de la provincia de Sante Fe se rehusaron efectuar un aborto terapéutico a una mujer de 20 años que padecía cáncer. Finalmente, en mayo de 2007, tanto la madre como el bebé fallecieron después de una operación cesárea practicada cuando ya habían transcurrido más de 22 semanas de embarazo. Una mujer de 19 años, que sufría incapacidad mental y había quedado embarazada a causa de una violación, no logró que ningún médico le practicara un aborto, incluso después de que el más alto tribunal de la provincia de Entre Ríos lo autorizara en septiembre de 2007. El aborto se practicó en otra provincia, después de que interviniera el Ministro de Salud de la Nación.

http://hrw.org/spanish/docs/2008/01/31/argent17906.htm

El gobierno español le pidió a la Iglesia que "no haga política"

2008-02-06T08:48:00.001-08:00

La Nación, Sábado 2 de febrero de 2008

Crece la polémica La vicepresidenta cuestionó a los obispos

MADRID.- La nueva crisis entre la Iglesia Católica y el gobierno socialista español ya dejó la dialéctica para pasar a los hechos: la vicepresidenta y delegada especial para las relaciones con la Iglesia, María Teresa Fernández de la Vega, levantó ayer el teléfono para pedirle a la Conferencia Episcopal que "deje de actuar en política".

"Los obispos deben respetar la separación entre el Estado y la Iglesia", señaló la funcionaria, al confirmar la llamada.

El nuevo conflicto, y su meteórica escalada en plena campaña, comenzó hace 48 horas, cuando el socialismo gobernante consideró "inmoral y descarado" un comunicado en el que los obispos recomendaban a sus fieles votar por los partidos que "no negocien" con el grupo terrorista ETA y que "defiendan el matrimonio, la vida y la libertad religiosa".

Desde que el socialista José Luis Rodríguez Zapatero asumió la presidencia del gobierno, la relación con la Iglesia Católica fue tema de conflicto, a partir de las críticas episcopales a iniciativas oficiales, como el matrimonio homosexual, la enseñanza laica, la experimentación con células madre, el divorcio rápido y la ampliación de las causas admitidas para un aborto. El primer escarceo sólo fue superado con la intervención del papa Benedicto XVI, durante su visita a Valencia, en 2006. Ahora, la situación vuelve a tensarse.

Muchos consideraban ayer que, en realidad, los obispos acaban de dar al Partido Socialista Obrero Español (PSOE) una excelente excusa para reconducir la campaña, cuando faltan sólo 34 días para los comicios, en los que Zapatero busca su reelección.

De hecho, el debate mediático se centraba ayer en la opinión de los prelados, que difícilmente sea determinante en el destino del voto. Y nada se hablaba, por ejemplo, de la feroz escalada de precios que, potencialmente, sí puede influir más en el sentido de un sufragio. Pero el socialismo no tardó ni dos segundos en considerar que lo que siempre dicen los obispos era, esta vez, "hacer campaña" a favor de sus adversarios del Partido Popular (PP, derecha). Y de los dichos, el gobierno pasó a los hechos, con la llamada recriminatoria de la vicepresidenta al titular de la conferencia episcopal, monseñor Ricardo Blázquez.

Hasta el cierre de esta edición, nada había dicho Blázquez, obispo de Bilbao, sobre la tensa situación. Pero el vocero de la cúpula episcopal sí salió al cruce y consideró "injusta" y "grave" la reacción del gobierno y de su partido. "Los obispos no han dicho que no se pueda hablar con ETA, no han entrado en campaña, no han hecho un discurso político", dijo monseñor Juan Antonio Martínez Camino.

"Sólo han reiterado criterios morales para que el votante pueda hacer un juicio prudencial y vea quién cubre la mayor parte de todos esos criterios", agregó Martínez Xamino, que consideró "ciertamente duros e injustos" los términos utilizados por el PSOE para censurar la recomendación episcopal.

"Es muy grave, temible y preocupante" que el PSOE "también diga que la jerarquía eclesiástica no acepta la Constitución y que está fuera del sistema democrático" cuando lo que está haciendo es "ejercer su obligación y defender su derecho a pronunciarse". Y, de alguna manera, previno contra eventuales persecuciones al advertir que "la Iglesia no se va a callar, sino que seguirá proponiendo el Evangelio".

Lo cierto es que, como en coro, dirigentes socialistas de todo rango y procedencia sumaron críticas de tenor cada vez más alto contra la Iglesia.

Pedido de ruptura

El pronunciamiento más sustancioso lo tuvo el ex vicepresidente Alfonso Guerra, para quien "ya no queda otro camino que denunciar los acuerdos con la Santa Sede" y romper con ella. "Los obispos nos están apretando tanto que nos están empujando" a ese acto extremo, explicó.

No fue el único. La minoritaria Izquierda Unida (IU), aliada del socialismo en el gobierno, le pidió a Zapatero que de una vez "corte el financiamiento" estatal al culto. Del otro lado, dirigentes del PP, al igual que asociaciones de víctimas del terrorismo o entidades a favor de la familia, censuraron "la dureza y la desmesurada" reacción tanto del gobierno como de su partido.

Por Silvia Pisani
Corresponsal en España
http://buscador.lanacion.com.ar/Nota.asp?nota_id=983877&high=aborto

Moratoria para el aborto

2008-02-06T08:40:00.001-08:00

Corrientes Noticias, 2/2/2008

Josefa Morales

Columnistas: En Valladolid ha habido recientemente dos concentraciones en Fuente Dorada, una de más de quinientas personas contra el aborto ( coincidió con la llegada del AVE y apenas tuvo eco en la Prensa de papel); otra, de unas cien, a su favor.

En Valladolid ha habido recientemente dos concentraciones en Fuente Dorada, una de más de quinientas personas contra el aborto ( coincidió con la llegada del AVE y apenas tuvo eco en la Prensa de papel); otra, de unas cien, a su favor.

Quienes promueven el aborto, lo consienten o lo votan, ¿saben en qué consiste?"El aborto es un homicidio", como dice Giuliano Ferrara , director del diario Il Foglio. El ateo y ex-comunista Ferrera ha sido abortista; pero ahora pide que la moratoria de las Naciones Unidas para la aplicación de la pena de muerte se aplique también al aborto. Por su parte, el Vaticano comenzará en Latinoamérica una campaña mundial "para promover la petición de una moratoria del aborto ante las Naciones Unidas" (La República, 24/1/08).

Cuando el crimen y la injusticia se extiende en una sociedad, sólo vale su abolición. Sucedió con la esclavitud y debe suceder con la pena de muerte extendida al inocente mediante el aborto. Jamás se debe despenalizar ningún crimen (bastan los atenuantes de la ley general para casos límite).

La despenalización está llevando a confundir maldad con bondad, injusticia con derecho. Judith Fetrow, ex-abortista estadounidense confiesa: "…Aún con los mejores médicos los abortos tienen muchas complicaciones menores y a veces mayores (…). Yo observé al Dr. William Pierd perforarle el útero a una mujer y después mentir acerca de la gravedad de la perforación(…).

Aunque se puede impedir que los empleados vean los cuerpos despedazados de los bebés, no hay vacuna para hacerlos inmunes al olor de sangre, que penetra la clínica los días de matanza (…). La PPFA (Planned Parenthood Federation of America), no quiere que se hable de complicaciones ni de errores (…)Y el público se ha creído un paquete de mentiras. Detrás de puertas cerradas acostumbrábamos a bromear acerca del término 'pro opción' [= a favor del aborto]. En nuestra clínica la única opción era que la clínica consiguiera su negocio".

http://www.corrientesnoticias.com.ar/interior.php?nid=102100

ENTRE RIOS- Una joven intervenida por aborto inducido

2008-02-06T08:37:00.000-08:00

Policiales: CUATRO MESES DE GESTACIÓN. 6/2/2008, El Diario

Este miércoles, personal de la Comisaría Segunda fue notificada sobre la internación de una joven de 23 años en el hospital San Martín de Paraná que presentaba signos de un aborto.

Según explicó el comisario Héctor Claría, titular de la dependencia policial, la mujer es oriunda de Nogoyá, ya que había sido derivada desde el hospital San Blas de dicha localidad, “por una maniobra abortiva”.
En el nosocomio local, la joven debió ser intervenida quirúrgicamente y su estado de salud es bueno. Por el hecho se dio intervención al Juzgado de Instrucción en turno de Paraná que seguramente derivará la causa al Juzgado de Nogoyá, consignó anoche Canal Once.
Clariá indicó que la joven presentaba un embarazado de 4 meses aproximadamente y remarcó que “es frecuente” que chicas del interior sean derivadas con estos cuadros.

http://www.eldiariodeparana.com.ar/textocomp.asp?id=138130

El Código Penal sigue siendo letra muerta

2008-02-06T08:35:00.001-08:00

Las y los periodistas que integramos PAR rechazamos la decisión de los integrantes de la Cámara Segunda de Apelaciones neuquina, de penar con 4 años de prisión domiciliaria al comisario principal Esteban Muñoz, de 73 años, que violó a una nena de 11, y la embarazó.

Aunque los estudios de ADN determinaron que la criatura nacida en diciembre de 2006 fue producto de una violación, los jueces Héctor Dedominichi, José Andrada y Emilio Castro, consideraron sin embargo que el embarazo no demostraba que haya existido penetración y decidieron condenarlo por un delito leve.

Consideramos que este fallo sienta un gravísimo precedente en la jurisprudencia argentina y echa por tierra todos los tratados internacionales que protegen los derechos de niñas y mujeres, como la Convención Internacional de los Derechos del Niño que establece en su artículo 19 que "los Estados Partes adoptarán todas las medidas legislativas, administrativas, sociales y educativas apropiadas para proteger al niño/a contra toda forma de perjuicio o abuso físico o mental, descuido o trato negligente, malos tratos o explotación, incluido el abuso sexual" (.).

A su vez, contradice lo contemplado en el Código Penal, que manifiesta que el abuso gravemente ultrajante a una menor de 13 años tiene una pena de hasta 15 ó 20 años de prisión, si resultare grave daño a la salud física o mental de la víctima.

Al mismo tiempo, apoyamos el trabajo que vienen realizando las militantes feministas de Neuquén y adherimos a sus reclamos: anulación del juicio; juicio político contra el Tribunal que conforman Emilio Castro, José Andrada y Héctor Dedominichi; y destitución del fiscal Rómulo Patti, quien no apeló el fallo de la Cámara.

PAR es una red nacional que nuclea a más de 70 periodistas de todo el país que trabajan por la igualdad de oportunidades entre varones y mujeres, la recuperación de la memoria histórica de las mujeres y por espacios políticos de construcción colectiva.

PAR, Periodistas de Argentina en Red - Por una comunicación no sexista

Co-coordinadora de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género

NEUQUÉN- ¿Sin penetración?

2008-01-30T11:45:00.000-08:00

Miércoles, 30 de Enero de 2008

Por Eva Giberti

Tiene doce años pero, cuando la atacaron, tenía diez. Ahora tiene un hijo engendrado por quien, según los jueces, no es violador sino un sujeto que cometió “abuso deshonesto con acceso carnal agravado”. Tuvo tiempo y comodidad para actuar porque –vecino pared lindante con la casa de la víctima– funcionaba de manera paterna, ya que la niña “se crió en su casa”, según relata la madre. Es un ex comisario de 73 años de edad. Merced al ADN del bebé no pudo negar el delito, pero aclaró que no había penetrado a la púber. Por su parte, ella dice no recordar. ¿Cómo? ¿Y la revisión ginecológica previa al parto? No se realizó para no revictimizar (¿?) a la púber en cuyo vientre ya se había diagnosticado un embarazo.
¿Es posible engendrar sin penetración?
El juez sostuvo: “Tampoco puede descartarse que haya habido penetración, pero lo que importa es que no puedo rechazar la posibilidad contraria, que es la más favorable al imputado”. Se trata de una interpretación jurídica que tiende a garantizar los derechos del inculpado.
La figura del falo es lo suficientemente fuerte como para orientar el pensamiento: según la ley, para que haya violación es preciso que exista penetración, ya sea mediante el pene u otro objeto. Sin embargo, internacionalmente, la descripción de una violación no se ciñe a la penetración. Por ejemplo, la Relatoría Especial sobre Prácticas Sistemáticas de Violación y Esclavitud Sexual (1995) afirma que “aunque este reporte mantenga la penetración en la definición de violación, es claro que el foco histórico en el acto de penetración proviene de la preocupación masculina en asegurar la castidad de la mujer y la seguridad sobre la paternidad de los hijos”, en relación con los contenidos del Reporte de Crímenes y Definiciones (Tribunal ad hoc de Yugoslavia) y las Propuestas del Caucus por una Justicia de Género donde se describe violación como “la invasión física de naturaleza sexual, incluida pero no limitada a la penetración, aunque leve, cometida en contra de una persona bajo circunstancias que son coercitivas, o sin consentimiento”.
Estos contenidos sólo ilustran una coincidencia internacional acerca de lo que se entiende por violación.
En el historial que menciono, la púber describe la emisión seminal sobre su pubis y “vagina” (vulva en realidad), “sin recordar” penetración.
Las opiniones de los profesionales que intervinieron como peritos también aluden a un coito interfemoral, entre los muslos, práctica que sin ser habitual no constituye una rareza, como tampoco es infrecuente un embarazo cuando la mujer tiene 12 años de edad. Menos aún abunda en rarezas como que el responsable sea un miembro de la familia o un amigo de la misma.
Efectos traumáticos
Podríamos pensar que una criatura que desde los 10 años es manoseada por quien posteriormente habrá de violentarla sexualmente generó el terreno para una patología traumática, la cual hizo crisis cuando la ecografía le mostró un bebé dentro de su cuerpo. De la causa se desprende que ella no sabía que estaba protagonizando un estilo de “relación sexual” con quien “era como un padre”.
Entonces, ¿es posible sostener que, como la víctima no describió penetración, ese silencio asociable con un esperable cuadro clínico postraumático (que genera omisiones, desconciertos y deficiencias en los recuerdos traumáticos, entre otras alteraciones) constituya un elemento significativo para eludir la responsabilidad violatoria del sujeto y transformar su acción en abuso deshonesto, limitando la sanción?
Si no se advierte que quien está siendo interrogada antes y después de parir es alguien que está sobrellevando un cuadro clínico con características propias, que no son reducibles a la idea de shock, los interrogatorios resultan inconducentes. Máxime cuando no se realizó el peritaje imprescindible para constatar la situación ginecológica de la víctima (presencia o ausencia y características del himen). De ese modo se omitieron datos que podían aportar elementos probatorios.
La penetración del espermatozoide
El espermatozoide, que es el representante biológico y legal en cuanto transmisor del ADN, se inscribe como protagonista de una violación dado que es la sustancia que penetró en el cuerpo de la víctima. Para identificar al violador en nuestro país no se recurre a falometrías sino al ADN, o sea, se le otorga el máximo de representación identificable como presencia intrusiva del sujeto en el cuerpo de la víctima. Los expertos en leyes podrían considerar esta tesis ajena a Derecho. Habrá que revisarlo cuando se legisle acerca de fertilización asistida y los bancos de esperma.
Para engendrar no es prioritario un pene en erección, ni tampoco para violar. Para violar, cuando sea posible enmendar el texto de la ley actual e inspirarse en el derecho a la libertad y dignidad de la persona, alcanzará con una emisión seminal coercitiva sobre el cuerpo de una mujer, en este caso una niña. Lo cual también reconocerá el estatuto identitario del espermatozoide capaz de reproducir la especie y las características genéticas de quien lo haya producido.
Si nos atenemos a la cuidadosa fundamentación de Su Señoría en defensa de los derechos del abusador –que circula en Internet–, sentenciándolo a cuatro años de arresto ya que no se pudo probar penetración, en uno de cuyos párrafos sostiene: “El acusado tocó, manoseó, desvistió parcialmente e incluso se acostó semidesnudo sobre el cuerpo también semidesnudo de la púber, de once años, llegando a eyacular sobre la vulva descubierta de la niña (de lo que resultó el embarazo de ésta y el alumbramiento de un niño), en varios momentos y en actitudes progresivas, en el transcurso del año 2005 y primeros meses del 2006, en su vivienda (del justiciable) de esta ciudad, aprovechándose de la gran confianza que ésta y su madre le tenían, con trato cuasi familiar, desde que aquélla era muy pequeña”, se comprenderá que dicho abuso deshonesto constituiría un recurso convivencial para el ex comisario.
El, cumpliendo con la tesis de los biólogos y psicólogos evolucionistas, al reproducirse a los 73 años habría asumido triunfalmente el horizonte propio de la evolución de la especie. El ex comisario, caracterizado por la madre de la víctima como una figura paterna digna de toda confianza, quizás ocupó en el psiquismo de la niña el lugar de una figura tutelar, lo cual, psicológicamente interpretado, configuraría incesto. Esta perspectiva tampoco responde a Derecho.
El corpus de la Ley y el discurso jurídico
Lo que ha demostrado responder a Derecho es que las características del hecho son gravemente ultrajantes. ¿Dónde estaba el fiscal de la causa ante la sentencia? ¿Por qué no apeló en lo que respecta a los graves daños sufridos por la víctima en distintos niveles, agravados por la familiaridad y la autoridad del inculpado? ¿Por qué desistió? Entre las características singulares de los procedimientos de esta causa, la actuación fiscal abre un interrogante mayor. También la de la defensa.
Sepamos que revisar los contenidos de las leyes y reclamar su modificación es responsabilidad ciudadana y no patrimonio exclusivo de jueces y abogados.
¿Y la víctima? ¿Cuál? ¿La púber o su hijo? Ambos.
Si mi país –que es el de ellos– aplica la Convención de los Derechos del Niño, surgirá una nueva tarea: a ambos les corresponden reparaciones concretas y otra visión de la justicia. Como a tantos otros niños y niñas que ya nos miran desde sus derrotas.

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-98179-2008-01-30.html

“La Ministra ha expresado que entiende la situación de las mujeres que llegan a un aborto”

2008-01-28T12:40:00.000-08:00

| 22.1.2008, Artemisa Noticias

Así lo expresó la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto luego de la reunión mantenida con la ministra de Salud Graciela Ocaña el pasado 18 de enero, en lo que constituye una clara apuesta al diálogo. Al mismo tiempo, la Campaña manifestó una vez más su preocupación por el cumplimiento del Protocolo de Atención humanizada post aborto, la aplicación de la Guía Técnica de Abortos no punibles y la vigencia del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable.

El pasado 18 de enero, miembras de la Campaña Nacional por el Derecho al aborto se reunieron con la ministra de Salud de la Nación Graciela Ocaña. El encuentro fue el resultado de un duro comunicado emitido a fines de diciembre en el que la Campaña repudiaba declaraciones públicas de Ocaña sobre este tema y rechazaba el veto del gobernador de La Pampa a la ley sobre abortos legales. “Quienes integramos la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal Seguro y Gratuito consideramos la salud como unos de los derechos humanos básicos y universales reconocidos, que forman parte de nuestra constitución y la normativa legal vigente y que deben ser asegurados por los servicios públicos de salud de todos los niveles” manifestaba a fines de diciembre la Campaña.

Luego del encuentro con la ministra, las defensoras del derecho al aborto emitieron un comunicado anunciando los términos del diálogo con la funcionaria. “Hemos informado y expuesto a la Ministra los principales objetivos como así también las inquietudes y preocupaciones de la Campaña en relación con temas de incumbencia de su ministerio como el cumplimiento del Protocolo de Atención humanizada post aborto, la aplicación de la Guía Técnica de Abortos no punibles y la vigencia del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, entre otros”.

”Además, planteamos la necesidad urgente de que los médicos que quieran ejercer la 'objeción de conciencia' para prácticas como la anticoncepción de emergencia o el aborto no punible deberían anunciarlo previamente e inscribirse en un registro”.

”La Ministra- sigue diciendo el texto - ha expresado que entiende la situación de las mujeres que llegan a un aborto como de gran vulnerabilidad para que sean criminalizadas y se comprometió a hacer cumplir y profundizar las políticas de salud reproductiva y la atención de los casos de abortos no punibles. Ella hizo énfasis en la prevención y en la educación para evitar que las mujeres lleguen a situaciones límites como el aborto”.

”Se le demandó la formación de las y los efectores de salud de los hospitales públicos para que no haya más mujeres judicializadas y se cumpla con lo previsto en la legislación vigente. Consideró que para abordar estas problemáticas ella aplica la lógica de que 'mejor que decir es hacer', por lo tanto también nosotras quedamos esperando los hechos y celebrando el inicio de un diálogo que apostamos sea fructífero”.

”En el marco de esta reunión se abordó especialmente lo relativo a educación, prevención, salud reproductiva y aborto no punible, enfocadas en el aborto como problema de salud pública, informando también que la Campaña seguirá trabajando para lograr la despenalización y legalización del aborto en el Congreso de la Nación” termina diciendo el comunicado público.

http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=60&idnota=5282

JUJUY- En Jujuy se pasó de 3.000 abortos anuales a alrededor de 1.600

2008-01-23T09:15:00.000-08:00

Jujuy al día - 23 de Enero, 2008

En Jujuy, los abortos atendidos en el Hospital Pablo Soria disminuyeron casi un 50% con respecto a años anteriores
Jujuy al día – Ricardo Cuevas, jefe de la Unidad de Ginecología del Hospital Pablo Soria, se refirió a la preocupante situación de nuestra provincia en lo que hace a la mortalidad materna, especialmente aquella ligada a las complicaciones por abortos clandestinos. También comentó acerca del Programa de Salud Reproductiva, destacando que ha obtenido muy buenos resultados, disminuyendo en casi un 50% los abortos anuales atendidos en el Hospital.
Cuevas indicó que “Jujuy tiene la mayor tasa de mortalidad materna, y muchas de las causas de la mortalidad materna en la provincia son debidas a muertes por abortos. Lamentablemente, nosotros todavía seguimos atendiendo pacientes muy jóvenes, muchas veces de 17 y 18 años, que nos vemos obligados a realizar la extirpación de ovarios y útero a causa de las infecciones que presentan, y estas mujeres tienen que recibir de por vida tratamiento de sustitución hormonal”.

Todo esto es “en el caso de las mujeres que logran salvarse, porque muchas de ellas mueren a causa de las complicaciones de estos abortos provocados. La mayoría son abortos caseros, aunque a veces hay algunos profesionales que hacen los abortos, pero en las condiciones no ideales; muchas de ellas vienen habiéndose hecho colocar sondas de goma o tallos de perejil, y hoy se usa muchísimo el misoprostol, que es una prostaglandina que se utiliza para provocar el aborto”.

A pesar de todas las trabas que se han puesto, “como por ejemplo evitar la venta a nivel farmacéutico y solicitar duplicado de receta, de todas maneras llegan a hospital mujeres que han hecho abortos con misoprostol. Esto es un comprimido que habitualmente acá en el país se consigue para tratar problemas de úlcera gástrica, y en su contenido además de un analgésico antinflamatorio contiene el misoprostol, y esa pastilla la utilizan para provocarse el aborto”.

La pastilla “no es específicamente para eso; nosotros empezamos a usarla en los hospitales, para poder provocar abortos de fetos muertos de cuatro meses, que en ese momento eran muy difíciles para evacuar los úteros. Pero luego esto se popularizó y hoy en día llegan muchísimas pacientes habiéndose colocado la pastilla de misoprostol en vaginas”.

La gente cree que “esto provoca un aborto completo, y no es así; provoca un aborto en muchas ocasiones, pero tiene que ser completado luego porque es un aborto incompleto, es decir que quedan restos que deben ser evacuados. Entonces sí o sí la paciente tiene que venir al hospital porque persiste la fiebre, persiste la pérdida sanguínea, aparecen dolores y son signos de infección que la obligan a ir al hospital a completar la atención a través de un médico”.

En cuanto al Programa de Salud Reproductiva, Cuevas afirmó que “dio buenos resultados, porque veníamos alcanzando los 3.000 abortos anuales en el Pablo Soria, y según las últimas estadísticas del año pasado, habíamos bajado esa cifra a aproximadamente 1.600 abortos. O sea que evidentemente hay una disminución franca, porque en casi todos los hospitales y puestos de salud tenemos los insumos anticonceptivos necesarios; inclusive en el Hospital Pablo Soria hace muchos años funciona un consultorio de planificación familiar, para aquellos pacientes que no quieren utilizar métodos anticonceptivos por creencias religiosas”.

Para eso, “hay un consultorio que prepara en el método Billing; entonces tienen todas las posibilidades, desde el Billing hasta el DIU, las píldoras, la inyección mensual o lo que sea necesario”.

En lo que hace al tema de la despenalización del aborto, “la justicia en este momento está diciendo que si hay abortos que no son punibles, como por ejemplo la violación de una menor disminuida o discapacitada, o el hecho de que el embarazo ponga en serio peligro la vida de la mujer, en esos casos el médico tiene que actuar sin pedir autorización al juez. Sin embargo los médicos, frente a esta posibilidad de la mala praxis sí o sí recurren a la justicia, lo cual demora muchísimo la atención de la paciente”.

Por lo tanto, “nadie por iniciativa propia hace un aborto en un hospital, por más que sea legal, así que creo que en este país lograr la despenalización del aborto va a llevar muchísimo tiempo. Yo creo que en este momento lo que hay que hacer es luchar por la prevención del embarazo no deseado, esto es fundamental; así como uno asume la responsabilidad de no contagiarse un SIDA, de la misma manera tiene que asumir la responsabilidad de no tener un embarazo no deseado”.

http://www.jujuyaldia.com.ar/General/45629.html

A la espera de señales claras

2008-01-21T10:42:00.000-08:00

Sábado/19-Ene-2008|Página 12

LA CAMPAÑA POR EL DERECHO AL ABORTO, CON OCAÑA

Las mujeres que impulsan el derecho al aborto pidieron que Salud emita señales claras a los hospitales. Reclaman que los médicos objetores de conciencia no integren servicios de salud reproductiva.

Salieron de la reunión con la ministra de Salud, Graciela Ocaña, conformes porque las recibió.

Por Pedro Lipcovich
“Que las víctimas de violencia sexual reciban anticoncepción de emergencia y medicación contra el VIH: muchas veces no la obtienen”; “que el Ministerio de Salud emita señales claras para que los hospitales públicos cumplan en practicar los abortos que la ley permite: muchas veces los médicos no lo hacen”; “que los médicos ‘objetores de conciencia’ lo manifiesten de antemano y renuncien a dirigir o integrar servicios de salud reproductiva”. Las demandas que las mujeres de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto formularon a Graciela Ocaña, ministra de Salud, fotografían el estado actual en la atención de la salud de las mujeres. “La reunión fue cordial: quedamos a la expectativa de los hechos”, dijo una representante. Quedó previsto el monitoreo de la sociedad civil en el Programa de Salud Reproductiva, ya que “hay provincias que no piden o no entregan los anticonceptivos”. En cuanto al propósito de fondo de la Campaña –el aborto legal y gratuito hasta las doce semanas de gestación–, las mujeres impulsarán el proyecto que ya presentaron al Congreso, aunque “la clase política argentina le tiene un temor reverencial a la jerarquía eclesiástica”.

“Reconocemos, como gesto político, el hecho de que la ministra haya recibido a las representantes de la Campaña”, señaló Marta Alanís, una de las seis representantes que dialogaron con Ocaña; en la reunión, que duró más de una hora y cuarto, “se generó un comienzo de diálogo auspicioso –-coincidieron las seis–. Le demandamos a la ministra la voluntad política de emitir señales claras para que los médicos de instituciones públicas realicen los abortos que el Código Penal permite, en vez de derivar los casos a los jueces”.

Las mujeres también pidieron “que se haga cumplir el Protocolo Humanizado de Atención Postaborto y la Guía Técnica de Aborto No Punible”, preparada con participación de la sociedad civil; ambas normas fueron dispuestas por el ex ministro de Salud Ginés González García. Además, “los médicos que quieran ejercer la ‘objeción de conciencia’ para prácticas como la anticoncepción de emergencia o el aborto no punible deberían anunciarlo previamente e inscribirse en un registro, como sucede en México: no puede ser que, en plena urgencia, la mujer se entere de que todos los médicos de un servicio público decidieron ser ‘objetores’; y un ‘objetor’ no debe dirigir un servicio de salud reproductiva”. Por lo demás, según señaló la representante Cecilia Lipszyc, “hay demasiados médicos que en el hospital público son ‘objetores’ y en su consultorio privado practican abortos”.

“Quedó prevista una reunión con el o la responsable del Programa de Salud Sexual y Reproductiva de la Nación, que todavía no ha sido designado –contó la representante Mabel Gamarra–: denunciaremos las violaciones a la Ley de Salud Reproductiva que se producen en distintas provincias.” Por ejemplo, “los faltantes de anticonceptivos: en Santa Fe, había dos toneladas que se dejaron vencer sin ser distribuidos; en provincias como Córdoba y San Juan faltaban insumos porque las autoridades locales no los solicitaban; esa irresponsabilidad tiene consecuencias terribles para las mujeres más pobres”, precisó Gamarra. En rigor, “son pocas las provincias que cumplen en su totalidad con la Ley de Salud Reproductiva”, advirtió Lipszyc.

Las representantes también señalaron “el escándalo de que siga habiendo mujeres que, cuando van al hospital por consecuencias de abortos practicados en pésimas condiciones, terminan en la cárcel porque los médicos las denuncian y tienen que ir esposadas a hacer sus tratamientos; así pasó recientemente en Formosa, en Misiones, en Santiago del Estero, donde hubo ocho casos”, según recordó Alanís.

También denunciaron “que muchas veces no se aplican a tiempo los protocolos para casos de violencia sexual, por los cuales en las primeras doce horas de una violación la mujer tiene derecho a recibir medicación contra el VIH y anticoncepción de emergencia”. Y reclamaron que “los fiscales denuncien a los médicos que se niegan a realizar los abortos legales”, ya que “hoy el Estado debe dar razones al Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas por el caso de una chica con discapacidad mental que no tuvo acceso al aborto legal”.

Respecto del objetivo central de la Campaña –“derecho al aborto legal, seguro y gratuito hasta las doce semanas de gestación”–, “trabajamos para que el proyecto que ya presentamos al Congreso tome estado parlamentario por el aval de legisladores”, comentó Alanís. No será fácil porque, observó Lipszyc, “la clase política argentina tiene un temor reverencial a la jerarquía eclesiástica católica”. Terminada la reunión con la ministra, “quedamos a la expectativa de los hechos”, resumió Alanís.

Ocaña se reunió con militantes por el derecho al aborto legal

2008-01-21T10:35:00.000-08:00

00:03 | 21 ENE 2008

Capital Federal - Militantes por el derecho al aborto legal se reunieron con la ministra de salud, Graciela Ocaña, a quien expusieron algunas de sus demandas como la creación de un registro público de médicos objetores de conciencia y el cumplimiento efectivo de la ley, en casos de abortos no punibles.

Ocaña las recibió en el Ministerio de Salud el viernes último, en una audiencia en la que se comprometió "a hacer cumplir la ley y mantener las políticas vigentes en materia de salud sexual y reproductiva", según afirmó una vocera del encuentro a Télam.
Las mujeres que dialogaron con la ministra integran la "Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Seguro, Legal y Gratuito", un colectivo que agrupa a unas 300 organizaciones en todo el país que trabajan en derechos humanos. Entre las referentes del movimiento están la psicoanalista Martha Rosemberg, del Foro por los Derechos Reproductivos; Mabel Gabarra, del Instituto de Estudios Jurídicos y Sociales de la Mujer (INDESO); y Silvia Borsellino, de la Universidad de Santiago del Estero y el Movimiento de Mujeres Campesinas.
"Fue un encuentro de diálogo profundo, en el que pusimos sobre la mesa todo lo que pedimos en relación al aborto como problema de salud pública", destacó una de las participantes del encuentro, Martha Alanis, coordinadora del movimiento "Católicas por el Derecho a Decidir", que también forma parte de la campaña.
"La ministra dijo que se va a atener a la ley para que los abortos no punibles por el Código Penal se cumplan y que su gestión se va a caracterizar por los hechos, y no por lo que se diga sobre el tema", continuó.
Las voceras de la campaña expresaron durante la reunión la "necesidad urgente" de que los médicos que quieran ejercer la "objeción de conciencia" para prácticas como la anticoncepción de emergencia o el aborto no punible, lo anuncien previamente y se inscriban en un registro.
En tanto, le pidieron a la ministra por el cumplimiento del "Protocolo de Atención Humanizada Post Aborto", la aplicación de la "Guía Técnica de Abortos No Punibles" y la vigencia del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable.
"La ministra expresó que entiende la situación de las mujeres que llegan a un aborto como de gran vulnerabilidad para que sean criminalizadas y se comprometió a hacer cumplir y profundizar las políticas de salud reproductiva y la atención de los casos de abortos no punibles", destacaron las participantes del encuentro, en un comunicado de prensa que se difundió este domingo.
Según relata el texto, Ocaña "hizo énfasis en la prevención y en la educación, para evitar que las mujeres lleguen a situaciones límites como el aborto"

http://www.impulsobaires.com.ar/nota.php?id=40179

Aborto legal: Una guía para la acción

2008-01-21T10:31:00.001-08:00

Artemisa Noticias
Ministerio de Salud de la Nación
21.1.2008

El objetivo de la Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No punibles fue establecer los procedimientos para la provisión de los abortos permitidos por el artículo 86 del Código Penal argentino y estandarizar los procedimientos clínicos y quirúrgicos para la provisión del ANP dentro del sistema de salud. Está destinado a todas las mujeres que soliciten la realización de un ANP (aborto no punible) en un servicio de salud y los profesionales de la salud responsables de garantizar esta práctica.

Según establece el artículo 86 del Código Penal de la Nación, el profesional de la salud y la mujer no incurren en delito de aborto en las siguientes situaciones: a) en casos de peligro para la vida de la mujer (artículo 86, inciso 1o, Código Penal de la Nación); b) en los casos de peligro para la salud de la mujer (artículo 86, inciso 1o, Código Penal de la Nación); c) cuando el embarazo sea producto de una violación (artículo 86, inciso 2o, Código Penal de la Nación); d) cuando el embarazo sea producto del atentado al pudor sobre mujer idiota o demente (artículo 86, inciso 2o, Código Penal de la Nación). En este caso el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto.

La interpretación del primer inciso del mencionado artículo supone una perspectiva del derecho a la salud y un enfoque de los determinantes de la salud consistente con una visión integral de la salud que, según lo previsto por la Organización Mundial de la Salud, debe ser entendida como un “completo estado de bienestar físico, psíquico y social, y no solamente la ausencia de enfermedades o afecciones. Y la interpretación de las causales de no punibilidad citadas debe realizarse a la luz de las normas constitucionales y de los tratados de derechos humanos de rango constitucional que reconocen los derechos a la igualdad, a la salud, a la autodeterminación, a la privacidad, y a la no discriminación.

Cualquier imposición de exigencias adicionales, tales como, autorización de más de un profesional de la salud, revisión o autorización por auditores, comités de ética, jueces u operadores jurídicos, períodos y listas de espera, y demás trámites que puedan representar una carga para la mujer representarán una violación del derecho de la mujer a acceder al aborto en los casos permitidos por la ley. Condicionar la realización de un aborto legal a la obtención de autorizaciones adicionales vulnera el derecho de las personas a la autodeterminación e incrementa el riesgo para la salud. El cumplimiento de las normas jurídicas es un deber del profesional.

Los profesionales de la salud serán responsables penal, civil y administrativamente por el incumplimiento de sus obligaciones en el ejercicio de la medicina o la psicología cuando se nieguen en forma no justificable a la constatación de alguna de las causales previstas en el artículo 86 del Código Penal de la Nación y/o a la consecuente prestación del servicio correspondiente.

Características del servicio

- Plazos: deberá realizarse dentro de los primeros 5 días siguientes a la solicitud de la mujer o de quien estuviera autorizado para solicitarlo.

- Admisión: la atención a toda mujer que solicita la realización de un ANP debe brindarse de acuerdo con los principios de la bioética y de los derechos humanos, al igual que cualquiera de los servicios que atañen a la atención de su salud integral, según lo dispuesto en la Constitución y distintos tratados de derechos humanos: toma de decisión libre y basada en la información; confidencialidad; no discriminación; privacidad.

Objeción de conciencia

Según el protocolo de atención al aborto legal o no punible, todo profesional de la salud tiene derecho a ejercer su objeción de conciencia con respecto a la práctica del ANP. Independientemente de la existencia de profesionales de la salud que sean objetores de conciencia, toda institución en la que se lleve a cabo la práctica de ANP deberá contar con recursos humanos y materiales suficientes para garantizar en forma permanente el ejercicio de los derechos que la ley le confiere a la mujer. Los reemplazos o sustituciones que sean necesarias para obtener dicho fin serán realizados en forma inmediata y con carácter de urgente por las autoridades del establecimiento asistencial que corresponda. En ningún caso, la sustitución de un profesional objetor de conciencia podrá realizarse en un plazo mayor al de 5 (cinco) días contados desde la constatación de las causales de no punibilidad previstas en el artículo 86 del CPN. La objeción de conciencia es siempre individual y no puede ser institucional.

Toda la regulación de esta guía técnica está inspirada en los derechos humanos, en los Tratados y Convenciones Internacionales que cuentan hoy con rango constitucional y constituye un aporte valioso para que los médicos puedan ofrecer un servicio sin tener dudas acerca de la pertinencia del mismo y las mujeres puedan demandar sus derechos con dignidad.

http://www.artemisanoticias.com.ar/site/estudios_detalle.asp?id=61&idnota=5281

Aborto legal: Un paso adelante y otro atrás

2008-01-17T09:30:00.001-08:00

Derechos humanos
América Latina
Aborto legal: Un paso adelante y otro atrás
Por: Alejandra Waigandt (ARTEMISA)
Fecha publicación: 16/01/2008

El objetivo de legalizar el aborto en América Latina y el Caribe tuvo avances y retrocesos durante 2007. Mientras que en el Distrito Federal de México el parlamento decidió liberalizar la interrupción voluntaria del embarazo durante las primeras 12 semanas de gestación, en Nicaragua se prohibió el aborto terapéutico. Las acciones contrarias de sectores conservadores y de la iglesia católica se exacerban ante cualquier iniciativa.

En la región latinoamericana y caribeña unas 10.000 mujeres mueren cada año por complicaciones de abortos inseguros y muchas de las que sobreviven a los 4 millones de procedimientos que se practican anualmente sufren lesiones, según datos de la OMS. Esta situación afecta especialmente a jóvenes y niñas de escasos recursos, que son las principales víctimas de las legislaciones que prohíben la interrupción voluntaria del embarazo. Muchas de esas normas fijan excepciones, pero la mayoría de las veces no se cumplen.

En Argentina el código penal permite el aborto cuando está en peligro la salud o vida de la madre o el embarazo es consecuencia de una violación. Ambas causales no requieren autorización judicial, pero a la hora de la práctica los y las efectores de la salud la solicitan y/o aducen razones de conciencia para negar la práctica.

Este es el primer paso del largo peregrinar que deben atravesar las jóvenes mujeres y sus familias en la judicialización de sus casos. Un caso emblemático fue el de LMR, la joven discapacitada que fue violada en 2006 y que tuvo que practicarse un aborto en el circuito clandestino porque no logró acceder al procedimiento en un hospital público. La familia de LMR contaba con el aval de la Corte Suprema de Justicia bonaerense, pero tampoco sirvió para que los y las efectores de la salud cumplieran con la legislación vigente. En mayo pasado, organizaciones de mujeres presentaron una demanda ante el Comité de Derechos Humanos (CDH) de la ONU contra el Estado argentino 'por la sucesión de violaciones de los derechos de LMR'. El organismo la preadmitió en noviembre y Argentina tiene hasta mayo de 2008 para confeccionar una respuesta. Luego el CDH estudiará si admite o rechaza el caso.

A la par, la flamante ministra de Salud Graciela Ocaña frenaba la distribución de la Guía Técnica para la Atención de los Abortos No Punibles, aprobada en diciembre por su antecesor Ginés González García, un instrumento que contribuiría a solucionar el problema de la judicialización. La funcionaria aseguraba en un reportaje que 'el problema del aborto es un tema de política criminal', exhibiendo el criterio que adoptó el gobierno en este tema, ya demostrado por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner al reunirse con los sectores más conservadores de la Iglesia Católica diez días después de su asunción.

Condenada

En Uruguay, una joven de 20 años fue procesada por el delito de aborto. Un médico la había denunciado luego de comprobarse la infección severa que sufría la joven por una práctica abortiva insegura en una clínica clandestina.

Este fallo provocó una importante movilización que derivó en una declaración pública de 9.000 personas donde reconocieron sus delitos de aborto, reabriéndose de esta manera el debate sobre su despenalización. La discusión se había cerrado dos años antes a instancias del presidente uruguayo, Tabaré Vásquez y sectores conservadores y de la iglesia católica. Poco después el Senado legalizó el aborto hasta las 12 semanas de gestación, como parte de un proyecto integral de salud sexual y reproductiva. La iniciativa debe ser sancionada por Diputados y luego recibir el veredicto del Ejecutivo uruguayo, cuyo líder ya anticipó que la vetaría.

Además de Uruguay, entre los países más prohibitivos están Chile, Paraguay, El Salvador, Honduras y República Dominicana.

Mueren las pobres

En Bolivia también está prohibido interrumpir el embarazo, aunque el código penal explica más exhaustivamente las excepciones en comparación con Argentina. Allí es posible abortar cuando la gestación es producto de una violación, incesto o cuando la vida de la madre corre peligro, pero para solicitarlo hay que presentar una autorización judicial. En la práctica ese trámite demora y los y las médicas recurren a la objeción de conciencia, de hecho proliferan los procedimientos inseguros: se realizan hasta 115 abortos clandestinos por día. El país tiene una de las dos tasas más altas de mortalidad materna por aborto después de Haití y las víctimas son mujeres pobres.

Durante 2007 sectores religiosos y conservadores presionaron para que una nueva Constitución agregue la defensa de la vida 'desde el momento de la concepción', pero la movilización de las organizaciones de mujeres y de derechos humanos llevó a la Asamblea Constituyente a rechazar la iniciativa.

En Venezuela el aborto es legal sólo cuando está en riesgo la vida de la madre. El movimiento de mujeres pelea para modificar el código penal y liberalizarlo también en casos de incesto, violación, daño fetal y peligro para la salud de la mujer. Pero la revolucionaria Asamblea Nacional no repara en esa demanda, presionada por argumentos éticos, religiosos y personales.

En Perú el aborto terapéutico no está penalizado. Igualmente es difícil ejercer ese derecho porque no hay mecanismos administrativos que lo efectivicen. Organizaciones de derechos humanos luchan para lograr un protocolo.

Un paso atrás

En Nicaragua, el poder legislativo penalizó el aborto terapéutico, eliminando así la excepción del código penal. Ahora ese procedimiento está completamente prohibido. Alianzas entre fuerzas políticas y sectores de la iglesia católica posibilitaron esa medida, que constituyó el más grave de los retrocesos en materia de derechos sexuales y reproductivos durante 2007.

En un informe reciente, Human Rights Watch señaló que la prohibición tuvo un impacto 'devastador' porque produjo más muertes. 'Las embarazadas sienten temor incluso de acudir a un centro de salud', aseguró la organización internacional.

En este mismo sentido, el Congreso ecuatoriano frenó y archivó un proyecto de ley para eliminar el aborto terapéutico, permitido por el código penal.

Otros debates

En Brasil la legislación no es distinta de países como Argentina, Bolivia, Ecuador y Perú, sin embargo las brasileñas tienen garantizado el acceso al aborto en los casos previstos por la ley: riesgo de vida de la mujer y embarazo resultado de una violación. El movimiento feminista y organizaciones de derechos humanos y la salud lograron que los hospitales públicos brinden el servicio en la década de los '90. Más recientemente se agregó como causal de aborto impune la presencia de un feto anencefálico.

No obstante las agrupaciones que pelean por el derecho de las mujeres a una maternidad voluntaria alertaron que tras la visita en mayo del Papa Benedicto XVI se formó el Frente Parlamentario en Defensa de la Vida y contra el Aborto. Al igual que el Papa, esta agrupación apoya la propuesta de excomulgar a los y las legisladoras católicas que respalden la despenalización de la interrupción voluntaria del embarazo.

En Colombia en tanto, crece el debate sobre el aborto como un problema de salud pública y de derechos humanos. Fue habilitado en mayo de 2006 por una sentencia de la Corte Constitucional que lo legalizó en forma parcial. Desde entonces un embarazo puede ser interrumpido en casos de violación o inseminación artificial no consentida, cuando el feto tiene alguna malformación o cuando corre peligro la vida o la salud de la mujer. El Ministerio de la Protección Social reglamentó el procedimiento, pero aún hay instituciones que no lo garantizan.

Un paso adelante

En cuanto a los progresos, uno muy celebrado fue el obtenido por el Distrito Federal de México en abril. La Asamblea Constituyente modificó el código penal, despenalizando el aborto practicado durante las primeras 12 semanas de gestación. También sancionó la Ley de Salud del Distrito Federal, que obliga a las instituciones de la red de salud pública a atender solicitudes conforme a la ley. Hasta enero de este año, la red hospitalaria llevaba realizadas 5.257 interrupciones sin que se produjera ninguna muerte. En 2006, en cambio, se registraron unos 7.316 abortos, donde murieron 15 mujeres.

Por su parte, la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) informó que en 2008 dará prioridad a la acción de inconstitucionalidad promovida por la Procuraduría General de la República (PGR) y la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) contra dicha legislación. La alta comisionada para los Derechos Humanos de la ONU, Louise Arbour, recomendó entonces su homologación, de modo que las mujeres puedan elegir libremente sobre su embarazo.

Los únicos países de América Latina y el Caribe que desde hace décadas permiten el aborto y donde se garantiza un acceso gratuito y seguro son: Barbados, Cuba y tres países de las Antillas francesas, Guayana Francesa, Guyana y Puerto Rico. También allí hay sectores conservadores que no cejan en su objetivo de retrasar los avances en materia de salud sexual y reproductiva.

http://www.argenpress.info/nota.asp?num=051047&Parte=0

MISIONES- La mayor cantidad de abortos se da en mujeres de 20 a 24 años

2008-01-17T09:29:00.000-08:00

Salud | 15-01-2008 , Misiones Online

La mayor cantidad de abortos se da en mujeres de 20 a 24 años
En Misiones hubo 1.629 egresos por casos de aborto. Pese a lo que se cree, se registraron menos casos en las adolescentes de 15 a 19. Hubo doce casos en nenas de 10 a 14 años. Se trata de las últimas cifras oficiales difundidas por el Ministerio de Salud de la Nación de los hospitales públicos.

Según las últimas estadísticas oficiales del Ministerio de Salud Pública de la Nación, en Misiones hubo 1.629 egresos por casos de aborto en hospitales públicos registrados durante el 2005. El pico de diagnósticos se da en la franja etárea de 20 a 24 años con 429 casos, a la que le sigue la de 25 a 29 con 363 casos y la de 15 a 19 con 300 casos.

Las complicaciones de aborto son la principal causa de mortalidad materna en la Argentina desde hace 25 años. A pesar de que los datos dados a conocer por la Dirección de Estadísticas del Ministerio de Salud de la Nación se basa en los registros de los centros asistenciales públicos se vuelve a poner en el tapete el tema de la legalización de una práctica que en la actualidad se cobra la vida de 500 mil mujeres al año.

Ante la cruda realidad de los números hay una cuestión que no debe pasar desapercibida si se observa en que edades se diagnostican afecciones relacionadas con el aborto. Cuando el pico en casos se da en mujeres de entre 20 y 24 años, seguido de la franja etárea comprendida entre los 25 y 29 años se desmitificaría el pensamiento común que sostiene que son las adolescentes quienes llegan a los nosocomios con abortos provocados.

Lo cierto es que al parecer las políticas de educación sexual aplicadas en los últimos años a los jóvenes que comienzan a despertar en su sexualidad ha dado algunos indicios de que se está transitando por el camino correcto. También en la provincia la aprobación de la Ley de Educación sexual vendrá a reforzar el trabajo que se realiza tanto desde los hospitales y centros de atención primaria como a través de los programas.

Sin embargo, aún hay números que duelen al constatar que en la franja etárea de entre diez y catorce años se registraron en el mismo período doce casos.

El tema tan polémico que fue bandera de la gestión del ex ministro de Salud de la Nación Ginés González García, sigue siendo una de las cuestiones en las que su sucesora, Graciela Ocaña pondrá énfasis según contó el ministro local José Guccione quien se reunió con la funcionaria hace unos días.
El médico le presentó a la funcionaria nacional la Ley de Salud aprobada el año pasado donde se contemplan programas específicos como la salud sexual y reproductiva.

http://www.misionesonline.net/paginas/detalle.php?db=noticias2007&id=106254

Absolución por violación pese a que la niña quedó embarazada

2008-01-15T08:53:00.001-08:00

Diario El Dia de La Plata 14 de enero de 2008

La Justicia de Neuquén consideró que el delito de penetración no pudo ser comprobado por lo que condenó al acusado por abuso deshonesto. Alegan que el embarazo se pudo producir sin acceso carnal

La Justicia de Neuquén absolvió a un hombre de 73 años acusado de violar a una nena de 12, pese a que la menor quedó embarazada, al considerar que ese delito no pudo ser probado.

El hombre, en cambio, fue condenado por el delito de "abuso deshonesto", el cual no incluye la penetración y prevé una pena de cuatro años de prisión, siete menos que la que le hubiera podido corresponder por la violación. El fallo se basó en la ausencia de exámenes sobre la nena y en el "beneficio de la duda" otorgado al imputado, de acuerdo con la información que trascendió hoy.

El condenado, un policía retirado, quedó detenido con prisión domiciliaria, en la casa aledaña a la niña, lo que motivó la queja de los familiares. Según difundió hoy el diario Río Negro, el fallo fue emitido el mes pasado por la Cámara Segunda de Neuquén y sus fundamentos eran hasta el momento desconocidos.

Los jueces Emilio Castro, José Andrada y Héctor Dedominichi admitieron que "hubo contacto" sexual por parte del imputado, ya que el estudio de ADN del embarazo de la pequeña lo certifica, pero ubica en el terreno de la "duda" si efectivamente hubo penetración.

La duda es abonada en que la niña nunca declaró que el hombre la penetró y en que nunca se le practicó un examen ginecológico. También se señala que existe una mínima posibilidad de embarazo sin penetración, un mecanismo denominado "coito interfémora", en el que el hombre eyacula sobre la mujer sin penetrarla.

El dictamen señala que "si bien es cierto que un embarazo de esas características parece algo raro, no sería imposible" y critica a los instructores de la causa por "partir de un preconcepto" y no ponerlo en duda: el embarazo como consecuencia directa de la penetración.

"Ni la instrucción ni la acusación agotaron lo que podríamos llamar la prueba natural (...) para comprobar el acceso", considera el dictamen.

"No puede descartarse que haya habido penetración (...) pero lo que importa es que no puedo rechazar la posibilidad contraria, que es la más favorable" al imputado, indica la sentencia, que fue apelada ante el Tribunal Superior provincial por la Fiscalía actuante.

El caso de milagro concebido

2008-01-15T08:51:00.000-08:00

Martes, 15 de Enero de 2008 Ingresar|Registrarse
EMBARAZO A UNA NENA Y SOLO LO CONDENAN POR ABUSO

En Neuquén condenaron a un hombre que embarazó a una nena de 12 años por abuso. Los jueces dijeron que no hubo penetración.

Los jueces Castro, Andrada y Dedominichi, del milagroso fallo.

Por Pedro Lipcovich
“¡Pero si sos como la Virgen María...!”, le dice el juez a la niña, y ríe y, advierte ella, el juez tiene la cara del hombre que la violó, y él ríe y ahora va a tocarla y ella, como todas las noches, despierta gritando. Más allá de su contenido hipotético, la pesadilla es real: la niña, de 12 años, neuquina, fue embarazada por un vecino de 73, el ADN certificó la paternidad, pero, en el juicio por violación, los jueces Emilio Castro, José Andrada y Héctor Dedominichi –integrantes de la Cámara de Apelaciones de la provincia del Neuquén– consideraron que “es posible un embarazo sin acceso carnal” y que “no puede descartarse que no haya habido introducción ni siquiera parcial del pene en la vagina”. En contrapartida, el juez Carlos Rozansky –que impulsó la investigación del abuso infantil en Argentina– afirmó que “todo embarazo a una criatura de 12 años implica el delito de abuso sexual gravemente ultrajante” y que sostener lo contrario es “morboso e ilegal”.

La familia de la nena vive en una casa humilde del barrio Belgrano, ciudad de Neuquén; la madre trabaja como empleada doméstica. En 2006, la maestra de la niña empezó a sospechar que podía estar embarazada. Habló con la madre, llevaron a la chica al médico y resultó que sí. La niña tenía 12 años. El principal sospechoso era un vecino, un policía retirado que ahora tiene 73 años –su filiación no se dio a conocer–, con el que la familia tenía una relación de confianza.

El embarazo continuó.

El bebé nació y, practicados los exámenes de ADN, se corroboró que el padre era aquel vecino, que fue detenido bajo acusación de “abuso sexual con acceso carnal agravado por haber acarreado graves daños a la salud de la víctima”.

Ya en junio del año pasado se produjo un incidente cuando al acusado se le concedió la prisión domiciliaria y volvió al barrio, a vivir medianera de por medio con la nena: los familiares pidieron a la Justicia que lo trasladara, observaron que él tenía otras propiedades. Pero la Cámara Segunda de Apelaciones neuquina, integrada por José Andrada, Emilio Castro y Héctor Dedominichi, lo rechazó porque “no hay razones para temer que intente agredir a la niña o que su cercana presencia le cause algún agravio de tipo psicológico”.

Esa misma cámara dictamina que no hubo violación. Tal como lo reveló ayer el diario Río Negro, el voto de Emilio Castro, al que adhirieron Andrada y Dedominichi, admite que “habiendo embarazo, hubo contacto sexual” pero “lo que es materia de discusión es si ha habido penetración”. Para los jueces, “lo primero es saber si un embarazo sin acceso carnal, siquiera mínimo, es posible”: su respuesta es que “pareciera que sí”, mediante el coito inter femora (entre las piernas); aunque “es cierto que un embarazo de esas características parece ser algo raro”.

Para los magistrados, a la fiscalía y al juez de instrucción “les tocaba probar el acceso carnal. Cuando menos era posible un examen ginecológico de la mujer presuntamente penetrada, esté o no embarazada”, pericia que “no iba a incrementar la supuesta victimización secundaria de la niña si la hacía un profesional experto”.

Entonces, “no puede razonablemente descartarse que no haya habido introducción ni siquiera parcial del pene en la vagina”, considera el fallo que absuelve al imputado de la acusación más grave y lo condena a cuatro años de prisión por abuso deshonesto.

El juez Carlos Rozansky, presidente del Tribunal Federal 1º de La Plata –que se destacó en la investigación del abuso sexual infantil–, explicó que “todo embarazo a una criatura de 12 años implica el delito de abuso sexual gravemente ultrajante, que, en el actual Código Penal, corresponde a lo que el antiguo código denominaba violación”. En cuanto a la posibilidad de que el embarazo hubiese sido sin penetración, “ese argumento tiene dos aspectos: por una parte, es morboso; por otra, es ilegal”. Morboso, “por el tipo de esfuerzo intelectual necesario para imaginar una eyaculación en los genitales externos de la niña donde, por alguna razón, los espermatozoides vayan a fertilizar el óvulo”.

Jurídicamente, según Rozansky, “toda interpretación que reduzca la responsabilidad del violador viola a su vez las normas legales que protegen a las víctimas, que tienen derecho a que el delito que padecieron sea llamado por su nombre”. Pero “lamentablemente, en los delitos sexuales son frecuentes los fallos que, bajo distintas racionalizaciones, procuran darle una mano al violador; el esteorotipo de que ‘ella lo provocó con su pollera demasiado corta’ se hace presente en muchos veredictos”.

El abuso gravemente ultrajante a una menor de 13 años tiene una pena de hasta 15 años de prisión, o 20 años “si resultare grave daño a la salud física o mental de la víctima”, según el Código Penal.

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-97509-2008-01-15.html

Las cifras de una epidemia silenciosa

2008-01-14T11:43:00.000-08:00

Lunes, 14 de Enero de 2008 , Página 12

LOS HOSPITALES ATIENDEN A 188 MUJERES POR DIA POR COMPLICACIONES DE ABORTOS

Se calcula que por cada una que se hospitaliza hay siete mujeres que recurren a un aborto seguro, sin complicaciones. Esa estadística no toma en cuenta las que fueron atendidas en guardias ni las que mueren. En las provincias del Norte todavía recurren a métodos como la introducción de tallo de perejil, de agujas y de sondas.

Dos jóvenes fallecieron en octubre en el Argerich por un aborto infectado hecho con métodos precarios.

Por Mariana Carbajal
Cada hora, siete mujeres egresan de un hospital público del país después de haber estado internadas por complicaciones por un aborto. A lo largo del día serán un promedio de 188, según las últimas estadísticas oficiales a las que tuvo acceso Página/12. Aunque en todos los casos no se trate de interrupciones voluntarias de un embarazo –algunas pueden ser espontáneas–, la impactante cifra da una clara magnitud del problema sanitario del aborto en la Argentina, pero es apenas la punta de un iceberg: por fuera de ese cómputo quedan las mujeres que recurren a un aborto seguro y no tienen complicaciones –se estima que son siete por cada una que tuvo que hospitalizarse–; las que reciben atención en una guardia y las que mueren. Como las dos jóvenes que fallecieron entre septiembre y octubre en el Argerich por un aborto infectado realizado con métodos precarios, según pudo saber este diario, una causa de muerte que hacía tiempo que no se registraba en ese hospital porteño, ubicado a escasos minutos de la Casa Rosada.

Cada cinco años se cuentan los egresos hospitalarios por diagnóstico de establecimientos oficiales. El último cómputo corresponde a 2005 y el procesamiento de los datos de todo el país, a cargo de la Dirección de Estadísticas del Ministerio de Salud de la Nación, acaba de finalizar. Página/12 accedió a la publicación, que da cuenta de las internaciones registradas en centros asistenciales nacionales, provinciales y municipales. La información tiene algunas limitaciones con respecto a su cobertura: no toma en cuenta a los establecimientos dependientes de Fuerzas Armadas y de Seguridad, de Universidades Nacionales, como el Hospital de Clínicas, y de las obras sociales y el sector privado. De todas formas, es una excelente herramienta para analizar las causas de morbilidad de pacientes internados. Y en este caso, el eje está puesto en el aborto como motivo de hospitalización. Las complicaciones de aborto son la principal causa de mortalidad materna en la Argentina desde hace 25 años.

Con relación a la anterior medición, del año 2000, las hospitalizaciones por aborto descendieron levemente, apenas un 3 por ciento. En 2005, hubo 68.869 mujeres que tuvieron que ser internadas por esa causa, sin contar Salta y Tucumán, que no suministraron sus datos. Cinco años antes –sacando del cálculo a esas dos provincias para poder comparar las cifras–, el total había sido de 71.076. Se podría decir que en este lapso la cantidad de mujeres que demanda internación por complicaciones de un aborto se ha mantenido más o menos estable, con una tenue tendencia a la baja. Es más, si se analizan los datos por franjas de edad de las pacientes, se observa que en todas hay menos casos, salvo en la de las mujeres de 50 a 54 años, donde pasaron de 79 en 2000 a 100, en 2005 y entre las mujeres más jovencitas: en el grupo de nenas de 10 a 14 años, las internaciones por aborto treparon de 498 a 511 en 2005 y entre las adolescentes de 15 a 19 años, subieron de 9909 a 10.399 en el mismo período.

Entre 1995 y 2000, sí se había producido un salto muy significativo de internaciones por abortos: en esos años aumentaron un 46 por ciento, con picos de incremento de 148 por ciento en San Luis, 143 por ciento en La Rioja y 103 por ciento en Santiago del Estero.

La provincia de Buenos Aires, la jurisdicción con mayor población del país, registra el número más elevado de hospitalizaciones por complicaciones de aborto: el 45 por ciento del total, ocurrieron en su territorio. En total, fueron 31.089. Lo que equivale a decir que cada día 85 mujeres fueron dadas de alta después de requerir atención e internación en un hospital público bonaerense.

La médica Estela Acosta, jefa del Servicio de Tocoginecología de la Maternidad Ana Goitia, de Avellaneda, da cuenta de un fenómeno que se repite en otros lugares del país: “Las internaciones por aborto han disminuido en los últimos años por el uso cada vez más extendido y difundido boca a boca del misoprostol, la pastilla a la que recurren las mujeres para abortar solas”, señala Acosta en diálogo con Página/12. “Para nosotros es realmente un alivio. Antes venían infectadas, con riesgo de muerte o de pérdida del útero o los ovarios, o ambos órganos”, agrega la médica. En la Maternidad Ana Goitia se atendieron entre enero y noviembre de 2007 a 292 mujeres que llegaron con cuadros derivados de abortos. “Se sabe que el 10 por ciento de los embarazos puede terminar en un aborto espontáneo. El resto son abortos de gente que no ha tenido educación o los medios para evitar un embarazo no deseado”, apunta Acosta.

Lo habitual es que no quede registrado si el aborto ha sido provocado o espontáneo. Son pocas las mujeres que reconocen ante un médico o una médica que recurrieron a alguna maniobra para interrumpir un embarazo no deseado por temor a ser denunciadas o simplemente culpabilizadas y maltratadas por los profesionales. Acosta dice que en el ámbito bonaerense “ya no se hace la denuncia criminal” de la mujer que llega con un aborto incompleto realizado en la clandestinidad. El cambio, sostiene, se produjo a partir de la entrada en vigencia de la resolución 304 de 2007 del ex ministro de Salud bonaerense Claudio Mate, firmada un año atrás, durante la gestión del gobernador Felipe Sola, por la cual se creó un protocolo para la atención del aborto no punible y de las mujeres víctimas de violación. “Ahora hay otra mirada sobre la mujer que aborta, menos castigadora, más humanitaria”, admite Acosta.

–¿Hubo resistencias entre los tocoginecólogos para cambiar de paradigma? –le preguntó Página/12.

–En nuestra maternidad nos ha costado varias reuniones con los médicos, en las que les he hablado de que no se las debe maltratar, que la mujer llega a esa situación como última instancia y que debemos saber que antes es el Estado el que no ha hecho nada para ayudarla a evitar ese embarazo no deseado y prevenir ese aborto. El cambio comenzó con la gestión y el encuadre que le dio al tema el ex ministro de Salud, Ginés González García. Estamos expectantes ante la nueva gestión –respondió Acosta.

Dos muertes

En los hospitales porteños, los egresos por aborto en 2005 fueron 6545, un promedio de 17 por día. No entran en esa estadística oficial, por ejemplo, dos jóvenes que murieron entre setiembre y octubre en el Argerich por infecciones causadas por aborto: a ellas no les pudieron dar el alta. “Hacía rato que no pasaba algo así. Si las pacientes no tuvieran miedo de consultar cuando tienen complicaciones con un aborto porque está penado por el Código Penal, no se llegaría a esas situaciones tan dramáticas”, señaló ginecóloga Sandra Vázquez, del Servicio de Adolescencia del Argerich, donde puso en marcha un consultorio en el que asesoran a las jóvenes que tienen decidido interrumpir un embarazo, y les brindan información antes y después del aborto, sin juzgarlas ni denunciarlas, para evitar que sufran lesiones que demanden internación o lleguen a perder la vida en el intento.

Cada semana reciben entre dos y tres adolescentes que tienen un embarazo no deseado. “La mayoría no desiste de hacerse el aborto, pero lo hace en condiciones seguras. Nosotros no les recomendamos ningún método, no lo podemos hacer, pero trabajamos con la información que ellas traen. Si dicen que van a ir al rancho de al lado a ponerse una sonda, les advertimos que corren riesgos. E inmediatamente las introducimos en el programa de salud sexual y reproductiva, para que tengan un método anticonceptivo y no repitan la situación de aborto”, explicó Vázquez, cuya iniciativa, réplica de una experiencia uruguaya, ya ha recibido varios premios. En los últimos cuatro meses, en el Servicio de Adolescencia del Argerich y gracias a la consejería pre y post aborto, no han tenido internaciones por interrupciones de embarazo. “Al haber un espacio en el que pueden consultar, ninguna viene con complicaciones”, destacó Vázquez.

Métodos precarios

Lejos de la Capital Federal, 1643 kilómetros hacia el Norte, en San Salvador de Jujuy el panorama es distinto. En el Hospital Pablo Soria, el más importante de la provincia por número de partos, todavía se ven mujeres que en la desesperación por no continuar con un embarazo no buscado recurren a métodos tan precarios como peligrosos, como la introducción de tallo de perejil, de agujas y de sondas. “Aún tenemos mujeres muy jóvenes, chicas de 18, 19, 20 años, a las que hay que sacarle el útero y el ovario porque siguen apelando a esos métodos aberrantes. Seguimos viendo mujeres de todas las edades y condición social, jóvenes con secundario completo, con terciario y también universitarias, que recurren a prácticas muy primitivas para abortar”, describe Ricardo Cuevas, jefe de la Unidad del Servicio de Ginecología del Hospital Soria y responsable provincial del programa de Salud Reproductiva. Hay días, precisa, que reciben diez casos derivados de los centros de salud del interior de la provincia. De todas formas, Cuevas da un dato alentador: en comparación con 2002, el número de internaciones por complicaciones de aborto en ese centro de salud han bajado aproximadamente un 50 por ciento. Allí también las mujeres recurren al misoprostol. “El descenso de los casos tiene que ver con que hay anticonceptivos en los hospitales. En el hospital empezamos a trabajar en consejería en salud reproductiva en enero de 2007; antes dábamos anticonceptivos pero sólo a demanda de la paciente”, agregó Cuevas.

–¿Cómo atienden los médicos los casos de mujeres que llegan con abortos provocados? –le preguntó este diario.

–La actitud del personal de salud frente al aborto es muy difícil de cambiar. Tienen una actitud un tanto negativa, la atiende sin un marco humanitario que recién ahora se está empezando a implementar. Lo peor es vencer la resistencia de lo médicos. La mortalidad materna en Jujuy es de las más altas del país. En 2006 volvió a subir en la provincia. El aborto es la principal causa, o sea es un problema serio de salud pública, que se puede evitar con anticoncepción. Pero fíjese, tengo colegas que no se animan a colocar un DIU porque nunca lo han puesto –responde Cuevas.

En 2005, las hospitalizaciones por aborto en el sector público llegaron en Jujuy a 2101, según la Dirección de Estadísticas del Ministerio de Salud de la Nación.

No deseados

Después de la provincia de Buenos Aires y ciudad de Buenos Aires, Mendoza es la jurisdicción con más casos de egresos hospitalarios del sector público por aborto: 3155 en todo el 2005. En la principal maternidad de la provincia, la del Hospital Lagomaggiore, de la ciudad de Mendoza, hicieron un seguimiento entre 1999 y 2004 de las pacientes internadas en terapia intensiva por causas obstétricas, es decir, los casos más graves. En ese período hubo 250 pacientes en esas condiciones, de las cuales 45 llegaron a internarse de urgencia por un aborto practicado en malas condiciones sanitarias: a 33 debieron someterlas a intervenciones quirúrgicas para extraerles el útero y/o el ovario; diez, directamente murieron, informó a Página/12 el médico Carlos Cardello, director de Maternidad e Infancia de la provincia desde 2000. “Esto habla claramente de un problema de salud pública. No podemos mirar para otro lado. Se debe dar educación sexual y profundizar los programas de salud sexual y reproductiva”, consideró Cardello. En el año 2006 no murió ninguna mujer por aborto en Mendoza.

El aborto, se sabe, está relacionado con el embarazo no deseado. En Mendoza hicieron una encuesta muy interesante: le preguntaron a todas las mujeres que acababan de parir en las maternidades de referencia de la provincia a lo largo de un mes, entre julio y agosto de 2007, si querían o no tener el hijo que acababan de dar a luz. De un total de 1200 encuestadas, “un 16 por ciento respondió en sentido estricto que no quería tener esa criatura y casi 45 por ciento dijo que el embarazo no había sido planificado, con lo cual sumamos casi 60 por ciento de embarazos no deseados”, detalló Cardillo. “Lo primero que hay que hacer para prevenir el aborto es cortar la cadena del embarazo no deseado”, apuntó. En Mendoza estudiaron, además, las consecuencias en la salud y la vida del bebé cuando la gestación no fue buscada. “Dos tercios de los chicos que pesaron menos de 1500 gramos, es decir, que tienen muy bajo peso al nacer, provenían de embarazos no deseados –explicó el director de Maternidad e Infancia de la provincia–. La estadística muestra que los que tienen muy bajo peso al nacer tienen una mortalidad muy alta: cada dos, uno muere.”

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TUCUMAN Y SALTA NO ENVIARON DATOS AL CENSO
Miles de pacientes por año
Nota madre:
Las cifras de una epidemia silenciosa

Por Mariana Carbajal
La provincia de Tucumán, junto con Salta, fueron las únicas dos jurisdicciones del país que no enviaron datos al Ministerio de Salud de la Nación sobre egresos hospitalarios de establecimientos oficiales por diagnóstico, un relevamiento que se efectúa en el país cada cinco años. De todas formas, Página/12 recabó información en la principal maternidad de Tucumán, que por la cantidad de partos que atiende es la más importante del país: la de La Maternidad Nuestra Señora de las Mercedes, de la ciudad de Tucumán, donde nacen casi medio centenar de chicos por día de todo el noroeste argentino. Allí, cada año hay alrededor de 2300 pacientes atendidas por abortos.

“La cifra se mantiene con oscilaciones pero no podemos decir que haya una disminución franca. Constatar que se trata de un aborto provocado resulta muy difícil, por eso la estimación del porcentaje siempre es falaz. Con frecuencia manifiestan en qué condiciones se lo hicieron por apremios del personal de guardia o lo niegan a ultranza. Si bien todavía se presentan casos de métodos precarios (sonda, tallos vegetales, entre otros) hay una creciente difusión boca a boca del misoprostol”, señaló la médica Sofía Amenábar.

“En cuanto al perfil, en general se trata de multíparas, que ya han tenido hijos, que en algún momento usaron métodos anticonceptivos. En este grupo se da con más frecuencia que en las que no han tenido partos y en las adolescentes. El problema es exclusivo de las clases sociales bajas. Se da en todos los niveles pero las complicaciones son mayores entre las más pobres”, agregó Amenábar.

En Tucumán hay programa de salud sexual y reproductiva como en el resto de las provincias, pero su funcionamiento debe mejorarse. “La provisión de anticonceptivos no se hace regularmente ni de la misma manera en toda la provincia, sobre todo en zonas rurales.”, apuntó Amenábar. Tras consultar con otras profesionales que trabajan en salud sexual y reproductiva, Amenábar considera que la liberación de la práctica de la ligadura de trompas –que es legal en el país desde setiembre de 2006–- “ha tenido un impacto en la prevención de los embarazos no deseados” en la provincia de Tucumán.

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Egresos por edad

Edades
Casos (2005)

10 a 14:
511

15 a 19:
10.399

20 a 24:
17.922

25 a 29:
15.983

30 a 34:
11.418

35 A 39:
7.863

40 a 44:
3.874

45 a 49:
506

50 a 54:
100

55 a 59:
38

60 a 65:
6

Sin especificar: 255

Fuente: Dirección de Estadísticas, Ministerio de Salud de la Nación.

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Egresos hospitalarios por abortos

Provincia
Egresos (2005)

Buenos Aires
31.089

Ciudad de Buenos Aires
6.545

Mendoza
3.155

Santa Fe
2.987

Santiago del Estero
2.667

Córdoba
2.520

Chaco
2.308

Corrientes
2.175

Jujuy
2.101

Formosa
1.851

Entre Ríos
1.782

Misiones
1.629

La Rioja
1.336

San Luis
1.093

Neuquén
1.044

San Juan
997

Río Negro
850

Catamarca
711

Chubut
701

Santa Cruz
672

La Pampa
549

Tierra del Fuego
107

Total del país*:
68.869

* Salta y Tucumán no suministraron datos. Fuente: Dirección de Estadísticas, Ministerio de Salud de la Nación.

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Preocupación en Rosario
Nota madre:
Las cifras de una epidemia silenciosa

Por Mariana Carbajal
“Estamos muy preocupados por la situación del aborto”, señaló a Página/12 Susana Arninchiardi, trabajadora social del Hospital Roque Sáenz Peña, ubicado en la zona sur de la ciudad de Rosario. Desde el área de Salud de la Municipalidad convocaron en diciembre a una reunión con profesionales de 18 centros de salud del distrito para analizar el tema y volverán a reunirse en marzo para definir estrategias para prevenir el embarazo no deseado, principal causa de aborto. Arninchiardi brinda consejería post aborto. “Hablamos con todas las mujeres que se internan por aborto para trabajar con ellas la cuestión del embarazo no deseado, para que no vuelvan a repetir esa experiencia tan dolorosa del aborto”, explicó a este diario. En la maternidad del Hospital Saenz Peña hay un promedio de 330 mujeres atendidas por complicaciones por aborto y unos 2000 partos.

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La punta del iceberg
Nota madre:
Las cifras de una epidemia silenciosa

Por cada aborto que termina con complicaciones que demanda atención hospitalaria, hay siete que no la requieren. Esa fue una de las conclusiones del estudio encargado por la Comisión Nacional de Programas de Investigación Sanitaria (Conapris) al equipo encabezado por las investigadoras Edith Alejandra Pantelides, del Conicet y el Centro de Estudios de Población (Cenep), y Silvia Mario, del Instituto Gino Germani de la UBA.

El objetivo principal del estudio, cuyos datos reveló Página/12 en junio, fue estimar la magnitud del aborto en la Argentina: aplicando dos métodos científicos validados internacionalmente encontraron que anualmente se producen en el país entre 460 mil y 600 mil interrupciones voluntarias de embarazo: casi un aborto por cada nacimiento registrado en la Argentina.

La cifra de hospitalizaciones por aborto –un total de 68.869 mujeres en 2005– es una arista del problema pero alcanza a mostrar la punta del iceberg: da cuenta de las mujeres que sufren las consecuencias de la ilegalidad del aborto –sin contar las que mueren– y que, probablemente en la desesperación recurrieron a métodos inseguros para interrumpir un embarazo.

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Derecho a la información
Nota madre:
Las cifras de una epidemia silenciosa

La publicación oficial sobre Egresos Hospitalarios de Establecimientos Oficiales por Diagnóstico de 2005 se terminó en noviembre. Página/12 la consiguió a través del ejercicio del derecho de acceso a la información pública, regulado en el ámbito nacional por el decreto 1172/03, con la colaboración de la Asociación por los Derechos Civiles (ADC).
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http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-97461-2008-01-14.html

Presiones contra el derecho a decidir

2008-01-11T08:49:00.000-08:00

El mundo|Viernes, 11 de Enero de 2008 , Página 12

PARO INEDITO EN LAS CLINICAS ESPAÑOLAS QUE REALIZAN ABORTOS

Las clínicas que realizan abortos amparadas por la ley denuncian una ola de persecución por parte de las autoridades, impulsada por los grupos antiabortistas. La medida de fuerza es por una semana y afectaría a unas dos mil mujeres.

El cese de actividad comenzó ayer en algunas clínicas de Cataluña y se extenderá hoy al resto de España.

Por M. R. Sahuquillo y
A. Pantaleoni*
Desde Madrid y Barcelona

http://www.pagina12.com.ar/diario/elmundo/4-97331-2008-01-11.html
España vivirá una semana prácticamente sin abortos. La mayoría de las clínicas privadas –una cincuentena, según la Asociación de Clínicas Acreditadas para la Interrupción del Embarazo (ACAI), mayoritaria en el sector– cierra sus puertas del 8 al 12 de enero para reclamar mayor seguridad jurídica para las mujeres y los profesionales que trabajan en ellas.

Estos centros, que realizan casi el 98 por ciento de los abortos en España, denuncian que están recibiendo “presiones”, sobre todo desde que las clínicas del doctor Carlos Morín fuesen cerradas en Barcelona y éste acusado de practicar supuestos abortos ilegales. Más de dos mil mujeres pueden verse afectadas por esta medida, sin precedentes en España.

Las clínicas reclaman que cese el “acoso sistemático” contra ellas y piden que terminen las “inspecciones abusivas” a las que están siendo sometidas. Los centros privados habían solicitado hace dos semanas reunirse con las administraciones autonómicas, con el ministro de Sanidad, Bernat Soria, con el fiscal general del Estado y con el defensor del Pueblo para analizar la situación actual del sector.

“Queremos que se garantice el derecho de las mujeres al aborto y la seguridad de los profesionales que lo practican, pero no hemos tenido ningún resultado”, asegura Francisca García Gallego, vocal de Andalucía de ACAI. Si durante esta semana de paro no reciben ninguna respuesta de la Administración no descartan volver a convocar otro paro.

El cese de actividad comenzó ayer en algunas clínicas de Cataluña, donde era día laborable, y se extenderá hoy al resto de España. En esta comunidad cierran sus puertas seis clínicas –cuatro pertenecientes a ACAI y dos no asociadas– y se verán afectadas unas 250 mujeres, según los cálculos de esta asociación.

“Parar una semana no dejará a las pacientes sin la intervención, sino que se hará unos días más tarde, se retrasará. Sin embargo, las que tengan una mayor urgencia se las atenderá antes”, explica Santiago Barambio, responsable de la clínica barcelonesa Tutor Médica, una de las que ha secundado el paro y que realiza aproximadamente unas 20 interrupciones del embarazo al día.

Tutor Médica y el resto de clínicas catalanas pertenecientes a ACAI han visto cómo se incrementaba su lista de espera en las últimas semanas por el cierre de las clínicas que el cirujano de origen peruano Carlos Morín dirige en Barcelona. Morín, cuyos centros no pertenecen a esta asociación, se encuentra en prisión provisional junto a dos estrechos colaboradores, acusados de practicar abortos fuera de los supuestos previstos por la ley. La consejera de Salud de la Generalitat, Marina Geli, afirmó ayer que está “al lado” de las clínicas autorizadas para practicar abortos y recordó que su departamento ha efectuado inspecciones que no han evidenciado irregularidades.

“Esta no es una huelga para fastidiar a las mujeres sino fundamentalmente para apoyar a las clínicas de Madrid que están viviendo un acoso de las propias autoridades sanitarias. No es normal que una clínica sufra nueve inspecciones en menos de un año”, subraya Barambio. Hace un mes, la Comunidad de Madrid cerró dos clínicas por supuestas irregularidades administrativas. Los centros de esta región aseguran que, desde que saltó a la luz el caso del doctor Morín, han recibido “inspecciones abusivas”. Las clínicas madrileñas tuvieron una media de seis inspecciones en 2007 frente a las dos del año anterior. En el último mes varios trabajadores de estos centros han sido agredidos y las sedes de dos clínicas han recibido ataques de activistas antiabortistas. En esta comunidad todos los centros secundarán el paro.

Para Isabel Iserte, vicepresidenta de la Federación Estatal de Planificación Familiar, la medida es “totalmente necesaria”. “Hay que dar respuesta a las mujeres y a los profesionales que realizan abortos. Una semana puede no suponer un descalabro definitivo, pero sí lo será si no hay respuesta y el paro se hace definitivo”, explica. El año pasado 101.592 mujeres abortaron en España, 13.894, menores de 20 años.

En Andalucía, donde la sanidad pública no practica abortos sino que los tiene concertados con las clínicas privadas, se han decretado servicios mínimos. “Atenderemos a mujeres derivadas de la sanidad pública pero sólo si están al límite de las 22 semanas de gestación o si su salud física corre un gran riesgo, como un problema de hipertensión o cardíaco”, explica García Gallego, de la clínica GineGranada. En esta clínica, unas 40 mujeres se verán afectadas por la medida, según García Gallego.

En otros lugares como Cataluña o Madrid los quirófanos de las clínicas estarán completamente cerrados en los centros que secundan el paro. “No hemos dado ninguna cita en toda la semana y las que había se han anulado”, dice Luisa Torres, portavoz de la clínica Dator de Madrid. “Estas fechas son especialmente complicadas porque muchas clínicas cierran en Navidad, por eso nos podemos encontrar con muchas más pacientes cuando termine esto. También hemos tenido muchas más en los días previos”, dice Torres.

Este paro provocará que las mujeres que tengan que abortar tengan que esperar una semana. “Siete días en la vida de una mujer que ha decidido interrumpir su embarazo es mucho tiempo. Tener que retrasarlo es traumático”, dice Iserte. Por su parte, el responsable de Tutor Médica en Barcelona afirma que esperarán hasta una semana para realizar cualquier aborto.

La decisión de las clínicas privadas de paralizar su actividad sólo tiene un precedente de menor impacto: a principios de los años noventa estos centros cerraron sus puertas durante un día. Protestaban por el encausamiento de 22 mujeres y ocho médicos por practicar abortos en 1986 en una clínica de Málaga, a la que le faltaban seis días para obtener el permiso de Sanidad para ser reconocida como acreditada.

* De El País de Madrid. Especial para Página/12.

El debate del aborto

2008-01-08T11:04:00.000-08:00

El país|Lunes/07-Ene-2008, Página 12

Nota madre:
“Los científicos deben asumir su compromiso social”

–Hace unos años dijo “cómo vamos a discutir la ética de la reproducción asexuada en la Argentina si no tenemos un debate serio sobre la ética de la reproducción sexual”. ¿Seguimos igual?

–Hubo avances importantes en la gestión de Ginés González García, respecto de implantar una política pública de salud reproductiva, que provocó las reacciones que provocó. En este tema hay que garantizar la defensa de los intereses de todos los sectores. Lo que no parece tan lógico es la imposición de creencias individuales a un sector de la población que no las comparte.

–¿Esto supone avanzar sobre el tema de la despenalización del aborto?

–Hay que dar una discusión real. Hay quienes dicen que hay que atenerse a determinadas pautas de conducta moral y otro sector no adhiere a esa postura. Uno tiene que analizar qué países han logrado disminuir las tasas de muertes por abortos ilegales, qué políticas se implementaron y qué resultados tuvieron. Creo que nadie está a favor del aborto como método anticonceptivo.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/97152-30690-2008-01-07.html

Un aborto cada dos nacimientos

2008-01-08T11:03:00.000-08:00

Viernes/04-Ene-2008, Página/12

Califican de "muy preocupante" situacion de mujeres en La Rioja

La subsecretaria de la Mujer de La Rioja, Lucía Zamora, advirtió hoy que es "muy preocupante" la situación de las mujeres en la provincia donde, dijo, hay "un aborto cada dos nacimientos" y aumentaron los embarazos adolescentes.

Zamora explicó que, de acuerdo a trabajos de investigación, las mujeres riojanas están "arrinconadas" por los problemas que afectan su salud y su desarrollo familiar, económico y social.

La funcionaria manifestó que en estudios realizados durante la transición política provincial que se extendió de marzo a diciembre de 2007 "nos hemos dedicado a ver la realidad de la mujer" en la provincia y la situación, remarcó, "es muy preocupante".

"Tenemos un aborto cada dos nacimientos", dijo en una entrevista que publicó hoy el diario Nueva Rioja.

En ese sentido, señaló que la de La Rioja es "una de las tasas más altas del país".

Además, destacó que aquí "los abortos no se hacen en lugares públicos, por lo que hay que pensar que estas cifras pueden ser aún peores".

La funcionaria no descartó en ese marco que puedan existir "más abortos que nacimientos", dado que no hay datos oficiales al respecto.

El embarazo adolescente es la segunda problemática en orden de importancia en la provincia, dijo Zamora, y sostuvo que los casos alcanzan una tasa del "19 por ciento, que es alta, muy alta".

"Esto trae como consecuencia un montón de problemas como el abandono de los estudios, que alcanza al 90 por ciento de las adolescentes embarazadas, la depresión y las malas condiciones alimentarias de madres y niños", remarcó.

Zamora dijo que muchas de esas personas se encuentran en situación de "desnutrición".

La funcionaria advirtió que la sociedad riojana necesita afrontar en forma urgente una reflexión profunda sobre su conducta porque, dijo, "estamos conviviendo con un montón de problemas que están terminando con los sueños de cientos de jóvenes".

De todas formas, Zamora expresó su confianza en que la extensión del programa social "Nosotras", que actualmente asiste a unas 500 beneficiarias de hasta 18 años, puede ayudar a contener a las madres adolescentes.

"Queremos que se incluya a más niñas madres", incluso hasta los 22 años, añadió la funcionaria.

En tanto, la subsecretaría de la Mujer provincial trabaja en forma conjunta en campañas con el plan nacional PROMIN y planifica otras acciones con el Ministerio de Educación de la provincia.

http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-97049-2008-01-04.html

La clandestinidad y la hipocresía matan

2008-01-08T11:02:00.000-08:00

Derechos humanos
El aborto es un tema de salud pública

Por: INDYMEDIA
Fecha publicación: 07/01/2008

El 10 de diciembre de 2007 asumió el cargo de Presidenta de la Argentina Cristina Fernández de Kirchner, sucediendo a su marido, que asumió en el año 2003 con un 25 por ciento de los votos. En los días sucesivos se produjeron reuniones entre el gobierno y la Iglesia Católica que derivaron en una reunión protocolar el 20 de diciembre. Seis días más tarde, el 26 de diciembre, la Ministra de Salud -Graciela Ocaña- mientras era reporteada por un diario nacional sobre la problemática del aborto clandestino, manifestó '...me parece que es un tema de política criminal, no es materia del ministerio...' Es imposible negar que estos hechos estén relacionados y son una muestra del alineamiento del actual Gobierno con los sectores más conservadores de la Iglesia, frente al creciente reclamo de las organizaciones feministas y de mujeres sobre la legalización del aborto.

No es un detalle menor que la Ministra de Salud se haya pronunciado al respecto negando que el aborto clandestino y la muerte de mujeres por esta práctica corresponda a un tema de salud publica. Ocaña es la sucesora de Ginés González García, quien se manifestó a favor de la despenalización del aborto, lo que le valió el enfrentamiento con la jerarquía eclesiástica, que hubiese deseado, fervientemente tirarlo al mar con una soga en el cuello (como tiraban a los desaparecidos durante la última dictadura militar). En aquellos momentos, el gobierno de Kirchner salió a respaldar al Ministro, lo hizo, en gran medida porque había sido elegido con el 25 por ciento de los votos y necesitaba apoyarse en los sectores progresistas para mantener el poder. Pero ahora, con una elección ganada con el 45 por ciento de los votos, Cristina Kirchner muestra el rostro conservador de su gestión.

No es un detalle menor que la Ministra haya dicho que es una cuestión de política criminal. Estos dichos se enmarcan en la diferencia entre despenalización y legalización del aborto. La política criminal es la que lleva a cabo el gobierno con respecto al derecho penal, por ejemplo, si se aumentan las penas por tenencias de armas, de drogas o por secuestros. En el caso del aborto, la despenalización significa que el aborto deja de ser delito y no tiene sanción penal. En cambio, la legalización además de sacar esta practica del código penal, lo reglamenta para que sea seguro, libre y gratuito. Obligando, por ejemplo, a las obras sociales a cubrir su realización, conjuntamente de practicarse en los hospitales públicos.

Cuando la Ministra dice que el aborto es un asunto de política criminal, marca un retroceso por parte del Estado en contraposición con la postura tomada por otros gobiernos, como por ejemplo el de Ghana un país empobrecido de Africa Occidental. El asesor especial del presidente de esa nación, refiriéndose al aborto inseguro manifestó en la Mesa Redonda Global realizada en Londres en el año 2004: 'Se ha permitido que un problema de salud publica, y que tiene una solución conocida, se convierta en un campo de muerte para las mujeres'. Al igual que lo manifestado por innumerables organizaciones nacionales e internacionales que abordan esta problemática. 'El aborto inseguro es una de las más grandes causas que contribuyen a la mortalidad materna en el mundo: una tragedia humana que bien podría evitarse y que pone de relieve el fracaso de gobiernos nacionales y de la comunidad internacional para abordar un tema de salud publica que perpetua una de las más grandes injusticias sociales...' (Steven W. Sinding – Director General de la Federación Internacional de la Planificación Familiar).

Por otra parte, los dichos de Ocaña, muestran el peligro de confundir el género con la conciencia de género. El hecho que la presidenta sea mujer, que la ministra de salud también lo sea no significa que tengan 'otra sensibilidad frente a los problemas' como se encargaron de afirmar los medios masivos. En realidad, la presidenta y la ministra repiten y hacen suyos los discursos de la Jerarquía eclesiástica y los mandatos patriarcales que le niegan a la mujer el derecho a decidir sobre su propio cuerpo. En otras palabras, que sean mujeres no significa nada.

Esta postura deja de manifiesto que para el actual gobierno la muerte evitable de mujeres en su mayoría pobres no esta en su agenda. Mientras tanto ciento de ellas mueren por causa evitables y otras miles sufren secuelas médicas dejando de manifiesto que no solo se trata de un tema de salud pública sino de derechos humanos. El derecho de las mujeres a una vida digna.

http://www.argenpress.info/nota.asp?num=050718&Parte=0

Cuando el aborto no es un tema de política criminal

2008-01-08T11:01:00.000-08:00

Domingo, 06.01.08

La diputada Augsburguer cuestionó a la ministra Ocaña al señalar que "lo criminal es que mueran cien mujeres por año por causas evitables". Defendió la guía para atención de abortos.

La presidenta del bloque del Partido Socialista en la Cámara de Diputados de la Nación, Silvia Augsburger, presentó en la última semana del año un proyecto para avalar la Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos no punibles elaborada por el Ministerio de Salud de la Nación en el marco de la Cooperación Técnica con la Organización Mundial de la Salud. La urgencia de esta presentación se explica por las declaraciones de la ministra de Salud Graciela Ocaña en Página/12. La funcionaria cuestionó que su antecesor, Ginés González García haya firmado la Guía poco antes de haber abandonado su cargo. "La guía es lo más avanzado que se escribió sobre el tema, producto de un intenso trabajo de expertos. Además, se trata de un instrumento para los ministros de Salud de las distintas provincias, que pueden utilizarlo o no. Y esperamos que haya voluntad política para hacerlo", indicó la legisladora. En relación a la definición más revulsiva de Ocaña ?que situó al aborto como un tema de política criminal?, Augsburger contestó: "Lo criminal es que mueran cien mujeres por año por causas evitables".

La diputada socialista manifestó su "preocupación" por el aumento en el índice de mortalidad materna en Argentina. Mientras en 2006 hubo 93 decesos como consecuencia de los abortos clandestinos, el año anterior habían muerto por la misma causa 79 mujeres.

Augsburger no dudó en calificar las expresiones de Ocaña como "un retroceso" en las políticas que venía desarrollando el Ministerio de Salud nacional. "Me pregunto qué propuesta tiene la ministra para que dejen de morir mujeres jóvenes, sanas y pobres, por esta causa", planteó la legisladora, quien recordó que el aborto es la principal causa de mortalidad materna en la Argentina, con índices muy por encima de países con infraestructuras de salud similares como Chile y Uruguay. Además, recordó que el Estado nacional firmó las Metas del Milenio, un compromiso internacional surgido del seguimiento de la Conferencia de Beijing. Esas metas incluyen la reducción de la mortalidad materna.

Para la legisladora, resulta "peligroso" encuadrar al aborto como "un tema de política criminal". Consideró que las declaraciones de Ocaña "no fueron inocentes porque justamente, el problema del aborto clandestino es entender que siempre es un delito. Esta concepción no sólo ayudará a mantener el número de muertes, sino que las aumentará, porque muchas mujeres no concurrirán a los hospitales con complicaciones de aborto por temor a ser denunciadas".

En los casos de abortos legales, contemplados por el Código Penal, la Guía para la Atención de los Abortos No Punibles aclaraba cómo debían actuar los médicos. El artículo 86 indica que no serán punibles los abortos que sean consecuencia de violación y aquellos que pongan en peligro la salud de la madre. De hecho, en los últimos dos años, hubo al menos cuatro casos que concentraron la atención pública. Las jóvenes discapacitadas que quedaron embarazadas como consecuencia de una violación en Mendoza, Guernica (provincia de Buenos Aires) y, en 2007, en Paraná, fueron claros ejemplos de la necesidad de una directiva explícita. Aún más grave fue la muerte de Ana María Acevedo, en el hospital Iturraspe de Santa Fe. Muchos profesionales de la salud aducían que no quedaba claro si había que recurrir a la Justicia para autorizar las interrupciones de los embarazos. La Guía aclara que no se debe pedir autorización para aquello que la ley no prohíbe. "La Guía es producto de muchísimo trabajo. Es una herramienta que deja en claro el procedimiento", afirmó la legisladora, quien afirmó que no se trata de una declaración sino de un instrumento. "Lo que debe hacer el Ministerio de Salud de la Nación es difundirla para que los responsables de la salud de los distintos distritos puedan utilizarla, porque es competencia provincial", subrayó Augsburger, quien señaló que la guía ni siquiera es vinculante. "Los ministros de salud pueden utilizarla o no, y esto a mí me preocupa. Ojalá exista la voluntad política suficiente para que las autoridades de los hospitales utilicen la guía y la difundan", expresó.

La Presidenta del Bloque del Partido Socialista aseguró que "es trascendente que esta guía tenga una amplia difusión y llegue a todas las instituciones de salud y a todos los profesionales, así, cuando las mujeres consideran la interrupción de la gestación en los casos permitidos por la ley, reciban la atención del aborto no punible bajo los mismos parámetros que otros componentes del servicio de salud".

También el alcance de los abortos no punibles determinado por Ocaña fue cuestionado por la diputada nacional, autora de uno de los proyectos para la despenalización del aborto que tienen estado parlamentario en el Congreso Nacional. La ministra de Salud había limitado el alcance del artículo 86 a los productos de violación de mujeres incapaces, es decir, a su interpretación más restrictiva. Pero existe jurisprudencia respecto de una aplicación más amplia. "A esta altura de los acontecimientos, hay gran cantidad de fallos judiciales, muchos jueces y juezas que se expidieron por la interpretación más amplia, al considerar que cualquier mujer violada tiene derecho a interrumpir su embarazo, en base a los derechos humanos y la no discriminación", apuntó Augsburger.

Fuente: Rosario/12

Preocupan a ediles socialistas dichos de Ocaña sobre el aborto

2008-01-08T11:00:00.000-08:00

La Capital 04-01-08

Las declaraciones de la ministra de Salud de Nación, Graciela Ocaña, en las que aseguraba que la problemática del aborto “es un tema de política criminal y no de salud pública” no fueron bien recibidas al menos por el bloque socialista del Concejo Municipal. No sólo porque el aborto es la primera causa de muerte materna en el país, sino porque además la tasa de mortalidad creció de 2000 a 2006.
Ante los dichos de la ministra del 16 de diciembre pasado, la concejala socialista Mariana Alonso presentó un proyecto en el Palacio Vasallo en el que expresó su “preocupación por las declaraciones” de la funcionaria, y ratificó la posición de los concejales rosarinos de “incorporar el tema del aborto a la agenda política de salud pública enfocada desde los derechos sexuales y reproductivos”.
Y más aún, la iniciativa de Alonso propone que a través de la Presidencia del Concejo rosarino se eleve el proyecto de declaración a las cámaras de Diputados y Senadores de la Nación “instando a proseguir con el tratamiento de los proyectos de ley de despenalización del aborto que revistan estado parlamentario”.
Negación. La autora indicó que “considerar al aborto desde una competencia penal y abordarlo como un delito, significa negar sus consecuencias. En principio, la ilegalidad de esta práctica provoca que las complicaciones por aborto sean la primera causa de mortalidad materna en la Argentina”.
Además, destacó que en el país las cifras de muertes maternas se han ido incrementando en los últimos años.
En 2000 los registros arrojaban un total de 35 muertes de mujeres por cada 100 mil nacidos vivos trepando en 2006 a 48 fallecimientos.
E hizo hincapié en que el aborto es la primera causa de muerte materna en Argentina, ya que se realizan “intervenciones con falta de asepsia y métodos inseguros, prácticas a las que siguen recurriendo en el país las mujeres de sectores pobres o empobrecidos”.
Así, señaló que las cifras oficiales son las razones que hacen que “el aborto sea un problema de salud pública”.
Además, recordó que ya en las reuniones preparatorias de la Cumbre de la Población hecha en El Cairo, los países, incluida la Argentina, acordaron un documento que aseguraba que el aborto es “un problema de salud pública por su impacto en las muertes y enfermedades maternas”, y agregó que “en los 90 las conferencias sobre población y desarrollo y la 4ª Conferencia Mundial de la Mujer constituyen un avance sustancial al considerar los derechos sexuales y reproductivos como derechos humanos de las mujeres”.

http://www.lacapital.com.ar/contenidos/2008/01/04/noticia_1017.html

Aborto: Que doblen las campanas

2008-01-03T08:45:00.000-08:00

Corrientes Noticias
Jueves, 03 de enero del 2008

por Josefa Romo

Editorial: Qué fiebre les ha entrado a algunos organismos supranacionales con meter el aborto en América, pese a eu el pueblo no lo quiere. El aborto es pobreza y engendra pobreza.

En algunos pueblos la única riqueza que tienen es su gente: América, África... Lo que sucede con el aborto bien claro se ha visto en España: la matanza y descuartizamiento de bebitos. Que la protección de la vida humana es una exigencia de cualquier país democrático, es una realidad; pero sólo en el papel. Hoy se mata a infinidad de niños en los "abortorios", que no clínicas, pues nada curan. Única condición: que no estén inscritos en el Registro.

Al niño lo envenenan con sobredosis de digoxina para que nazca muerto, o bien le practican a la madre una minicesárea o le administran prostaglandinas para inducirla al parto. El bebé vivo va al cubo de residuos sanitarios y, cuando ya ha muerto de inanición, a la basura; si muere envenenado antes de nacer, pasa a la trituradora y, de aquí, al desagüe hecho una pasta; otros van al laboratorio para hacer con su cuerpecito despiezado, productos de cosmética o alquitrán.

¿Eso es humano? ¿Eso es progresista? Si eso es progresista, yo me enorgullezco de ser conservadora. ¿Es factor de progreso la muerte? El progreso es crecimiento, esperanza, y se da solo en la vida. El aborto es señal de egoísmo, ambición, confusión, impiedad, barbarie. Quienes lo practican o lo aprueban son enemigos de la Humanidad. En el abortista, por mucho que presuma en su ignorancia o inmoralidad, se cumplen las palabras de Hobbes : "El hombre es un lobo para el hombre".

Al ser humano se le trata como si fuera una cosa, peor que a un animal, al igual que hacían los nazis a mediados de siglo, aunque éstos respetaron siempre al nonato (también respetaron la familia).

El aborto, todo aborto y en cualquier fase, es el horror mayor, el espanto supremo. No hay palabras en ningún idioma capaz de reflejar la maldad del aborto. No me extraña que haya habido madres sensatas y heroicas que hayan preferido morir, a enfrentar a su hijo a esa muerte cruel.

¿Protege el poder político a los niños nonatos? Gravísimo: el poder político en España, ha hecho dejación de deberes Como se ha visto, no ha habido inspecciones en los "abortorios" y allí cualquier madre embarazada y en cualquier momento de la gestación ha podido abortar. Y ahora, ¿se atreverán a inspeccionar todas las clínicas?

¿Temen tener que cerrarlas todas o casi todas por incumplimiento de la ley o porque con su aplicación estricta apenas tendrían clientes? Ya no se trata de despenalización del delito de aborto en casos límite, sino de laxitud ante en el incumplimiento del deber que tiene todo hombre de respetar la vida humana.

¿No nos merecemos un suspenso en el respeto de los derechos humanos? ¿ Por qué se creó una ley de aborto como si no bastaran los atenuantes de la ley general para los casos límite? Seamos sinceros: se trataba de tener una excusa para crear una cultura de la muerte y disminuir la población ( oficialmente, dos millones de personas faltan a nuestras mesas desde 1985, cuando se aprobó la ley injusta del aborto, y ninguno sobraba).

Los abortistas se autodenominan progresistas o modernos, y matan a bebés incluso a punto de nacer o viables. Los matan sin mirarle el rostro, no sea que la compasión aflore a sus pechos.

Matan tras el vientre materno, a semejanza de Hamlet, el del drama de Skapeare, que asesinó a Polonio tras una cortina. ¿No es eso hipocresía? "Nunca los he mirado, nunca"- respondía una doctora abortista a un médico que la interrogaba. Sí, la ley del aborto es cainita e hipócrita.

Dan ganas de llorar ante tanto niño muerto sacrificado en el inicio de su vida; ante tanto terror proveniente de duras entrañas sedientas de dinero, de gloria vana o de votos. No podemos aguantar: que doblen las campanas ante tanta injusticia, que los católicos hagan misas de expiación, que tanto horror clama al Cielo.

Gracias a la Iglesia española por la Concentración por la familia, santuario de la vida. ¿ No deberá haber más concentraciones por la vida en todas las ciudades y pueblos para defender al niño no nacido? Llevaba razón el filósofo y escritor Julián Marías, Premio Príncipe de Asturias, al decir que la aceptación social del aborto, junto con el terrorismo organizado y la difusión de la droga," es lo más grave ocurrido en nuestra época".

Josefa Romo. Presidenta de la asocaición Cultura de la Vida.
http://www.corrientesnoticias.com.ar/interior.php?nid=99441

Masiva marcha por la familia en Madrid

2008-01-02T08:52:00.001-08:00

Lunes 31 de diciembre de 2007, La Nacion

Fuerte rechazo a las políticas de Zapatero
Hubo dos millones de personas, según los organizadores

MADRID.- Cientos de miles de personas se congregaron ayer en el centro de Madrid para defender "la familia cristiana", en un acto convocado por el arzobispado madrileño que se caracterizó por las fuertes críticas a varias leyes del actual gobierno socialista, como el matrimonio homosexual y el divorcio exprés.

La mayoría de las familias llegaron por la mañana al centro de Madrid en ómnibus procedentes de toda España y se reunieron en la plaza de Colón portando pancartas con lemas como "papá-mamá=mujer-hombre" y "hombre y mujer los creó", con la bandera española como fondo.

Más de dos millones de personas asistieron al acto, que duró cuatro horas, según el arzobispado de Madrid, organizador del encuentro con el apoyo de varias asociaciones católicas de corte conservador.

La marcha se produce dos meses antes de las elecciones generales españolas, en las que el actual presidente del gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que ha aprobado las normas cuestionadas por la Iglesia, buscará su reelección por otros cuatro años.

El cardenal y arzobispo de Toledo, Antonio Cañizares, denunció durante el acto que la familia cristiana está amenazada en España por "leyes injustas e inicuas", una crítica directa al actual gobierno socialista, a pesar de que el arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, negó en una entrevista publicada ayer por el diario ABC que el acto fuera político.

El gobierno de Zapatero ha tomado en los últimos cuatro años varias medidas criticadas por los católicos, como el matrimonio homosexual, la ley del divorcio exprés y la creación de la asignatura escolar de educación para la ciudadanía, que pretende educar a los estudiantes en "valores democráticos", pero ha sido tachada de "totalitaria" por los sectores conservadores.

El arzobispo de Valencia, Agustín García-Gasco, advirtió que "la cultura del laicismo radical" lleva a "la disolución de la democracia" y es "un fraude que sólo conduce a la desesperación por el camino del aborto, el divorcio exprés y las ideologías que pretenden manipular la educación de los jóvenes".

Por su parte, Rouco Varela dijo que en España "el ordenamiento jurídico ha dado marcha atrás respecto de lo que la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas reconocía y establecía [...] que la familia es el núcleo natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a ser protegida por la sociedad y el Estado".

El problema "más grave"

El arzobispo advirtió que la situación de la familia constituye "el problema más grave de la sociedad", en virtud de que crece el enfrentamiento con quienes "relativizan radicalmente la idea de la familia", además de "la violencia doméstica y los abortos que interpelan fuertemente a nuestras conciencias".

"Quien obstaculiza la institución de la familia, aunque sea de forma inconsciente, hace que la paz nacional e internacional sea más frágil", dijo el purpurado y calificó de "valor insustituible" el matrimonio entre un hombre y una mujer.

Por su parte, el candidato a la presidencia por Izquierda Unida (IU), Gaspar Llamazares, consideró que la manifestación fue un virtual acto de cierre de campaña anticipado del opositor Partido Popular (PP, derecha).

Según Llamazares, la movilización va en contra "de los acuerdos, las leyes y la soberanía" del Parlamento.

Agencias AFP, EFE y DPA

Mensaje del Papa

ROMA (De nuestra corresponsal).- En su último Angelus del año, Benedicto XVI llamó ayer a defender la familia, cuya "buena salud está estrechamente vinculada al bien de la persona y de la sociedad". El Papa habló ante miles de fieles en la Plaza de San Pedro, antes de conectarse en directo con los católicos reunidos en Madrid, a quienes les pidió en español "dar testimonio de la belleza del amor humano".

Link corto: http://www.lanacion.com.ar/975238

ENTRE RÍOS- Diseñan un plan sanitario de atención post aborto

2008-01-02T08:50:00.000-08:00

El Diario, 2 de enero de 2008

El secretario de Salud, Mario Elizalde, confirmó que Entre Ríos viene trabajando desde hace un año en el diseño de una guía de mejoramiento de la atención post parto, a tono con las líneas que elaboró el Ministerio de Salud de la Nación en 2005. Elizalde se mostró firme en sostener que la importancia de que las mujeres reciban atención sanitaria en hospitales o centros de salud “tras haber sufrido una maniobra abortiva y padecer un trastorno de salud”. Aunque admitió que “una de las grandes fallas” es que los abortos no se comunican adecuadamente.

“Cualquier mujer que ha pasado por una maniobra o proceso de este tipo debe recibir asistencia médica bajo cualquier circunstancia. Si ha sufrido, por alguna maniobra abortiva y tiene trastorno de salud, debe acudir a cualquier Centro y debe ser asistida como cualquier otro paciente. Esto es lo importante y lo que hay que transmitir”, aseveró Elizalde, en declaraciones que recogió APF.
El funcionario aseveró que “las mujeres deben saber que tienen garantizada la atención en los hospitales públicos. En realidad es algo que nunca se prohibió, al contrario. No debe haber frenos para la consulta médica y no hay límite en el tratamiento y en el acercamiento de las distintas especialidades que eventualmente necesitara la paciente”.

NÚMEROS PREOCUPANTES. Los abortos son una realidad sanitaria en Entre Ríos: de acuerdo a estadísticas oficiales, en el primer cuatrimestre de 2007 se registraron 482 casos de abortos en curso, de los cuales 103 correspondieron a mujeres menores de 20 años, y 332 en mayores de esa edad.
La cuestión afecta a todo el país: se estima que en la Argentina se producen 600 mil abortos por año, y en su conjunto constituyen una de las principales causas de muerte materna. De 100 mil mujeres que se practican un aborto, entre 350 y 400 mueren en el quirófano. La mayoría de ellas son pobres y no tienen acceso a un servicio de obstetricia especializada.
Durante el año último, la Legislatura apuró al Ejecutivo para que aplicase la guía de atención post parto, aprobada en 2005 por la Nación. La ex diputada Lucy Grimalt, impulsora de la iniciativa, sostuvo que el objetivo es que cuando una mujer ingrese a un hospital público con un aborto en curso se le brinde una atención adecuada.
La guía tiende a establecer medidas de trato mas humanizado, con un circuito de confidencialidad entre la paciente y el médico para que el profesional sepa a qué mecanismos recurrió la mujer para practicar el aborto: esto es fundamental para poder intervenir y salvarle la vida.

POLÉMICA NACIONAL. Aunque el tema del aborto abrió a mitad de 2007 una durísima polémica en Entre Ríos, que alcanzó también nivel nacional, luego de que se conociera el caso de la joven discapacitada embarazada producto de una violación a quien se le impusieron una serie de trabas a la hora de interrumpir la gestación. Recién luego de más de dos meses de gestiones judiciales, y de la intervención del Ministerio de Salud de la Nación, la joven pudo practicarse el aborto, aunque no en una maternidad de Entre Ríos.

http://www.eldiariodeparana.com.ar/textocomp.asp?id=136267

Obstáculos para el diálogo

2008-01-02T08:49:00.002-08:00

Domingo 30 de Diciembre de 2007 , La Gaceta online
Opinión

Los pronósticos para 2008 auguran choques entre la Iglesia y el gobierno por temas clave como el aborto y el estatus del obispado castrense. Por Guillermo Villarreal - Columnista Agencia DyN.

Gobierno e Iglesia lograron cerrar el año en un clima de distensión y con expectativas de una nueva etapa, aunque los pronósticos para 2008 auguren tormentas por temas clave para los obispos como el aborto y la definición del estatus del Obispado castrense.
La visita que la cúpula episcopal, encabezada por el cardenal Jorge Bergoglio, hizo a la presidenta, Cristina Fernández, a poco de asumir la primera magistratura fue el primer paso en el camino para recomponer un diálogo bilateral que -reconocen las partes- se presenta sinuoso y con obstáculos, algunos difíciles de salvar.
Un escollo será designar al nuevo obispo castrense y definir la situación de las capellanías militares, que el Gobierno -y sobre todo la primera mandataria- analiza disolver.
Este tema se transformó en el centro de la tensión desde 2005, cuando el ex presidente Néstor Kirchner echó -unilateralmente, según el Episcopado- a monseñor Antonio Baseotto y exigió su remoción al Vaticano por su alegoría bíblica de tirar al mar a quienes reparten preservativos, en alusión a una propuesta hecha por el entonces ministro de Salud, Ginés González García.
Un tema sin definición, aunque desde Balcarce 50 se diga que está “cuasi superado”. No obstante, podría avanzarse si la Santa Sede otorga rápidamente el “placet” para que Alberto Iribarne, ex ministro de Justicia, sea embajador.
Otro tópico que desvela sobremanera a los representantes de la Iglesia es el posible debate legislativo de leyes para despenalizar el aborto y para permitir las uniones civiles de personas de un mismo sexo, normas a las que consideran “moralmente inaceptables”.
A pesar de que Cristina Fernández ordenó al Congreso dejar caer hasta 2008 las iniciativas para reglamentar los abortos no punibles que contempla el Código Penal, los hombres de Iglesia expresaron temor - según pudo constatar DyN- de que la ley salga por vía judicial y no legislativa, como ocurrió en algunas provincias.
Pero hay más temas pendientes, que tampoco se definieron en la audiencia protocolar que se llevó a cabo el 19 de diciembre en la Casa Rosada. Entre ellos, los obispos quieren saber si la Iglesia será invitada a participar de la concertación social y plural que pregona la jefa de Estado como “leitmotiv”de su gestión.
Los prelados también aspiran a que el Gobierno encarne las prioridades incluidas en el documento sobre el compromiso ciudadano y el bien común que el Episcopado difundió en abril pasado y entregó a la Presidenta en la reunión.
En ese texto, que supo molestar a estrechos colaboradores de su marido, la Iglesia reclamó una autonomía “real y auténtica” de los tres poderes del Estado, independencia que consideró “imprescindible” para el ejercicio de la democracia.
Los obispos también exhortaron en aquella ocasión a “promover el verdadero federalismo”, a trabajar por la reconciliación y la justicia sin resentimientos, a propiciar una reforma política y del Estado, y a respetar el derecho humano a la vida desde el momento de la concepción hasta su fin natural.
Todo indica que la clave para el año que se inicia será preservar el respeto por la diversidad de opiniones y establecer cómo encauzar el diálogo, al que el vicepresidente del Episcopado y arzobispo de Tucumán, monseñor Luis Villalba, calificó como “la expresión culta y civilizada de una sociedad pluralista”.

http://www.lagaceta.com.ar/vernota.asp?id_seccion=6&id_nota=251487

ABORTO: “LAS MUJERES TIENEN QUE RECIBIR ASISTENCIA MEDICA BAJO CUALQUIER CIRCUNSTANCIA”, DIJO ELIZALDE

2008-01-02T08:49:00.001-08:00

PARANA, 31 DIC (APF.Digital)

– El secretario de Salud de Entre Ríos Mario Elizalde, en diálogo con APF, informó que desde hace un año se trabaja en la provincia con la Guía para el Mejoramiento de la Atención Post Aborto aprobada por el Ministerio de Salud de la Nación en 2005 · Remarcó la importancia de que las mujeres sepan que “tras haber sufrido una maniobra abortiva y padecer un trastorno de salud, deben recibir asistencia médica bajo cualquier circunstancia” · Además agregó que en este tema, “una de las grandes fallas” es que no se comunica “adecuadamente”, y que a esa necesidad responde la recientemente creada Dirección de Relaciones Institucionales y Comunicación, que dará un fuerte soporte informativo a la Secretaría que Elizalde encabeza.

“Cualquier mujer que ha pasado por una maniobra o proceso de este tipo debe recibir asistencia médica bajo cualquier circunstancia. Si ha sufrido, por alguna maniobra abortiva y tiene trastorno de salud, debe acudir a cualquier Centro y debe ser asistida como cualquier otro paciente. Esto es lo importante y lo que hay que transmitir”, aseveró Elizalde.

Afirmó también que “las mujeres deben saber que tienen garantizada la atención en los hospitales públicos. En realidad es algo que nunca se prohibió, al contrario. No debe haber frenos para la consulta médica y no hay límite en el tratamiento y en el acercamiento de las distintas especialidades que eventualmente necesitara la paciente”.

Cabe destacar que el 9 de agosto de 2005, el Ministerio de Salud de la Nación aprobó la Guía para el Mejoramiento de la Atención Post Aborto. Este manual, fue diseñado a instancias del ministerio y el objetivo que persigue es asesorar a los profesionales de la salud de todo el país, para que brinden una adecuada atención a las mujeres que se presentan en las instituciones públicas con abortos incompletos.

Al respecto, el Secretario de Salud entrerriano, informó que en la provincia se ha estado trabajando “durante todo este año” con esta Guía, que vendría a “reforzar todo aquello que está vigente y que se venía efectuando”; es decir el “procedimiento quirúrgico, la atención con normas ya establecidas, con la parte psicológica, de enfermería, de laboratorios y a todo lo que la mujer tiene acceso como cualquier otra ciudadana, porque cuando llega es una paciente más”, enfatizó.

Elizalde además se refirió a la “falta de información”, sobre el tema aborto y en este sentido comentó, que la recientemente creada Dirección de Relaciones Institucionales y Comunicación, “ya está trabajando” en lo que será “un desarrollo fuerte de la información sobre todos los temas de salud, porque la gran falla es no comunicarlos adecuadamente”, concluyó el funcionario en declaraciones a esta Agencia. (APF.Digital)

http://www.apfdigital.com.ar/despachos.asp?cod_des=98573

Un año diferente

2008-01-02T08:44:00.000-08:00

Miércoles, 02 de Enero de 2008 , Página 12

Por Washington Uranga
Los gestos y los hechos producidos desde la asunción de Cristina Fernández, en particular el encuentro que la cúpula del Episcopado encabezada por el cardenal Jorge Mario Bergoglio sostuvo con la presidenta el pasado 19 de diciembre, cambiaron en forma sustancial la perspectiva de la relación Gobierno-Iglesia para el año que comienza. No hay que pensar que desaparecieron las dificultades, pero está claro que el camino está allanado y por lo menos están dadas las condiciones para discutir sobre las diferencias, que sin duda existen, entre las máximas autoridades nacionales y la dirigencia de la Conferencia Episcopal.

Entre los hechos positivos que abonan lo anterior debe contarse la apertura del diálogo directo entre las máximas instancias del Ejecutivo y los jerarcas eclesiásticos. El encuentro en Casa Rosada, según todos los participantes, fue cordial. Pero tampoco se habló de cuestiones de fondo, ni de los asuntos que separan. Apenas se avanzó sobre algunas consideraciones sobre lo social, el ámbito en el que existen las mayores coincidencias entre Gobierno e Iglesia. Los obispos volvieron a entregar el último documento episcopal en el que tampoco faltaron los mensajes hacia el Gobierno, pero no ahondaron en el contenido del mismo. Para más adelante, seguramente en el transcurso de este 2008, se dejaron los temas más espinosos.

Parte del acercamiento, además de la voluntad de las partes, se hizo posible gracias a los buenos oficios del secretario de Culto, Guillermo Olivieri. Si bien se trata de una tarea que es propia de su incumbencia también es cierto que el titular de Culto ha sabido construir una buena relación con gran parte de los obispos y ganarse la confianza de la mayoría. No menos importante es la excelente relación que mantiene con el obispo Sergio Fenoy, Secretario General del Episcopado. El jefe de Gabinete, Alberto Fernández, también aportó lo suyo en esta construcción de relaciones en la nueva etapa. Por el lado episcopal el grupo de obispos moderados cuyo referente principal es el titular de Pastoral Social, Jorge Casaretto, puso su cuota insistiendo una y otra vez frente al propio Bergoglio a quien le solicitaron que generara gestos de aproximación a las autoridades nacionales.

La presidenta Cristina Fernández allanó el camino con algunas declaraciones que sonaron a gloria a los obispos. Las unas tienen que ver con la poca disposición de la mandataria a facilitar legislaciones que vayan en contra de lo que la Iglesia considera el “derecho a la vida” desde la concepción hasta la muerte natural. Léase: no a la despenalización del aborto y no a la eutanasia. Por el lado de la Iglesia, la reciente designación del obispo Agustín Radrizzani, vicepresidente segundo de la Conferencia Episcopal, como nuevo titular de la diócesis de Luján-Mercedes, sede de la basílica nacional, es un mensaje que puede leerse como positivo. Radrizzani es un progresista moderado que, en público y en privado, abogó por el diálogo franco, abierto y sincero entre la Iglesia y el Gobierno. El mismo mantiene un canal abierto permanente con hombres del Gobierno y su posición le trajo incluso algunos disgustos y fuertes intercambios con Bergoglio en los momentos en que el cardenal se instaló en el lugar de la mayor distancia con el ex presidente Néstor Kirchner.

En su escenario, Cristina Fernández sabe que necesita contar con la Iglesia, en particular con su jerarquía, si quiere avanzar con la idea de concertación social. Más allá de la evidente pérdida de influencia que el catolicismo tiene en la vida cotidiana de los argentinos, la institución eclesiástica es un referente necesario para el diálogo. A los obispos, por su parte, les agrada y consideran importante la propuesta de la concertación, porque entienden que ayuda al diálogo ciudadano y a la consolidación institucional. En ese tema estuvo trabajando todo el año anterior la Pastoral Social y, en particular, la Comisión de Justicia y Paz, ambas lideradas por Casaretto.

Pero tampoco puede decirse que el horizonte del 2008 es un camino de rosas en las relaciones entre la Iglesia y el Gobierno. Queda por resolver la designación del obispo castrense que debe suceder en ese cargo al renunciado Antonio Baseotto. El obispado hoy se encuentra vacante. El tema no es fácil, aunque puede haber un principio de acuerdo. El Gobierno, que quiere revisar a fondo el tratado con el Vaticano en lo que respecta a los capellanes militares, estaría dispuesto a dar su acuerdo para el nombramiento del obispo castrense siempre y cuando se garantice un mecanismo de negociación que asegure que, en poco tiempo, la institución de los capellanes militares habrá desaparecido. La Santa Sede habría manifestado su disposición a conversar sobre el tema. En ese caso, el más firme candidato a ser designado nuevo obispo castrense es otro progresista moderado: Carlos Malfa, actual obispo de 9 de Julio.

Si esta cuestión, que parece ser una de los más espinosas, se resuelve de manera adecuada para ambas partes, no habría que esperar mayores sobresaltos en la relación Iglesia-Gobierno. La cooperación en áreas sociales, en cuanto a situaciones de emergencia, ayuda alimentaria y viviendas, está aceitada y en marcha. Cáritas es uno de los interlocutores más confiables del Gobierno en materia social. Los obispos insistirán en no perder terreno en lo que tiene que ver con los aportes que reciben del Estado para mantener la “educación pública de gestión privada” como prefieren llamarle al servicio educativo católico.

En la propia interna católica habrá que dirimir cuotas de poder. El pleito planteado en Iguazú entre el obispo emérito Joaquín Piña y el actual titular Marcelo Martorell debe leerse como mucho más que una rencilla donde se cuestiona el uso del dinero. La disputa es, en términos profundos, entre dos maneras de entender la Iglesia y su compromiso social. Esta es la verdadera división de la Iglesia en Iguazú. Un debate que, sin tener aristas tan críticas, también está instalado en la generalidad de la Iglesia en Argentina. Y esta pelea se da, no sólo pero también, en la designación de nuevos obispos. Habrá que mirar con atención los nombres de aquellos que se promueven a los niveles episcopales. Y también si después de muchos intentos –la mayoría fallidos– los laicos católicos logran mayor protagonismo institucional frente a una jerarquía que, más allá de las palabras, los sigue relegando a un segundo plano.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-96922-2008-01-02.html

La Iglesia Católica y sus tensiones

2008-01-02T08:43:00.000-08:00

Jueves/27-Dic-2007| Pagina 12

Por Juan Cruz Esquivel *
¿En qué fuentes deben buscar su legitimidad los funcionarios de un gobierno y los demás actores del sistema político en el marco de un régimen democrático? ¿Cuáles son los principios que deben guiar los contenidos de las políticas públicas y de las legislaciones?

Estos interrogantes, de sencilla respuesta teórica –la soberanía popular es la fuente de legitimidad de una democracia y el ejercicio extendido de los derechos civiles el fundamento del accionar público–, no dejan de encontrar dificultades prácticas en nuestra Argentina de hoy.

En su edición del 18 de diciembre, Página/12 informó que un gobernador había vetado la ley que reglamentaba la atención de los abortos no punibles, es decir en aquellas situaciones en que está en riesgo la vida de la mujer o cuando la gestación es producto de una violación sobre una mujer con discapacidades mentales.

Lo que debemos analizar en este u otros casos es justamente dónde recurre la autoridad política para obtener legitimidad. La normativa había sido aprobada con un consenso significativo por la Legislatura provincial. Sin embargo, las influencias del obispo local y las presiones de grupos católicos activos para evitar la sanción de la ley prevalecieron sobre el Parlamento, ámbito de representación de la ciudadanía en todo sistema republicano.

Este episodio ha reflejado, una vez más, los mecanismos de presión sobre el sistema político que pone en práctica la Iglesia Católica para que las políticas públicas y las legislaciones se adecuen a sus normativas, transparentando una concepción que supone la subordinación del poder civil al poder espiritual.

Vale aclarar que es totalmente legítimo que un religioso plantee un debate público en torno al aborto y defienda su postura. Lo cuestionable es la imposición de una moral particular a toda la sociedad. De la invocación a una mayoría religiosa o a un sustrato religioso en la identidad nacional no se desprende que una institución religiosa esté legitimada para interferir en los asuntos públicos. Más aún, si tenemos en cuenta la brecha que existe entre las prácticas cotidianas de los propios fieles y las prescripciones morales proclamadas desde la institución.

En nuestra Argentina contemporánea, la diversidad es el signo que mejor caracteriza a nuestra sociedad desde el punto de vista cultural y religioso. Ninguna institución se encuentra hoy en condiciones de monopolizar la producción y transmisión de valores y pautas de conducta que regulan los comportamientos sociales, porque justamente estos comportamientos desbordan cada vez más los marcos normativos institucionales.

Por otro lado, la consolidación de la democracia trasunta en una mayor visibilidad de los derechos ciudadanos y en un reconocimiento y apropiación social de los mismos en términos de reivindicaciones. La libertad del individuo de decidir sobre las creencias y prácticas en el orden religioso, familiar y personal, por citar tan solo algunas dimensiones, obliga a los Estados a contemplar demandas diferenciadas en materia de derechos.

En ese sentido, se plantea una tensión entre la mayor demanda, visibilidad y concientización de sus derechos por parte de los ciudadanos y la insistencia de la Iglesia Católica de universalizar su moral religiosa.

En otras palabras, el imperativo democrático de organizar la convivencia social en el marco de una pluralidad creciente conlleva a una ampliación y diversificación de los derechos ciudadanos que colisiona con las pretensiones eclesiásticas de uniformizar los valores y las conductas que deben regir en la sociedad. En esta clave, es dable encontrar una explicación a buena parte de los desencuentros entre el gobierno de Néstor Kirchner y la conducción del Episcopado.

El encuentro entre la presidenta de la Nación, Cristina Fernández, y las autoridades católicas inaugura un nuevo capítulo en las relaciones EstadoIglesia. Desde ya que es auspiciosa la generación de espacios de diálogo y concertación; claro que éstos no deberían significar un freno o un retroceso en el proceso de construcción de una ciudadanía plena.

La pregunta aún no saldada por el sistema político argentino es cómo se gestiona y se legisla la creciente diversidad familiar, cultural, sexual, religiosa, etc. O, dicho de otro modo, qué políticas públicas y qué normativas deben implementarse para garantizar una sociedad incluyente y una convivencia plural. Si consideramos que en un régimen democrático los asuntos públicos no pueden definirse por la doctrina de un credo en particular, sino por la continua ampliación y diferenciación de los derechos sociales, el camino se tornará más inteligible.

* Doctor en Sociología. Profesor de la Universidad de Buenos Aires e investigador del Conicet.

"El signo de Dios en este mundo es la humildad, la pobreza y la sencillez"

2007-12-28T10:27:00.000-08:00

Martes 25 de diciembre de 2007, La Nación

Así, lo expresó el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, en la tradicional misa de gallo celebrada anoche

El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Bergoglio, afirmó que humildad, pobreza y sencillez, son "signos de Dios" y lamentó que, por el contrario, el mundo sólo reconozca "la soberbia y el aplastarle la cabeza a los otros".

"El signo de Dios en este mundo es la humildad, la pobreza y la sencillez, mientras que el mundo sólo reconoce la soberbia y el aplastarle la cabeza a los otros", subrayó anoche, a última hora, en la tradicional misa de gallo en la Catedral metropolitana.

El purpurado porteño centró su homilía -que comenzó alrededor de las 23- en el Evangelio según San Mateo, que se leyó previamente, y llamó a ser "testigos de la esperanza" en medio de las dificultades.

"Jesús habló de reconocer los signos del Cielo y les reprochó que no sabían reconocer los signos de los tiempos", recordó.

Numerosos fieles participaron de la misa de Nochebuena en la Catedral metropolitana, presidida por el cardenal Bergoglio y concelebrada por los obispos auxiliares de Buenos Aires.

La celebración eucarística contó con la participación del Coro Pacem in Terris.

Si bien desde hace tiempo se sigue con expectativa cualquier intervención pública de Bergoglio, por lo que fueron sus recurrentes cuestionamientos al gobierno del ahora ex presidente Néstor Kirchner, se sabe también que tanto Navidad como Pascuas son fechas en las que el cardenal elude politizar sus palabras y protagonizar enfrentamiento alguno.

No obstante, a diferencia de otros años, la relación entre la Iglesia y el Poder Ejecutivo nacional ha cambiado levemente y presenta un panorama alentador.

Ocurre que sólo una semana atrás, la presidenta Cristina Fernández recibió en la Casa Rosada a la cúpula eclesiástica, encabezada por Bergoglio.

El encuentro fue solicitado por la Iglesia el lunes, y dos días después de concretó el esperado encuentro.

Es que hacía tres años que el Ejecutivo no tenía un contacto formal con el Episcopado, lo que derivó en una escalada de cruces entre el gobierno nacional y Bergoglio.

Empero, algunos gestos enviados por Cristina Fernández, con declaraciones que no avalaban ni el aborto ni el matrimonio homosexual, generaron un clima distinto que finalmente permitió, la realización de la reunión.

Si bien la presidenta y el cardenal no fijaron ningún cronograma de reuniones, el diálogo pareció cimentar una nueva relación.

Link corto: http://www.lanacion.com.ar/973836

Catamarca- Acusan a un intendente por dos casos de aborto

2007-12-28T10:26:00.001-08:00

sábado 22 de diciembre de 2007,La Nación

Asumió hace 13 días; era médico

SAN FERNANDO DEL VALLE DE CATAMARCA.- El intendente y médico de la ciudad de Recreo, Daniel Polti, de 37 años, podría ser enjuiciado por dos casos de aborto, uno de ellos seguido de muerte. El hecho fatal se produjo en febrero de este año, un mes y medio antes de que el médico fuera elegido intendente por el Partido Justicialista.

Polti, antes de asumir la intendencia el pasado 9 de diciembre, trabajaba en la Nueva Clínica Recreo, en la que asistió a la víctima, Nancy Verónica Ibáñez, y le practicó -según determinó el fiscal Hugo Germán Burgos en la solicitud de elevación a juicio- "una operación abortiva ilegal".

La joven fue intervenida por el intendente el 27 de enero de este año y unos días después la chica fue trasladada en grave estado al hospital San Juan Bautista de esta capital, distante a unos 200 kilómetros de la ciudad de Recreo, donde falleció el 3 de febrero.

Los familiares de Ibáñez realizaron la denuncia y una vez hecha pública, salió a la luz otro presunto caso de aborto, ocurrido en octubre de 2005, pero sin consecuencias fatales.

Polti es asistido por el abogado cordobés Marcelo Brito, quien fue asesor legal de la familia de Nora Dalmasso, asesinada en un country de la ciudad de Río Cuarto en noviembre de 2006.

Para elevar el caso a juicio, el fiscal valoró pruebas testimoniales y documentales, como los recetarios realizados por él y los informes de los otros centros asistenciales donde fueron atendidas posteriormente ambas mujeres.

Los familiares de Ibáñez realizaron marchas de silencio reclamando que Polti no asuma, pero como la solicitud del fiscal se produjo después que este se convierta en intendente, la justicia electoral catamarqueña no pudo impedir su juramento.

La defensa del médico, que incursionó en política de la mano del sindicalista Luis Barrionuevo, anticipó que apelará la resolución de Burgos. Sostienen que hay "irregularidades en la investigación", y que existen "vinculaciones políticas".

Link corto: http://www.lanacion.com.ar/973309

El veto a la ley 2.394 está a tono con la intolerancia religiosa

2007-12-28T10:20:00.000-08:00

Argenpress

Por: Irina Santesteban (LA ARENA)
Fecha publicación: 26/12/2007

Los argumentos sostenidos por el gobernador Oscar Jorge al vetar la ley que reglamenta los abortos no punibles, y que fuera votada por una contundente mayoría de 18 votos contra 5 en la Legislatura pampeana, son los mismos que sostiene la Iglesia Católica.

El principal argumento utilizado por Jorge, es que la ley 2394, que fuera apoyada mayoritariamente por legisladores y legisladoras, incluso del propio Partido Justicialista, 'es inconstitucional porque modifica la ley de fondo'. Pero de la atenta lectura de los fundamentos del veto, surge que quien intenta modificar el actual Código Penal, a tono con las declaraciones del abogado Héctor de la Iglesia, es la propia decisión gubernamental.

Dice la Iglesia a través del abogado homónimo que el artículo 86 del Código Penal ha quedado 'virtualmente derogado' por los tratados internacionales firmados por la Argentina, como la Convención sobre los Derechos del Niño. Pero se cuida muy bien este abogado de mencionar la extensa jurisprudencia que existe en la materia, sobre todo la muy reciente proveniente de los máximos tribunales de justicia de las provincias de Entre Ríos, Buenos Aires y Mendoza. En diferentes fallos, estas cortes resolvieron casos ocurridos en el presente año, en los cuales los médicos o las autoridades hospitalarias, por propia decisión o presionados por los mismos sectores que hoy lograron este veto en La Pampa, no querían aplicar el artículo 86 del Código Penal, a pesar que se configuraban los presupuestos previstos en esa norma.

Historia tenebrosa

No debería sorprendernos la posición de la Iglesia Católica, institución que a lo largo de su historia mandó a la hoguera a miles de personas invocando el nombre de Dios, condenó a un científico como Galileo para perdonarlo 500 años más tarde, fue sostén filosófico del genocidio de pueblos aborígenes en la conquista de nuestro continente y más recientemente, de la dictadura militar que secuestró y desapareció a 30 mil personas en nuestro país. Con esa trayectoria, es esperable que su jerarquía sostenga posiciones tan retrógradas como las manifestadas en su oposición a la reglamentación de una norma que tiene más de 80 años de vigencia en nuestra legislación penal.

Que el jefe de gobierno de una provincia, a ocho días de asumida su función, haga uso de una facultad excepcional como el veto, para anular una ley que busca bajar los altos índices de mortalidad materna, y peor aún, que utilice los mismos argumentos de aquellos sectores, es lamentable. Pero hay que reconocer que en esta decisión, Jorge ha estado a tono con la presidenta Cristina Fernández, quien aunque recibió el bastón de mando de manos de su marido, en algunas cosas se ha diferenciado y lamentablemente, no para mejorar la situación de las mujeres. Fue bien conocida durante la campaña electoral, su posición contraria a la despenalización del aborto, coincidiendo en esa postura con la otra candidata presidencial y ferviente católica, Elisa Carrió.

Cediendo a las presiones

A pocos días de asumir, la flamante presidenta recibió al cardenal Jorge Bergoglio, quien había mantenido duras polémicas con el ex presidente Néstor Kirchner. En esa reunión Bergoglio le entregó a Cristina un ejemplar de la exhortación pastoral sobre el compromiso ciudadano y el bien común, que el plenario episcopal difundió en abril pasado, en la cual, entre otras cosas, se pide el 'respeto al derecho a la vida desde el momento de la concepción hasta su fin natural'.

Atrás quedó la polémica de la jerarquía eclesiástica con el gobierno nacional a propósito del proyecto de reforma al Código Penal dado a conocer el año pasado, de marcado sesgo progresista, y que preveía la posibilidad de interrupción del embarazo efectuado por un médico con consentimiento de la mujer y antes de las doce semanas de gestación. Ese proyecto fue duramente cuestionado por la derecha y la jerarquía de la Iglesia y a raíz de esa resistencia, la misma que generó la ley 2394, hoy duerme en algún cajón del ministerio de Justicia.

Pero la realidad de todos los días, no deja dormir ni a los jueces ni a los legisladores. Durante 2007 hubo muchos casos que obligaron a la Justicia a resolver sobre la posibilidad de interrumpir embarazos, dentro de los supuestos que prevé el artículo 86 del Código Penal. Por ello, y lo dice claramente la declaración del abogado de la Iglesia, su próxima meta ahora es lograr la derogación lisa y llana de esa norma.

No piensan en los pobres

Como lo hemos puntualizado en varias oportunidades en esta columna, el artículo 86 está vigente desde 1921 y permite realizar un aborto en dos circunstancias: cuando corre peligro la vida de la madre (inciso 1º) y cuando el embarazo es fruto de una violación y la mujer es discapacitada mental (inciso 2º). No se exige el requisito de la autorización judicial, como pretende la Iglesia en sus argumentos para calificar a la ley 2394 de 'inconstitucional', y sólo requiere el consentimiento de la mujer. Si ésta es discapacitada mental, el consentimiento estará a cargo de su representante legal.

Aunque el número de legisladores que votaron la ley alcanza para mantener su vigencia, pues superan los dos tercios de la Cámara, la muy mentada 'lealtad' partidaria y el deseo de no enemistarse con el flamante gobernador o incluso con la presidenta, conspiran contra la necesidad de miles de mujeres que necesitan la seguridad de que serán atendidas en los hospitales públicos, si se encuentran dentro de los casos de abortos no punibles.

Es muy necesario que estos legisladores y legisladoras justicialistas, que votaron concientemente la aprobación de la ley 2394 y hoy no se animan a sostener esa decisión, piensen por un momento en las miles de mujeres que se someten a abortos clandestinos con peligro para sus vidas. Que se acuerden de la joven santafesina Ana María Acevedo, quien murió en mayo de este año porque los médicos de un hospital se negaron a practicarle un aborto. Ana María estaba embarazada de 3 semanas, y necesitaba tratamiento oncológico para un cáncer de maxilar que padecía. La joven murió 21 días después que su beba, quien había nacido a las 24 semanas de gestación. Tenía 20 años y era madre de 3 pequeños hijos, hoy huérfanos y al cuidado de su abuela materna.

Piensen que la reglamentación de los abortos no punibles y la despenalización del aborto, es una necesidad de la sociedad, no sólo de las mujeres, sobre todo de los sectores más vulnerables.

No ser hipócritas

En un país donde se realizan entre 500 mil y 700 mil abortos clandestinos por año, y donde la muerte materna es la principal causa de mortalidad femenina, está claro que estas intervenciones quirúrgicas se practican sin que el Estado pueda evitarlas. Miles de esas mujeres que se someten a un aborto y otros tantos médicos que los practican son católicos. Son los casos como el de Ana María los que busca evitar la ley 2394.

El resto de los abortos sigue siendo un privilegio de las mujeres que pueden pagarlos, a médicos que no se niegan a practicarlos a cambio de altos honorarios. Cuando se asume una posición a favor o en contra de la despenalización del aborto, se trata simplemente de no ser hipócritas.

http://www.argenpress.info/nota.asp?num=050553&Parte=0

Nosotras decidimos

2007-12-28T10:18:00.001-08:00

Viernes, 28 de Diciembre de 2007, Página 12

Por Marta Dillon

Hay palabras que cuesta asimilar. Palabras que construyen definiciones y que bien podrían dejar su estela en las páginas que preceden a esta. Es una sensación como de ir corriendo y tener que frenar en seco. Porque si no, la amenaza es un palo en los dientes que suma al dolor el retroceso de la inercia. Ubicar el problema del aborto en la lista de lo criminal, como hizo la ministra de Salud, se parece bastante a un palo en los dientes. Igual que escuchar de bocas episcopales que el primer tema de agenda en su reunión con la presidenta había sido la defensa de la vida –que dicho así no parece malo a priori si no supiéramos lo que se esconde detrás de esa defensa a rajatabla de la vida, aun cuando no digan que se trata casi únicamente de la vida embrionaria–. Pueden parecer reflexiones a destiempo éstas sobre las declaraciones de Graciela Ocaña; pero ya se dijo, no es fácil asimilar el freno brutal justo cuando se estaba avanzando.

En los relatos que rodearon la liberación de algunos de los rehenes que la guerrilla colombiana tiene en su poder ocupó no poco espacio el destinado al hijo que tuvo Clara Rojas con uno de sus captores. El legendario líder de las FARC, Manuel “Tirofijo” Marulanda, se refirió al niño diciendo que pertenecía tanto a ellos como a los otros ubicando en esa sola frase al niño como a un objeto cuya apropiación es posible por medio de lo que usualmente se conoce como educación o sencillamente por la carga genética que ese cuerpo contiene. Así, el cuerpo de Clara Rojas y de su niño se convierte dos veces en rehén. Sobre el cuerpo de la mujer se impone más allá de la voluntad que haya tenido al momento del sexo una lucha que la excede y que hereda su hijo, al menos mientras dependa de los adultos.

Las mujeres abortamos. O acompañamos a otra a abortar, o nos enfrentamos a esa decisión que siempre es dramática porque no tiene margen ni de tiempo ni de opciones. Lo que crece dentro disputa el carácter de hijo o hija pero nadie más que una puede otorgarlo. Cuando una mujer no quiere –no desea parece una palabra débil para nombrar lo que la lleva a optar por el aborto– tener un hijo o hija el poder de evitarlo, todas lo sabemos, está en sus manos. Y lo va a usar, aun cuando le cueste la vida. Y esto excede incluso a las mujeres más vulnerables; nos involucra a todas. Claro que algunas harán lo más seguro para sí y otras vencerán el miedo e impondrán su voluntad contra la falta de recursos.

Los hombres también saben de qué se trata la decisión de un aborto. Lo saben aunque no esté en juego su propia vida, su cuerpo, la mirada de los otros o las otras, el peso de la ley. Los hombres deciden a diario no tener hijos y sencillamente corren el cuerpo, su nombre, su presencia. Se corren.

Nosotras no podemos corrernos, nosotras parimos, nosotras, necesariamente, decidimos. ¿Cómo puede una decisión vital, íntima, dramática, quedar del lado del delito cuando todas sabemos que de todos modos la tomaremos? ¿No es esa una manera de proscribirnos?

La ministra de Salud fue más lejos todavía. Circunscribió el aborto terapéutico a la violación de una “mujer incapaz”. ¿Quiere decir esto que las únicas capaces de decidir sobre si tener un hijo o una hija cuando el embarazo ha sido forzado son, justamente, las “incapaces”? ¿O quiere decir, en la interpretación más perversa de esa excepción, que en ese caso puede decidir cualquiera porque total las incapaces son sencillamente eso?

Hay definiciones que cuesta asimilar. Simbólicamente sigue teniendo su peso que una mujer lleve la banda presidencial. Pero ese peso simbólico también es contundente cuando las primeras definiciones hacia otras mujeres obturan radicalmente su derecho inalienable a decidir sobre sus propios cuerpos. Es como poner un palo en la carrera de un festejo que no terminó de fraguar cuando ya se está imponiendo un modo de ser mujer que solamente aguante pero no decida, no desee, no moleste.

***

La epidemia (prevenible) del aborto clandestino

* 19 millones de mujeres y niñas, en el mundo, se enfrentan, cada año, a un aborto clandestino.
* 70.000 mujeres y jóvenes mueren a causa de las consecuencias de los abortos clandestinos en el mundo.
* 3,8 millones de abortos inseguros se producen anualmente en Latinoamérica y el Caribe.
* 200 veces más posibilidades de morir como resultado de un embarazo y parto tiene una mujer que vive en Africa comparada con una mujer que vive en el Reino Unido.
* 9% de las mujeres que se sometieron a un aborto clandestino en Nigeria murieron, según un informe de la Organización Mundial de la Salud del año 2000. Pero, además, el estudio demuestra los daños colaterales de la ilegalidad. El 75% de las mujeres forzadas a recurrir a servicios clandestinos sufrieron lesiones o enfermedades: 27% sepsis, 13% anemia por hemorragia, 5% ruptura cervical, 4% lesión intestinal, 4% vaginitis química, 3% sepsis con anemia, 3% absceso pélvico, 3% perforación uterina con peritonitis, 3% laceración de pared vaginal, 1% fístula vesicovaginal.
* 288.700 mujeres son hospitalizadas por año por causas relacionadas con el aborto en Brasil. En México se internan anualmente 106.500 mujeres, en Colombia 57.700, en Perú 54.200 y en Chile 31.900.

Fuente: “Muerte y negación: Aborto inseguro y pobreza”, de la Federación Internacional de Planificación de la Familia (www.ippf.org).

***

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/26-3805-2007-12-28.html

Aborto aumenta el riesgo de futuro parto prematuro

2007-12-28T10:16:00.000-08:00

28 de diciembre,InfoBae

Un aborto espontáneo o inducido previo eleva significativamente las posibilidades de que una mujer embarazada dé a luz un bebé de bajo peso o tenga un parto prematuro, según demostró un estudio

El nivel de riesgo está directamente relacionado con la cantidad de abortos previos.

"Las mujeres y los proveedores de atención médica deberían estar informados sobre este riesgo potencial", indica el equipo de la doctora Saba W. Masho, de la Virginia Commonwealth University, en Richmond, en la edición que se publicará en enero de Journal of Epidemiology and Community Health.

En un estudio de más de 45.500 mujeres que dieron a luz en los Estados Unidos, Masho y sus colegas hallaron que las pacientes que tenían un aborto espontáneo o inducido previo eran prácticamente tres veces más propensas a tener un bebé de bajo peso que las madres sin ese antecedente.

El peligro aumentaba casi a cinco veces más en las mujeres que tenían dos abortos anteriores y a nueve veces en las que poseían antecedentes de tres abortos espontáneos o inducidos. Del mismo modo, las mujeres que tenían un aborto previo eran un 70% más proclives a dar a luz prematuramente.

El peligro se incrementaba al doble o al triple en las mujeres con antecedentes de dos o tres abortos, respectivamente. Estos riesgos seguían siendo aparentes aún después de ajustar los datos según factores que podían generar confusión, como el tabaquismo, la hipertensión y el consumo excesivo de alcohol.

El equipo de Masho indicó que muchos estudios habían fallado en mostrar un vínculo entre los antecedentes de aborto y el bajo peso del bebé al nacer o el parto prematuro.

No obstante, la mayoría de esos estudios eran de menor tamaño que el actual. Las investigaciones de similar envergadura habían respaldado estas relaciones.

Estudios futuros "deberían volver a evaluar el tema" de si los abortos previos pueden tener un impacto negativo en el crecimiento fetal más allá de la prematuridad, concluyó el equipo.

Fuente: Reuters
http://www.infobae.com/contenidos/355966-100884-0-Aborto-aumenta-el-riesgo-futuro-parto-prematuro

“Una política de Estado”

2007-12-28T10:14:00.000-08:00

Miércoles/26-Dic-2007|Página 12

Por Mariana Carbajal

El flamante ministro de Salud de la provincia de Santa Fe, Miguel Angel Cappiello, llegó a los diarios nacionales poco antes de asumir, cuando anunció que en los hospitales provinciales no denunciarán a las mujeres que lleguen con abortos en curso, realizados en la clandestinidad. Página/12 lo consultó sobre el planteo de la ministra Ocaña en relación con que la problemática del aborto en el país es una cuestión de “política criminal”. “El tema debe ser abordado dentro de una política de Estado a nivel nacional. Para mí es un problema de salud que se me mueran las mujeres por abortos clandestinos. Hoy está penado por la ley y nosotros nos vamos a amparar en el secreto profesional y no vamos a denunciar a ninguna mujer que llegue a un hospital con un aborto realizado en la clandestinidad. El día que exista una ley que despenalice el aborto en la Argentina nosotros vamos a cumplirla”, señaló el ex secretario de Salud de la Municipalidad de Rosario y hoy integrante del primer gobierno provincial socialista. Para Cappiello, el hincapié hay que ponerlo en “campañas de educación permanentes sobre educación reproductiva para que todas las mujeres conozcan todos los métodos disponibles, puedan elegir y sepan cómo evitar un embarazo no deseado”. “Esa es una de las prioridades de nuestra gestión”, puntualizó, en diálogo con este diario, y señaló su preocupación por el alto índice de embarazos no deseados en adolescentes en Santa Fe. Los partos de adolescentes alcanzan casi al 27 por ciento del total en la provincia, indicó.

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/subnotas/96668-30532-2007-12-26.html

Contra el veto en La Pampa

2007-12-28T10:12:00.001-08:00

Miércoles/26-Dic-2007|Página 12

INSISTEN CON LA ATENCION DEL ABORTO NO PUNIBLE

Por Mariana Carbajal

Tras el veto del gobernador justicialista pampeano y ex funcionario de la última dictadura militar, Oscar Mario Jorge, de la ley que reglamentaba la atención de los abortos no punibles, el diputado socialista Adrián Pe-ppino, impulsor de la normativa, anunció que insistirá en el próximo año para ratificarla, a través del voto de los dos tercios de la Legislatura unicameral de la provincia. Entre tanto, el abogado constitucionalista Andrés Gil Domínguez, oriundo de La Pampa, opinó en diálogo con Página/12 que “no hay ningún tipo de objeción constitucional para la sanción de ese protocolo”. El principal argumento del mandatario para voltear la ley fue que la consideró “inconstitucional”, en coincidencia con el planteo del obispo de Santa Rosa, Rinaldo Fidel Bredice, que el mismo día de la sanción de la ley, el 29 de noviembre, salió a repudiarla, a pedir su veto y a tildarla de “inconstitucional”.

La ley fue aprobada por amplia mayoría: 18 votos contra 5. La apoyaron legisladores de todas las bancadas y también contó con el respaldo del Ministerio de Salud de la gestión de Carlos Verna, el gobernador justicialista saliente, que llamativamente no la promulgó. Para Gil Domínguez, el veto de Jorge es “una decisión muy desafortunada, porque desconoce toda la normativa internacional constitucional y legal que aborda esta temática”. El constitucionalista, profesor de la Universidad Nacional de La Pampa y de la UBA, apuntó que las excepciones contempladas en el Código Penal en materia de aborto tienen más de 80 años: no se considera punible cuando el embarazo pone en riesgo la vida o la salud de la mujer o si la gestación proviene de una violación o un atentado al pudor a una mujer discapacitada mental. “Lo que hizo La Pampa, como también lo hicieron la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Rosario y la provincia de Buenos Aires, es reglamentar esas excepciones, es decir, establecer un procedimiento para que se efectivice lo que dice el Código Penal; no es invadir ninguna esfera concreta del Congreso nacional”, argumentó.

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/subnotas/96668-30531-2007-12-26.html

Las palabras de la ministra

2007-12-28T10:11:00.000-08:00

Miércoles/26-Dic-2007|Hoy, Página 12

En un reportaje publicado en la edición del domingo 16, realizado por los periodistas Mario Wanfield y Roberto Navarro, se produjo el siguiente diálogo con la ministra de Salud, Graciela Ocaña, al abordar temas de salud reproductiva.

–Ginés González García planteó su postura con respecto a la despenalización del aborto y aceleró el debate. No hubo proyectos del Ejecutivo, pero se provocó una conmoción. ¿Cuál es la posición actual del ministerio? No sólo sobre la despenalización del aborto, sino sobre el aborto como tema de política de salud.

–Mire, acá la definición clara la dio la Presidenta (N. de la R.: Volvió a pronunciarse contra la despenalización del aborto en un reportaje publicado por Página/12). Nosotros estamos para cumplir con nuestra Presidenta, por un lado. Por otro lado, vamos a cumplir con la ley que claramente establece en qué caso el aborto no es punible, que es en el caso del riesgo de vida de la madre o en el caso de violación de una mujer incapaz. En verdad, aparte, me parece que es un tema de política criminal, no es materia del ministerio, creo que es una discusión que la sociedad en su momento la dará y se dará. Yo tengo una opinión personal, pero hoy no opino en base a mi opinión como mujer, o como dirigente política, sino en base a la función que estoy cumpliendo.

–¿Cuál es su opinión?

–Si la digo... este... pero la tengo, la tengo.

–¿La idea de que la Presidenta esté contra la despenalización del aborto significa que los próximos cuatro años no se va a plantear ese tema como política legislativa del Gobierno?

–No puedo hablar de política legislativa, porque los legisladores presentan, y la verdad que...

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/subnotas/96668-30530-2007-12-26.html

El aborto, ¿es un asunto de política criminal o sanitaria?

2007-12-28T10:09:00.001-08:00

Miércoles/26-Dic-2007| Página 12

POLEMICA POR LAS DECLARACIONES DE LA MINISTRA DE SALUD

La ministra Graciela Ocaña consideró, en un reportaje a Página/12, que el problema del aborto es “un tema de política criminal”. Médicos y abogados consultados por este diario discreparon con ese concepto: coincidieron en que, por la cantidad de muertes que genera, representa un problema de salud pública.
http://static.pagina12.com.ar/fotos/20071226/notas/na15fo01.jpg
La ministra de Salud, Graciela Ocaña, afirmó que el problema del aborto no es un tema de su ministerio.
Subnotas

* Las palabras de la ministra
* Contra el veto en La Pampa
* “Una política de Estado”

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Por Mariana Carbajal

Hace veinticinco años que el aborto es la principal causa de mortalidad materna en la Argentina. El problema, sin embargo, para la nueva ministra de Salud, Graciela Ocaña, “es un tema de política criminal” y “no es materia del ministerio” que encabeza desde el 10 de diciembre, según sus propias palabras, dichas en un reportaje con Página/12. Su posicionamiento ante una problemática tan sensible generó polémica. Consultados por este diario, abogados por un lado y médicos por el otro, discreparon con Ocaña. Todos coinciden en que, aunque el aborto tiene aspectos de política criminal –dado que es una práctica prohibida y penalizada por el Código Penal–, en la Argentina es un gran problema de salud pública. Aquí los argumentos y fundamentos de sus opiniones.

El último registro oficial de la tasa de mortalidad materna –de 2006– muestra un incremento en relación con el año anterior: trepó a 48 muertes de mujeres durante el embarazo, el parto y el puerperio cada 100 mil nacidos vivos. En 2005 habían sido 39 las muertes cada 100 mil (ver cuadro aparte). “Las complicaciones por aborto son la primera causa de muerte materna desde 1980 en el país”, apuntó la médica Mariana Romero, investigadora del Conicet en el Centro de Estudios de Estado y Sociedad (Cedes). Romero tuvo a cargo la coordinación técnica del equipo que redactó la Guía Integral para la Atención Integral de los Abortos, que empezó a distribuir en hospitales el ex ministro de Salud Ginés González García antes de finalizar su gestión.

“El impacto de las complicaciones por aborto en la mortalidad materna es muy alto en la Argentina”, señaló Romero. Entre el 29 y el 32 por ciento del total de muertes vinculadas con la reproducción se producen por causas vinculadas con abortos. En la mayoría de los casos es muy probable que se trate de intervenciones clandestinas, con falta de asepsia, y métodos inseguros, como la introducción de agujas, perejil, sondas, a los que se sigue recurriendo en el país en los sectores más empobrecidos y de menor nivel de instrucción. En los últimos seis años –entre 2000 y 2006– murieron 613 mujeres por complicaciones de abortos, según las estadísticas oficiales: alrededor de un centenar de muertes por año, en promedio (ver cuadro aparte). “Son muertes evitables”, destacó la epidemióloga Mabel Bianco, presidenta de la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM). En apenas un año, entre 2005 y 2006, esas muertes aumentaron un 17 por ciento, de acuerdo con los registros del Ministerio de Salud.

“Si bien en el mundo el 13 por ciento de las muertes maternas son atribuibles al aborto, en Sudamérica en promedio llegan a 19 por ciento. Es la región del mundo con mayor proporción de mortalidad materna por aborto”, observa Romero. En Argentina es, incluso, mayor que el promedio regional. En todos los países del Cono Sur, el aborto es una intervención médica penalizada, salvo algunas excepciones.

El aborto en sí mismo no es un procedimiento riesgoso si se realiza en condiciones de seguridad médica. Su prohibición y criminalización prevista en el Código Penal empuja a las mujeres con embarazos no deseados a la clandestinidad. La cantidad de mujeres que abortan en Argentina es inmensa: un estudio con métodos científicos validados en el mundo, encargada este año por el Ministerio de Salud, determinó que en la Argentina se producen entre 460 mil y 600 mil interrupciones voluntarias del embarazo por año, lo que significa casi un aborto por nacimiento. En España, donde el aborto es legal y la población del país supera a la de Argentina, las intervenciones rondan las 90 mil al año, según datos oficiales.

“Al contrario de lo que plantea la ministra Ocaña, este no es un problema de política criminal”, consideró el constitucionalista Andrés Gil Domínguez, profesor de la UBA y de la Universidad Nacional de La Pampa. “Quedó probado que el derecho penal no sirve para nada ni a nadie. No les sirve a los que están en contra de que se hagan abortos, porque a pesar de que está penalizado se produce alrededor de medio millón de abortos. No les sirve a los que están a favor de que sea legal, porque la criminalización implica que se generen daños en la salud de las mujeres y que, incluso, muchas mueran”, afirmó. “En el Ministerio de Salud es donde se deben discutir estas cuestiones. Sería lógico y deseable que la ministra Ocaña siguiera con la línea planteada por Ginés González García, dado que el modelo planteado por el ex ministro, a favor de la despenalización, ha dado mejores resultados que la discusión en términos estrictamente penales”, agregó Gil Domínguez, cuya tesis de posgrado fue precisamente la problemática jurídica del aborto.

El aborto “es un problema de salud pública: es el principal factor que está manteniendo la tasa de mortalidad materna en los niveles que tenemos”, coincide la epidemióloga Mabel Bianco. “En las reuniones preparatorias de la Cumbre de Población de El Cairo, a comienzos de los ’90, todos los países latinoamericanos, incluida la Argentina, acordaron un documento que ya en ese momento aseguraba que el aborto es un problema de salud pública, por su impacto en las muertes y enfermedades maternas”, recordó Bianco. Romero, investigadora del Cedes, aporta un dato más: antes incluso, en 1967, la Asamblea de la Organización Mundial de la Salud (OMS), a través de la resolución WHO 20.41, declaró que “el aborto constituye un problema serio de salud pública en muchos países”. “Como bien dijo la ministra Ocaña, nadie quiere el aborto, lo que queremos es que disminuya su impacto en la mortalidad materna”, subrayó Bianco.

Para el obstetra Guillermo Carroli, la problemática debe ser abordada desde “la política sanitaria”, porque el aborto “toca a la salud de la gente”. Carroli trabaja en el Centro Rosarino de Estudios Perinatales (CREP), centro colaborador de la OMS, donde investiga las causas de muertes maternas.

El criminólogo Elías Neuman aportó también su punto de vista sobre la discusión abierta por la ministra Ocaña: “Es un problema de salud pública que merece un plan de política criminal”, sostuvo Neuman, profesor de posgrado de la UBA, de la Universidad Nacional Autónoma de México y del Instituto Nacional de Ciencias Penales del Distrito Federal. Neuman es partidario de la legalización del aborto, porque considera que las mujeres deben decidir sobre su propio cuerpo y además para evitar las muertes maternas vinculadas con esa práctica médica insegura. “Debería hacerse en hospitales públicos con asepsia”, aclaró. Y consideró que en este tema el Estado no puede tomar en cuenta las posiciones de la Iglesia Católica, contraria a la despenalización del aborto, porque se trata de un país laico.

Para el diputado del ARI Emilio García Méndez, abogado, especialista en políticas de infancia y consultor de Unicef, la pregunta no debe ser si se trata de un problema de política criminal o de política sanitaria. “Se trata de un problema político. Quien tiene el poder político no puede plantear esas dos alternativas. Si lo hace, o es hipócrita o es ingenuo. No me parece serio que los responsables de salud se escuden en esa falsa disyuntiva para desligarse del problema. Desde el Gobierno se debería articular la política criminal con la política sanitaria para enfrentar la problemática”, concluyó García Méndez.

Argentina acordó con la OMS para los Objetivos del Milenio reducir un tercio la mortalidad materna, es decir, llegar al 2015 con una tasa de 13 por 100 mil niños y niñas nacidos vivos. En la mitad del camino, alcanzar esa meta parece hoy muy lejano.

Mortalidad materna

Tasas cada 100 mil nacidos vivos

Año % nacidos vivos
2000 35
2001 43
2002 46
2003 44
2004 44
2005 39
2006 48

Año Nº muertes maternas Nº muertes por aborto
2000 245 72
2001 297 92
2002 320 100
2003 304 83
2004 295 94
2005 279 79
2006 333 93

Fuente: FEIM sobre estadísticas oficiales.
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http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-96668-2007-12-26.html

Ginés González García aprobó la distribución de la Guía técnica para la atención de los abortos no punibles

2007-12-28T10:05:00.000-08:00

CAPITAL FEDERAL, 05 DIC (APF.Digital) Fecha Actual: 28/12/2007 15:03:55
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– Este manual, pone al alcance de los médicos los procedimientos clínicos y quirúrgicos recomendados por la Organización Mundial de Salud (OMS) para la interrupción de un embarazo, incluido el aborto con medicamentos.

La guía comenzó a ser distribuida en hospitales del país y contiene los lineamientos de cómo se debe proceder ante un pedido de una interrupción de un embarazo permitida por la ley, con el objetivo de evitar que esos casos se judicialicen.

El manual – indica Página 12 - es mucho más amplio e integral que los protocolos de atención de abortos no punibles como el que se sancionó por ley la semana última en La Pampa o los que rigen en la provincia de Buenos Aires, en el ámbito porteño y en Rosario.

Específicamente son 50 páginas en las que se actualizan y ponen al alcance de los profesionales de la salud los procedimientos clínicos y quirúrgicos recomendados por la OMS para la interrupción de un embarazo, incluido el aborto con medicamentos.

Además propone cómo iniciar la consulta, cómo brindar contención a la mujer y cómo tratar el dolor, y provee el marco jurídico para que los médicos se sientan respaldados en sus prácticas.

La guía interpreta en forma amplia el artículo 86, inciso 2º, del Código Penal –como ya lo han hecho diversos juristas– de manera tal que considera que cualquier mujer que resulta embarazada en una violación –y no sólo aquellas que sufren discapacidad mental– tienen derecho a un aborto en un hospital público.

El documento fue elaborado por un equipo convocado por la Secretaría de Programas Sanitarios, con el apoyo de la Organización Panamericana de la Salud y fue aprobado en los últimos días por el ministro Ginés González García. (APF.Digital)

http://www.apfdigital.com.ar/despachos.asp?cod_des=97320

El PSOE debatirá una posible reforma de la actual ley del aborto

2007-12-28T10:04:00.000-08:00

APF digital

17-dic-07

MADRID (AFP) — El presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ha pedido a la dirección del PSOE que haga una reflexión a fondo sobre la actual ley del aborto, para ver si es conveniente modificarla (sustituyendo supuestos circunstanciales por plazos) y si deberían proponerlo en el programa electoral.

Fuentes socialistas informaron de que, durante la reunión de la Comisión Ejecutiva Federal celebrada este lunes en Madrid, la secretaria de Igualdad, Maribel Montaño, planteó el asunto diciendo que la presente ley (de 1985) puede tener efectos adversos y que una posible solución sería la ley de plazos que el PSOE propuso para las elecciones de 2004, promesa hasta ahora incumplida.

Esa norma establecería un tiempo durante el que la mujer podría abortar legalmente, sin limitación. Pero, una vez transcurrido ese plazo, el embarazo sólo podría interrumpirse en casos muy específicos. Ahora, hay tres supuestos en que se puede abortar: por violación, por graves defectos físicos o psíquicos del feto y por grave peligro para la salud de la madre.

En el primero, durante las 12 primeras semanas de embarazo; en el segundo, durante las primeras 22. En el tercero, no hay límite de tiempo. Varios miembros de la dirección socialista intervinieron en el debate para respaldar la postura de Montaño y defender la necesidad de una reflexión. Zapatero se mostró de acuerdo, pidió un análisis a fondo y opinó que el programa electoral del partido para los comicios del próximo mes de marzo debería tomar posición al respecto.

En las últimas semanas, la Guardia Civil registró varias clínicas privadas de Madrid y Barcelona sospechosas de practicar abortos ilegales, a pesar de lo avanzado de los embarazos, a cambio de pagos importantes que efectuaban mujeres venidas de toda Europa. Este hecho fue destapado por un reportaje de la televisión danesa que denunciaba prácticas abortivas tardías en una clínica barcelonesa.

http://afp.google.com/article/ALeqM5jlwatr9lPF_MU5gFbScCf4c3H-FA

El crimen del aborto

2007-12-21T07:33:00.000-08:00

Jueves 20 de diciembre de 2007

Por Antonio Aramouni
Para LA NACION

No existe en nuestra civilización, para creyentes o no, un derecho a matar, y menos uno que obligue al Estado o a los particulares a proveer los medios para ejercerlo. La ley natural universal, la Constitución, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Convención sobre los Derechos del Niño, el derecho positivo con jerarquía constitucional, la jurisprudencia, la doctrina y el fallo reciente de la Corte Suprema, que afirma que el derecho a la vida es el primero, reconocen que todo ser humano es tal desde su concepción. Nociones elementales de derecho son suficientes para aprehender estas claridades.

En ese mismo instante de la concepción hay un nuevo ser humano; lo confirma categóricamente la biología. Esgrimir una ley o argumentos antinatura encubre la pretensión de regular el procedimiento para eliminar la vida de un ser humano, sentenciando a muerte a la más inocente, pura e indefensa de las criaturas: el niño por nacer. Triste ausencia pedagógica de los valores, degradación de la mujer, ignorancia del pudor.

La persona A, embarazada, mayor de edad o adolescente, sana o discapacitada, haya consentido o no la relación sexual, repudia su preñez. ¿Las deplorables situaciones que la afligen quedarían resueltas satisfactoriamente si elimináramos a B, su hijo, del mismo seno materno? B es un nuevo ser humano, pleno, creado a imagen y semejanza de Dios, único, distinto del padre y de la madre, insustituible, independiente de A, inocente supremo, ajeno a toda posible culpabilidad, pero, además, un inerme absoluto.

¿Honraremos el honor mancillado en A aniquilando a B, su hijo, y así resolvemos el drama de las muertes por abortos torpes o clandestinos? Si B fuera un mi-nusválido congénito o tuviera el síndrome de Down, sería aún más indefenso. ¿Sería ésta una razón adicional para matarlo? Y si la madre corriera peligro al dar a luz, ¿resolveríamos el dilema exterminando al hijo y aduciendo legítima defensa? ¿Defensa contra qué supuesta culpa de qué supuesto agresor, aún nonato? Hipócrates le recordará al médico su juramento y sentenciará: “Intente salvar a ambos”.

En el tope de la escala de los derechos humanos está el más vulnerable: el de nacer. Es inadmisible poner los derechos de los delincuentes por encima de los de las víctimas. No abundamos en este razonamiento para no ofender el sentido común y la inteligencia del lector. El proceder reciente en un hospital de Mar del Plata, que no dio cabida al rechazo de un padre, en ejercicio de la patria potestad, al aborto de su hija discapacitada, el ahora vetado protocolo de La Pampa, regulatorio de abortos no punibles, y la resolución de tribunales entrerrianos que otorgaron verdaderas licencias para matar son botones de muestra de la certera premeditación y alevosía presentes en los infanticidas.

La sola preocupación implícita de esa gente, émulos de Herodes potenciados ahora en ferocidad, es cuidarse de que los verdugos maten con higiene, usando barbijo y bisturí esterilizado. No interesan los miles y miles de abatidos a sangre fría en el sagrado santuario físico del vientre materno, convertido impiadosamente en una tumba.

El aborto es siempre un delito. Y delinque quien lo auspicia, lo comete, lo instiga o lo consiente, sea quien fuera. Ni la probable y provisoria impunidad terrenal ni los fueros –inmerecidos, por cierto– permiten la absolución de este crimen de lesa humanidad.

El autor es doctor en Ciencias Económicas y miembro de la entidad Por la República.

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Fue vetada la ley que regula la práctica de abortos no punibles

2007-12-19T10:34:00.000-08:00

Martes 18 de diciembre de 2007, La Nación

En La Pampa: marcha atrás con una polémica norma

La frenó el nuevo gobernador, Oscar Jorge, por considerarla anticonstitucional

SANTA ROSA.- Lo que tanto temían las asociaciones de mujeres y los diputados ocurrió: el nuevo gobernador de La Pampa, Oscar Mario Jorge (PJ), vetó totalmente la ley provincial 2394, que regulaba la práctica de abortos no punibles.

La norma, presentada por el legislador Adrián Peppino (PS) y aprobada el 29 de noviembre, establecía un protocolo que regulaba el procedimiento que debían realizar los médicos en los centros públicos en los casos de los abortos no punibles, contemplados desde hace 70 años en los incisos 1 y 2 del artículo 86 del Código Penal de la Nación.

La ley indicaba qué debían hacer los profesionales de los centros de salud cuando el embarazo pusiera en peligro la vida o la salud de la mujer, o la gestación fuera fruto de una violación de una mujer idiota o demente. Tuvo fuerte apoyo en la ciudadanía. Incluso fue apoyada por el entonces ministro de Salud de la Nación, Ginés González García.

Pero el gobernador Jorge ayer firmó un decreto y dijo que la norma era anticonstitucional porque, entre otros puntos, permitía interpretaciones y aplicaciones que colisionaban "abiertamente con el espíritu restrictivo de los tipos cerrados" de la legislación penal. Consideró que se "ampliaron o modificaron" las disposiciones del Código Penal.

La Iglesia, satisfecha

La norma era fuertemente resistida por la Iglesia Católica, que incluso había efectuado manifestaciones en la Cámara de Diputados y frente a la casa de gobierno. Juan Carlos Cipolla, vocero del Obispado de Santa Rosa, dijo que esperaban el veto. "Además de ir en contra de la vida, se sabía que los argumentos eran inconstitucionales. Si se analizaba bien, no cabía otra opción. Seguramente, la norma volverá a Diputados y se volverá a discutir. Pero no sé cómo harán para salvar la inconstitucionalidad", dijo a LA NACION.

La noticia cayó como un balde de agua fría entre los defensores de la norma.

"Este veto hace caer la careta a un gobernador que se dice democrático, pero que ha tomado esta decisión «volteando» una decisión ampliamente mayoritaria de Diputados, que pretendía avanzar con políticas en derechos establecidos en 1921", dijo el diputado Peppino.

-¿Y qué opina de Carlos Verna, que no promulgó la ley antes de dejar el poder?

-Tuvo un acto de cobardía política, con un doble discurso, como fue todo su gobierno. Hubo funcionarios que estuvieron de acuerdo con esta ley. Incluso él. Pero al momento de resolverlo políticamente, su cobardía pudo más.

La norma establecía la objeción de conciencia para los médicos. También determinaba que en los casos de abortos no punibles los servicios de salud debían garantizar la realización de un diagnóstico y las intervenciones médicas necesarias para la interrupción de un embarazo sin riesgos para la mujer y que además tenían que proveerla de atención médica y psicológica antes y después del aborto. También se determinaba que esas prácticas abortivas, reiterando lo que establece el Código Penal, no necesitaban autorización judicial.

Los defensores de la norma pretendían que no se siguiera judicializando una práctica que está permitida por ley desde hace 86 años.

Modificaciones

Jorge dijo que la llamada ley Peppino modificaba la ley de fondo: "Si bien el texto sancionado hace referencia a los incisos 1 y 2 del artículo 86 del Código Penal, introduce al mismo tiempo interpretaciones a la legislación de fondo, las cuales amplían y modifican en su aplicación la figura penal referenciada".

"Las conductas tipificadas por la legislación penal, como normativa de orden público, no resisten interpretaciones ni reglamentaciones que excedan, modifiquen, contradigan o restrinjan los requisitos que deben concurrir en cada una, tal y como ocurre con la norma sancionada", argumentó Jorge, quien dijo que el Estado pampeano, en caso de sancionarse la norma, podría ser pasible de juicios, ya que, según consideró, la norma vetada es anticonstitucional.

Por Sergio Romano
Para LA NACION

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LA PAMPA- Finalmente, Jorge vetó la ley

2007-12-19T10:30:00.000-08:00

REGLAMENTACIóN DE ABORTOS NO PUNIBLES

martes, 18 de diciembre de 2007, El Diario de La Pampa

A pedido: el gobernador inició su mandato haciendo un guiño a los sectores
reaccionarios y conservadores de la Iglesia Católica, que fueron los que
pidieron que no se promulgue la ley que reglamenta una normativa ya establecida
en el Código Penal. Verna se había ido del poder político sin definir la
situación.

El gobernador Oscar Mario Jorge les dio el gusto a los sectores
reaccionarios y conservadores de la Iglesia Católica que le pidieron que
vetara la ley que reglamentaba los abortos no punibles.

Ayer, el jefe del Ejecutivo emitió el decreto dejando en la nada una
normativa que había contado con el aval de las diversas representaciones
partidarias, y por la que habían pugnado numerosas organizaciones
sociales y sectores de la comunidad provincial.

La sanción de la ley -a la que dio aval el propio PJ, que es el partido
que llevó a Jorge a la Gobernación- había sido interpretada como un
avance a tono con lo que ocurre en otros puntos del país, como Buenos
Aires y Rosario.

Pero ayer Jorge cedió a las presiones de la jerarquía eclesiástica, que
incluso había organizado una manifestación no demasiado nutrida, pero con
la que consiguió presionar sobre el poder político.

La Ley Nº 2.394 sobre Abortos no Punibles había sido presentada por el
socialista Adrián Peppino y consiguió una mayoría contundente el día en
que se puso a votación en la Cámara de Diputados de la provincia, donde
algunos fieles ultracatólicos les gritaron “asesinos” a los diputados que
sufragaron a favor.

El gobernador Carlos Verna se había retirado del poder político dejando
el tema sin definir, y cargando las responsabilidades y el costo político
sobre su sucesor. Uno de los argumentos usados por Jorge es que la ley
incluye un artículo en que se amplía el marco de no punibilidad.

Los argumentos

En los considerandos del decreto que firmó Jorge, se expresa -a modo de
argumento para vetar la legislación- que “si bien el texto sancionado
hace referencia a los incisos 1 y 2 del artículo 86 del Código Penal, introduce
al mismo tiempo interpretaciones a la legislación de fondo, las cuales
amplían y modifican en su aplicación a la figura penal referenciada”.

También señaló que “las conductas tipificadas por la legislación penal,
como normativa de orden público, no resisten interpretaciones ni
reglamentaciones que excedan, modifiquen, contradigan o restrinjan los
requisitos que deben concurrir en cada una, tal y como ocurre con la
norma sancionada”.

“En tal sentido -abundó- los artículos 1º, 4º y 5º de la norma sancionada,
permiten interpretaciones y aplicaciones que colisionan abiertamente con
el espíritu restrictivo de los tipos cerrados que la legislación penal,
como norma de derecho público, posee, en tanto y en cuanto se refieren a
la salud como el ’...bienestar físico, psíquico y social...’, ampliando
entonces, en forma notoria, el marco de no punibilidad previsto por el
codificador penal”.

El Ejecutivo también remarcó que de acuerdo con el artículo 75 inciso 12
de la Constitución Nacional, “legislar sobre materia de fondo penal, es
facultad exclusiva y excluyente del Congreso Nacional, encontrándose por
tanto vedado a los poderes provinciales toda expresión parlamentaria que
pueda inferirse como modificación y/o ampliación de esa materia de
fondo”.

“Esa competencia delegada en el Poder Legislativo Federal, tiene su
fundamento en unificar, de manera racional, todas las disposiciones que
se dicten sobre la materia, evitando así contradicciones y lagunas en su
aplicación”, añadió.

Inconstitucionalidad

El Gobierno también dice que si bien los artículos 5 y 75 incisos 12, 116
y 122 de la Constitución Nacional “determinan que las provincias se han
reservado la aplicación de la ley común, en este caso Código Penal, esa
facultad se refiere e infiere de su atribución jurisdiccional, pudiendo
por tanto sólo reglamentar su aplicación, a través de los códigos de
forma, mediante los procesos judiciales que estime pertinente, sin
modificar la materia de fondo en sí”.

“Por otro lado es necesario señalar que la regla de no punibilidad que
establece el Código Penal, se da en los supuestos de peligro cierto para
la vida o salud de la madre, en las cuales no exista otro remedio, medio
o tratamiento distinto que pueda evitarlo, debiendo consecuentemente
analizar su aplicación en cada caso particular, sin poder limitar la
figura a procedimientos administrativos previamente reglados”, agrega.

Destaca que “igualmente y sin perjuicio de las modificaciones por
ampliación que la Ley establece, otras disposiciones de la ley sancionada
contradicen las previsiones penales, e incluso a la normativa civil,
otorgando plena validez al consentimiento de la mujer discapacitada”.

“En el mismo sentido se regula un registro de objetores de conciencia,
que en su aplicación contradice no sólo los principios que rigen este
concepto dinámico y aplicable caso por caso, sino además al artículo 19
de la Constitución Nacional”, considera.

“De acuerdo a lo expuesto y observaciones formuladas, de promulgarse el
proyecto sancionado, cobrando eficacia la normativa, se estarían
vulnerando principios constitucionales, colocando entonces al Estado
Provincial ante la posibilidad cierta de planteos de
inconstitucionalidad, con las consecuencias jurídicas y económicas que
ellos conllevarían”, opinó.

Dijo también que “la facultad normada en el artículo 70 de la
Constitución Provincial, determina que el Poder Ejecutivo, debe realizar
un verdadero control de legalidad y razonabilidad sobre las leyes
sancionadas, evaluando los aspectos formales y materiales de las mismas,
y sobre todo su eventual inconstitucionalidad, considerando además la
oportunidad y conveniencia”.

Finalmente, se toma en cuenta que a fojas 205/209 la Asesoría Letrada de
Gobierno emite opinión entendiendo que la ley sancionada bajo el número
2.394 “no se encontraría en condiciones de ser promulgada”, observación
efectuada en virtud de la Ley Provincial Nº 507, debiendo en su caso
proceder el Poder Ejecutivo a vetar de manera total, según lo faculta el
artículo 70 de la Constitución de la provincia.

© 2007 El Diario
de La Pampa

LA PAMPA- La Iglesia, por encima de la ley

2007-12-19T10:29:00.000-08:00

Martes/18-Dic-2007, Página 12

EN LA PAMPA VETARON LA REGLAMENTACION DEL ABORTO NO PUNIBLE

La norma, aprobada por amplia mayoría en la Legislatura, fue vetada por el flamante gobernador, a pedido del obispado. Pretendía evitar la judicialización de los casos contemplados por el Código Penal.

El gobernador Jorge vetó la ley a una semana de asumir el cargo.

Por Mariana Carbajal
En una de sus primeras medidas, el flamante gobernador de La Pampa, el justicialista Oscar Mario Jorge, vetó la ley que reglamentaba la atención de los abortos no punibles, aprobada días atrás por amplia mayoría en la Legislatura y con el apoyo del oficialismo provincial. Jorge, quien fue funcionario de la última dictadura militar, consideró que la norma, que busca evitar la judicialización de esos casos, es “anticonstitucional”. “Esta decisión resalta su profundo espíritu antidemocrático, al desconocer la voluntad política del cuerpo colegiado que terminó su mandato el 10 de diciembre y que trataba de garantizar derechos contemplados en una ley de fondo como es el Código Penal. Al gobernador se le cayó la careta: es el mismo que juró como delegado militar por las actas del Proceso de Reorganización Nacional”, disparó en diálogo con Página/12 el diputado socialista Adrián Peppino, impulsor de la ley. La jerarquía católica local reclamaba el veto.

Jorge vetó en su totalidad la Ley 2394, sancionada el 29 de noviembre, a través de un decreto firmado ayer. La noticia se dio a conocer en la web oficial de la gobernación de La Pampa. La norma establecía el procedimiento que debían seguir los hospitales públicos ante el pedido de una interrupción de un embarazo en los casos contemplados en el artículo 86 inciso 1º y 2º del Código Penal, es decir, cuando la vida o la salud de la mujer corra riesgo o si la gestación proviene de una violación o un abuso sexual sobre una mujer que sufre discapacidad mental. Fundamentalmente, fijaba que no era necesaria una autorización judicial para llevar adelante las intervenciones.

El principal argumento para vetarla radica en que el texto de la ley “introduce interpretaciones a la legislación de fondo, las cuales amplían y modifican en su aplicación la figura penal referenciada”, según explica el comunicado de prensa oficial. Se objeta que la ley dejaba asentado que al analizar los casos de aborto terapéutico deberá entenderse el concepto de salud como el “bienestar físico, psíquico y social”, definido en otra ley provincial, en consonancia con los lineamientos de la Organización Mundial de la Salud. El gobernador sostiene que “se estarían vulnerando principios constitucionales, colocando entonces al Estado provincial ante la posibilidad cierta de planteos de anticonstitucionalidad”.

La noticia cayó como un balde de agua fría en la Legislatura. Aunque por el perfil conservador del nuevo mandatario, de buenos lazos con la Iglesia Católica, ya se temía el veto. El mismo día de su aprobación, el obispo de Santa Rosa, Rinaldo Fidel Bredice, salió a repudiar el voto mayoritario de los diputados y calificó la ley de “claramente inconstitucional”: el mismo argumento del gobernador Jorge. “Este gesto evidencia que no hay ningún compromiso social. Se trataba de garantizar derechos contemplados en una ley de fondo”, señaló a Página/12 el diputado Peppino, impulsor de la ley. La norma fue aprobada con el voto de 18 diputados de los distintos bloques que integran el cuerpo: justicialistas, kirchneristas, socialista, ARI, Frepaso y UCR. Apenas se opusieron cinco, todos ellos del PJ y por cuestiones de conciencia. Se esperaba que el saliente gobernador, Carlos Verna, promulgara la ley. Pero llamativamente no lo hizo.

La Legislatura puede insistir en la sanción, pero para ello se requieren los dos tercios de los votos en un plazo de treinta días hábiles desde notificado el veto al cuerpo. Fuentes legislativas evaluaron como “difícil” que se logre reunir el apoyo necesario justo al inicio de una nueva gestión.

La Ley 2394 garantizaba las intervenciones médicas necesarias para la interrupción del embarazo “sin riesgos” en hospitales públicos, y la atención médica y psicológica a la mujer “pre y postaborto”. Contemplaba la objeción de conciencia. Con esa normativa, La Pampa se había convertido en la primera provincia del país en plasmar en una ley cómo deben ser atendidos los pedidos de aborto no punible en el sector público, para evitar su judicialización.

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-96335-2007-12-18.html

La democracia crece cuando se amplían los derechos

2007-12-17T12:59:00.000-08:00

Jueves 13 Diciembre 2007, Clarin

DEBATE

Tres recientes decisiones de poderes del Estado logran una mayor protección de la gente gracias a una mirada más sensible y realista. Por: Andrés Gil Domínguez
Fuente: PROFESOR DE DERECHO CONSTITUCIONAL (UBA Y UNIVERSIDAD DE SALAMANCA)
En estos días, los poderes constituidos han generado distintas respuestas que conllevan una protección efectiva de los derechos fundamentales desde una mirada real, humana y plural.

En el ámbito judicial, la jueza del fuero contencioso administrativo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires Patricia López Vergara ordenó a la obra social local que brindara a los accionantes (un matrimonio que no podía tener hijos) la cobertura económica necesaria para llevar adelante un tratamiento de fertilización asistida a efectos de superar la imposibilidad de procrear.

Como fundamento de la sentencia tuvo en cuenta el resguardo del derecho a la salud reproductiva (que implica acceder a un mínimo de prestaciones sanitarias y a planificar en qué momento decidimos cambiar la vida para siempre y tener un hijo), a una mejor calidad de vida, a gozar de los beneficios del progreso científico y a fundar una familia sin ser discriminado.

En la esfera legislativa nacional, un grupo heterogéneo de diputados y diputadas presentó un proyecto de ley de identidad sexual que tiene como objeto principal asegurar el reconocimiento de la dignidad, la singularidad y el proyecto de vida de las personas trans (transexuales, travestis, transgénero) y garantizar el derecho a la identidad de las personas cuya identidad de género no se corresponde con el sexo con el que fueron inscriptas al nacer.

Mediante un sencillo procedimiento administrativo, dichas personas podrán acceder a un cambio registral del sexo y a la modificación del nombre originario.

En el campo del Ejecutivo nacional, se dictó una "Guía técnica para la atención integral de los abortos no punibles", mediante la cual se especifica con claridad cómo deben actuar los médicos frente a una situación de aborto voluntario permitida por el ordenamiento transnacional, constitucional y penal.

En los supuestos de comprobarse que la vida o la salud de la mujer corren peligro, o bien, en caso de violación de cualquier mujer (acreditada con la denuncia judicial o policial), la norma delimita la procedencia del aborto —en cualquier momento del embarazo— a la incumbencia médica y a la denuncia concreta, evitando que se judicialice la pobreza y garantizando una atención que contemple la situación trágica por la que transita la mujer.

Los casos expuestos son una muestra de la expansión de los derechos fundamentales montada sobre un mismo eje: el derecho a la no discriminación por motivos físicos, de identidad o de situación económica. Pero también exponen simbólicamente las marcas significantes del discurso jurídico respecto de la trascendencia (con la impronta de la descendencia), la visibilidad no ficcional de los distintos y la igualdad real ante una crónica angustiante.

Tres ejemplos que combinan fuerza normativa de los derechos con una mirada sensible del existir.

Buenos augurios para una democracia sustancial que expande derechos y garantiza realidades opuestas pero igualmente dignas.

http://www.clarin.com/diario/2007/12/13/opinion/o-03115.htm

“El avance de la Guía”

2007-12-17T12:54:00.001-08:00

Sábado/08-Dic-2007, Página 12

El colectivo de organizaciones de todo el país que integran la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Seguro, Legal y Gratuito consideró como un “avance significativo” la Guía Técnica de Atención Integral de Abortos No Punibles, aprobada por el ministro de Salud Ginés González García como una de sus últimas medidas al frente de la cartera sanitaria.

Con esa Guía, el Ministerio de Salud ha dado “respuesta al incesante reclamo formulado por nuestra campaña desde sus inicios, reclamo al que se sumaron numerosas organizaciones y personas frente a los casos de las jóvenes discapacitadas violadas y otros que pusieron en peligro la salud, o costaron la vida, de mujeres en distintos lugares del país”, señaló el colectivo de ONG.

Al aprobar este manual de procedimientos el ministro de Salud y el equipo que trabajó en su redacción “ponen a disposición de los servicios de salud las herramientas suficientes para que no haya más excusas frente a estos casos”, agregó la campaña.

“Creemos que esta Guía es un avance significativo y marca un hito en el camino de lucha por el acceso de las mujeres al aborto seguro y gratuito y que su difusión e implementación en los servicios de salud será fundamental para que las mujeres no sean judicializadas y victimizadas cuando solicitan un aborto no punible en los casos de violación o de peligro para su vida o su salud”, destacó.

http://www.litoral.com.ar/index.php/diarios/2007/12/05/opinion/OPIN-02.html

¿Antesalas que preparan la despenalización del aborto?

2007-12-17T12:52:00.002-08:00

Miércoles 05 de diciembre de 2007, El Litoral

Guillermo Villarreal (DyN)

La presidenta electa Cristina Fernández de Kirchner ordenó al Congreso dejar vencer el 10 de diciembre los proyectos de ley para reglamentar los abortos no punibles, a fin de iniciar su gestión sin roces con la Iglesia, que considera esas iniciativas la antesala para su despenalización total.

El gesto de la futura primera mandataria fue bien recibido en el Episcopado, aunque generó suspicacias entre obispos que evaluaron esa "orden" como una interferencia del poder Ejecutivo sobre el Legislativo.

"Siempre es positivo que no prosperen los proyectos que fomentan la cultura de la muerte, pero -si son ciertos los trascendidos- constituyen un mal antecedente para la democracia porque violenta la lógica independencia de poderes del Estado", advirtió a esta agencia un vocero eclesiástico habitual. La decisión de la presidenta de cajonear algunos proyectos, propuestos por legisladores fieles a Néstor Kirchner y alentados por el ministro saliente Ginés González García, también generó malestar entre los propios legisladores, que evaluaron la movida como una "ofrenda del gobierno para congraciarse con la Iglesia".

No obstante, diputados reclamarán a las autoridades de la Cámara Baja el tratamiento antes de fin de año de una iniciativa para reglamentar el procedimiento para los casos de abortos no punibles que contempla en Código Penal, y otro para autorizar la entrega gratuita del anticonceptivo de emergencia conocido como "píldora del día después".

Más allá de que Cristina K se manifestó personalmente en contra del aborto al filo de la campaña electoral de octubre, en la Iglesia dicen percibir una "creciente ofensiva contra la vida humana" desde las legislaturas, tanto nacional como provinciales.

Los obispos ponen como ejemplos de esta presión, la reciente legalización en La Pampa de los "inexistentes jurídicamente y mal llamados abortos no punibles, con la excusa de reglamentarlos", y la aprobación en Río Negro de "una ley de eutanasia bajo el disfraz de muerte digna".

También expresaron preocupación por los "notables incrementos" en las partidas destinadas a promover la salud reproductiva y la perspectiva de género consignadas en el Presupuesto Nacional 2008.

Un informe de la Universidad Católica Argentina que llegó a manos de la cúpula episcopal encabezada por el cardenal Jorge Bergoglio, revela que el Ministerio de Salud dedicará 24.485.202 pesos al subprograma de Salud Sexual y Procreación Responsable, cifra que implica un incremento de casi el ciento por ciento con relación a los 12.100.000 pesos presupuestados en 2007.

El estudio justifica el incremento en un préstamo de 12.985.202 pesos para "insumos en salud sexual" -anticonceptivos, DIU, píldoras del día después, preservativos, entre otros- que otorgó el Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (Birf), integrante del Grupo del Banco Mundial.

El debate por el aborto está instalado en la sociedad y puede provocar nuevos chisporroteos entre la flamante administración kirchnerista C y la Iglesia, que se muestra inflexible frente a estos proyectos legislativos a los que evalúa como "moralmente inaceptables".

Tal es la preocupación episcopal que en ambientes eclesiales no descartan hacer una campaña, similar a la de agosto de 2006, para concientizar a los argentinos de que el aborto es "un crimen abominable contra una persona inocente" y advertir a la clase política que "no existe en la legislación argentina un derecho a causar la muerte de los propios hijos".

http://www.litoral.com.ar/index.php/diarios/2007/12/05/opinion/OPIN-02.html

Aborto: “No se debe silenciar ocultos genocidios de guante blanco” dice monseñor Hesayne

2007-12-17T12:52:00.001-08:00

Lunes 17Dec, Impulso Baires

Viedma - El obispo emérito de Viedma, monseñor Miguel Hesayne (Foto), aseguró que el aborto, la eutanasia y la injusticia social son violaciones a los derechos humanos, y no sólo “la tortura o los desaparecidos”.
“Lamentablemente, en la Argentina, los derechos humanos se han reducido en la opinión pública a la tortura o a los desaparecidos. Sí, eso es una violación de los derechos humanos, pero también lo son el aborto, la eutanasia, la injusticia social”, subrayó.
El prelado reclamó a las autoridades “no silenciar ocultos genocidios de guante blanco”, como el aborto o la eutanasia.
“Me preocupa la incoherencia de gobernantes actuales que proclaman la causa justa de los derechos humanos y propician el genocidio en higiénicos quirófanos”, advirtió en este sentido.
Monseñor Hesayne consideró que “no basta con mirar el pasado", y llamó a tener en cuenta que “defender y promover los derechos humanos es defender y promover toda la gama de derechos”.
"Que haya hambre entre los argentinos es también una violación de los derechos humanos, una deuda interna del país”, concluyó.

http://www.impulsobaires.com.ar/nota.php?id=37201

Iglesia: expectativas por la oposición pública de Cristina al aborto

2007-12-17T12:50:00.000-08:00

Lunes 17 de diciembre de 2007, El Cronista

21:43 | Economía y Política
La comisión permanente del Episcopado, que preside el cardenal Jorge Bergoglio, deslizó la posibilidad de realizar una visita protocolar a Cristina en los próximos días. Según fuentes del Episcopado citadas por la agencia DyN "en esta nueva etapa es posible coordinar una pronta reunión ya que la presidenta expresó en público su oposición al aborto y alentó en el discurso de hoy encarar una nueva etapa “sin odios ni rencores”.

“La asunción de una nueva presidencia constitucional es un gran acontecimiento que consolida la democracia. Todos debemos desearle éxito esperando que concrete sus anuncios de mejorar la convivencia y el diálogo, y fortalecer las instituciones republicanas”, dijo el ex presidente Fernando de la Rúa. Y agregó que “ es importante consolidar la recuperación económica aprovechando el marco internacional favorable y atender las prioridades sociales”.

http://www.cronista.com/notas/119908-iglesia-expectativas-la-oposicion-publica-cristina-al-aborto

LA PAMPA- Abogados católicos piden veto a aborto en La Pampa

2007-12-17T12:38:00.000-08:00

San Miguel de Tucumán | 17 de Diciembre de 2007 , Periodismo de Verdad/ Notivida

En el día de la fecha la Corporación de Abogados Católicos solicitó al Ejecutivo pampeano que vete el proyecto sobre “aborto no punible” sancionado el 29 de noviembre último.

| NOTIAR | 7/12/2007|20:54hs | Tras citar tratados internacionales de jerarquía constitucional que el proyecto sancionado desconoce, dicen los juristas: “el derecho a la vida se extiende desde la concepción hasta la muerte natural. Cualquier discriminación que se intente, como las incorporadas a la ley sancionada en La Pampa, fundadas en la edad de la persona por nacer, resultará violatoria de los preceptos de jerarquía constitucional (.) Las normas de cualquier nivel que se sancionen por una legislatura provincial que autoricen la muerte provocada de modo directo de una persona inocente, carecen de validez constitucional, resultando irrelevante que los afectados tengan una semana o tres meses de gestación, un año u ochenta años de vida. Todos tienen el mismo derecho a la vida”.

A posteriori hacen una crítica pormenorizada del expediente aprobado y solicitan el veto.

A continuación el texto completo del pedido de veto:

Las excusas absolutorias previstas en el Art. 86 del Código Penal, que se intenta reglamentar y ampliar en la ley sobre “aborto no punible” sancionada recientemente por la Legislatura de La Pampa, fueron incorporadas al mencionado ordenamiento punitivo, a propuesta de la Comisión de Códigos del H. Senado de la Nación, formulada en el informe expedido el 26 de septiembre de 1919.

En dicho informe, la Comisión fundó su propuesta en doctrinas eugenésicas y racistas que se encontraban en boga, sin advertir sus adherentes que las mismas conducirían y servirían de sustento al régimen nacional socialista instaurado en Alemania a partir de 1933.

Al auspiciar la no punibilidad de la interrupción provocada de la gestación practicada en una mujer “idiota o demente” que hubiera sido violada, la Comisión expresó que “era la primera vez que una legislación va a atreverse a legitimar el aborto con un fin eugenésico, para evitar que de una mujer idiota o enajenada..., nazca un ser anormal o degenerado”. Argumentó seguidamente sobre “el interés de la raza”, y se preguntó, citando doctrina española, “¿qué puede resultar de bueno de una mujer cretina o demente?”. En definitiva, la Comisión consideró que “es indiscutible que la ley debe consentir el aborto cuando es practicado, con intervención facultativa, a los fines del perfeccionamiento de la raza” [1].

Las excusas absolutorias del Art. 86 del Código Penal resultan manifiestamente inconstitucionales ante textos explícitos que amparan de modo irrestricto a la persona por nacer desde el instante de su concepción. Por eso, en un fallo reciente, la Corte Suprema de Justicia de la Nación ha recordado que “el derecho a la vida es el primer derecho natural de la persona humana, preexistente a toda legislación positiva, y que resulta garantizado por la Constitución Nacional (doctrina de Fallos: 323: 1339, entre muchos), derecho presente desde el momento de la concepción, reafirmado con la incorporación de tratados internacionales con jerarquía constitucional” (C.S.J.N. “Sánchez, Elvira Berta c/ Ministerio de Justicia y Derechos Humanos”, dictamen de la Procuración General del 28/02/2006 y votos de los Ministros Higthon de Nolasco y Eugenio Zaffaroni).

De esa normativa con jerarquía constitucional debemos destacar algunos preceptos que ponen de manifiesto la inconstitucionalidad de la ley provincial sobre “abortos no punibles”:

1°) La ley 23.849, cuyo Art. 2°, al aprobar la Convención sobre los Derechos del Niño, declaró que el Art. 1° de ese instrumento internacional “debe interpretarse en el sentido que se entiende por niño todo ser humano desde el momento de su concepción y hasta los 18 años de edad”. Con esta reserva, “en las condiciones de su vigencia”, la Convención adquirió jerarquía constitucional (Art. 75 inc. 22 C.N.)

2°) El artículo 3 de dicha Convención que textualmente expresa:

“En todas las medidas concernientes a los niños que tomen las instituciones públicas o privadas de bienestar social, los tribunales, las autoridades administrativas o los órganos legislativos, una consideración primordial a que se atenderá será el interés superior del niño”.

3°) El Art. 6 de la misma Convención que textualmente expresa:

1. “Los Estados Partes reconocen que todo niño tiene derecho intrínseco a la vida.

2. Los Estados Partes garantizarán en la máxima medida posible la supervivencia y el desarrollo del niño.”

4°) El Art. 75 inc. 23 de la Constitución Nacional atribuye al Congreso la facultad de “legislar y promover medidas de acción positiva que garanticen la igualdad real de oportunidades y de trato, y el pleno goce y ejercicio de los derechos reconocidos por esta Constitución y por los tratados internacionales vigentes sobre derechos humanos, en particular respecto de los niños, las mujeres, los ancianos y las personas con discapacidad.

“Dictar un régimen de seguridad social especial e integral del niño en situación de desamparo, desde el embarazo hasta la finalización del período de enseñanza elemental, y de la madre durante el embarazo y el tiempo de lactancia.”

Pensamos que estas normas, que podrían ser ampliadas con otras también de nivel constitucional, son suficientes para enmarcar las obligaciones asumidas por el Estado Argentino en la Convención sobre los Derechos del Niño y en el Art. 75 inc. 23 de la Constitución con relación a los derechos a la vida y a la salud de la persona por nacer.

A partir de tales normas, queda constitucionalmente desautorizada la pretensión de considerar a la persona antes de su nacimiento como pars viscerum matris, es decir, como una simple víscera u órgano de la madre, equiparable a los riñones, el estómago o la vesícula. Así como estas partes del cuerpo humano no son sujetos de derecho, tampoco lo sería la persona humana en la etapa más temprana de su vida si fuera sólo una parte del organismo materno.

Porque, en definitiva, como acertadamente lo señala Abelardo Rossi, el núcleo del problema radica en determinar si el embrión o feto en el seno materno, e incluso el concebido en forma extracorpórea, es o no persona humana.[2]

La respuesta afirmativa ya la había dado el Código Civil desde los comienzos de su vigencia. Pero ahora la dan en forma enfática las normas que hemos citado, todas de jerarquía constitucional.

A la luz de los criterios fijados en ellas, no puede controvertirse hoy, en términos jurídicos, que el derecho a la vida se extiende desde la concepción hasta la muerte natural. Cualquier discriminación que se intente, como las incorporadas a la ley sancionada en La Pampa, fundadas en la edad de la persona por nacer, resultará violatoria de los preceptos de jerarquía constitucional que hemos transcripto y de la igualdad consagrada en el Art. 16 de la Ley Fundamental. Las normas de cualquier nivel que se sancionen por una legislatura provincial que autoricen la muerte provocada de modo directo de una persona inocente, carecen de validez constitucional, resultando irrelevante que los afectados tengan una semana o tres meses de gestación, un año u ochenta años de vida. Todos tienen el mismo derecho a la vida.

A lo expuesto debemos agregar que la ley sancionada en La Pampa sobre “abortos no punibles” empeora el texto del Art. 86 del Código Penal por varias razones que sintéticamente reseñaremos:

1°) Transforma las primitivas excusas absolutorias en un supuesto “derecho a la interrupción del embarazo”, eufemismo que encubre la discrecional atribución de matar de modo directo al niño concebido, acentuando así la incompatibilidad de la ley provincial con las normas constitucionales que amparan la vida inocente.

2°) Al referirse al peligro para la vida o la salud de la madre, prescinde de que en el texto que se dice reglamentar se fijaba como requisito que tal peligro no pudiera ser evitado por otros medios. La ley provincial no toma en cuenta que el avance de la medicina ofrece amplísimas posibilidades que permiten preservar la vida tanto de la madre como del niño, tal como lo ha señalado la Academia Nacional de Medicina en su “Declaración sobre el aborto provocado”, aprobada el 28 de junio de 1994. Esa es la obligación del médico y en ningún caso puede sostenerse, como indicación terapéutica, que deba matarse al niño o a la madre en forma directa. El médico debe procurar, con los medios a su alcance, salvar la vida de ambos. Por otra parte, las estadísticas del Ministerio de Salud indican que desde hace varias décadas la mortalidad materna por abortos se encuentra en franco descenso.[3]

3°) Extiende la impunidad a todos los casos en que el embarazo se haya producido por una supuesta violación. Se hace pagar así al niño la falta de su padre, configurándose de esta forma una segunda iniquidad que agrava las consecuencias de la violación.

4°) Amplía el ámbito del “aborto terapéutico” al campo de la “salud psíquica y social”, eufemismo a través del cual se generalizó la despenalización del aborto en el continente europeo, sobre todo en España, considerada hoy la meca del “aborto turístico”, es decir, practicado en mujeres no residentes.

5°) No le provee al niño no nacido de una representación que pueda ser oída en defensa de su derecho a nacer y a vivir, contrariándose así las normas de la ley 26.061 que reglamentó la convención sobre Derechos del Niño.

6°) El proyecto impone a los titulares de todos los “establecimientos asistenciales del Sistema de Salud Pública, Privado y Obras Sociales”, la obligación de practicar todo “aborto no punible” que se les requiera, negándoles el derecho constitucional a la objeción de conciencia.

La Corte suprema de Justicia de la Nación ha destacado la raigambre constitucional de la objeción de conciencia, subrayando que constituye un derecho que ninguna ley puede desconocer ni soslayar. Porque ese derecho consiste, precisamente, en que nadie debe ser forzado a contrariar las propias convicciones morales y científicas, ejecutando o haciendo ejecutar actos incompatibles con ellas. En otras palabras, estamos frente al derecho a negarse a observar determinadas conductas cuando ellas violentan la propia conciencia.

El alto Tribunal, al reconocer en Fallos: 312: 496 la objeción de conciencia, como derecho de jerarquía constitucional, ha precisado que es nuestra propia Ley Fundamental “la que reconoce los límites del Estado frente a la autonomía individual. El Art. 19 establece la esfera en la que el Estado no puede intervenir” (considerando 16 “in fine”).

El alto tribunal, al reconocer la objeción de conciencia, que resulta aplicable a diversos campos, entre ellos al de los temas bioéticos, actuó con extremo cuidado exegético, porque como lo destaca en el considerando 15 “la disyuntiva de seguir los dictados de las creencias y de la conciencia o renunciar a éstos y obrar en su contra, es cosa grave”.

Agreguemos que el derecho a la objeción de conciencia que en la ley sancionada se limita a los profesionales y se le desconoce a las autoridades de los establecimientos a las que se pretende obligar que actúen contra los dictados de su propia conciencia-, deriva de modo directo de los arts. 14 y 33 de la Constitución Nacional y de las convenciones internacionales que amparan la libertad de conciencia. Nos referimos concretamente a los arts. 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, 18 del pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, y 12 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos. Todos estos instrumentos tienen jerarquía constitucional (Art. 75 inc. 22. C.N.).

Frente a tan claros preceptos, la CORPORACIÓN DE ABOGADOS CATÓLICOS se dirige al Señor Gobernador y le solicita el veto de la ley sobre “abortos no punibles”.

Saludamos a V.E. atentamente.

Alberto E. Solanet, Presidente

Juan Manuel Medrano, Vicepresidente

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Notas

[1] Código Penal de la Nación Argentina, Ley 11.719, Edición Oficial, págs. 268/269, Buenos Aires, 1922.

[2] Abelardo F. Rossi: “Sobre el aborto”, en EL DERECHO, n° 9592, 23 de septiembre de 1998, pág. 1.

[3] Ver: Carlos Abel Ray: “Mortalidad materna por abortos”, en EL DERECHO, tomo 200, pág. 971.

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NOTIVIDA, Año VI, nº 487, 7 de diciembre de 2007

“Antes el aborto era un acto de rebelión”

2007-12-17T12:37:00.000-08:00

Jueves, 06 de Diciembre de 2007, Página 12
el director rumano cristian mungiu habla de “4 meses, 3 semanas, 2 dias”

El ganador de la última Palma de Oro del Festival de Cannes y pionero de la nueva ola del cine rumano explica cómo, durante la dictadura de Nicolae Ceausescu, el aborto perdió su connotación moral y se percibió como un acto de resistencia femenina contra el régimen.

“No quise que el punto de vista fuera del cineasta, sino el de la mujer que se enfrentó a esa situación.”

Por Luciano Monteagudo
La llamada telefónica es a Bucarest. En la capital rumana ya son más de las siete de la tarde y, avanzado el otoño, es fácil imaginar una noche fría y cerrada. Sin embargo, la oficina productora de Cristian Mungiu parece estar en plena actividad: las distintas líneas están permanentemente ocupadas. A los 39 años, Mungiu es uno de los directores más jóvenes en haber ganado la Palma de Oro del Festival de Cannes: en mayo pasado, su segundo largometraje, 4 meses, 3 semanas, 2 días, obtuvo el premio de mayor prestigio del mundo del cine, y desde entonces la película –producida con recursos mínimos, financiada por él mismo– lo ha llevado por todo el mundo. Cuando finalmente Mungiu se pone al habla con Página/12 cuenta que acaba de llegar de Taipei y de Berlín, donde 4 meses... recibió el premio de la Academia Europea del Cine a la mejor película del año. El nuevo cine rumano está en su apogeo y Mungiu –uno de los pioneros de este movimiento, con su ópera prima Occidente (2002)– surfea bien la cresta de la ola: habla un inglés impecable y se prodiga en festivales y entrevistas, como la charla que mantiene con Página/12 a miles de kilómetros de distancia.

–¿Cuál fue el punto de partida de 4 meses, 3 semanas, 2 días? ¿El tema del aborto?

–No, en realidad fue el deseo de contar una historia acerca de mi generación. Porque soy parte de una generación bastante especial: nací en 1968 y pertenezco al período del baby boom que hubo en Rumania por aquella época, desde que en 1966 en mi país se prohibieron por ley el aborto y todo tipo de anticonceptivos. La consecuencia fue que –desde 1967 hasta 1972 sobre todo– hubo cantidad de nacimientos. Pero la paradoja es que la mayoría de esta gente, a comienzos de los años ’90, siguió el camino del exilio y me encontré con muchos de ellos en el exterior, cuando empecé a viajar a festivales con mi primera película, Occidente, que trataba precisamente sobre eso, sobre aquellos que habían dejado Rumania por una vida mejor en el mundo desarrollado y no siempre la habían encontrado. Muchos se sintieron identificados y me dijeron que querían seguir viéndose reflejados en el cine. Y cuando estaba pensando de qué manera abordar de nuevo a esta generación y ya había empezado a escribir otro guión, me encontré con una chica que me contó su propia historia. Es una historia real, sucedida unos veinte años atrás, en el final de la dictadura de Nicolae Ceausescu. Yo ya conocía esta historia, a través de otra de las mujeres involucradas, pero no había pensado en llevarla al cine hasta que escuché su versión, que me impresionó mucho. Descubrí todas las emociones y frustraciones que había concentradas allí, me di cuenta de todo lo que significaba esa experiencia personal para mi generación y me puse a trabajar en el guión de lo que ahora es 4 meses, 3 semanas, 2 días con la consigna de ser lo más fiel posible a esa historia, sin imponerle cambios en función dramática, porque me parecía que ya estaba todo en el relato original.

–¿El aborto es todavía tema de debate en Rumania?

–No, la verdad es que ahora me di cuenta de que es un tema sensible en muchos otros países, pero ya no lo es en Rumania, donde actualmente nadie lo discute. Como le explicaba, en 1966 en Rumania impusieron una ley prohibiendo el aborto. El efecto fue inmediato: hasta los años setenta las generaciones de niños eran varias veces más numerosas que las generaciones antes del ’66. El número promedio de niños en un aula creció de 28 a 36. El número de clases en los colegios pasó de 2 o 3 a 9 o 10. Ante esta situación, las mujeres pronto comenzaron a acudir al aborto ilegal. Para el fin del comunismo, fuentes confiables indican que más de 500.000 mujeres murieron como resultado de los abortos clandestinos. Eso sin contar las que murieron sin acudir a un hospital y, por lo tanto, no están contabilizadas. En ese contexto, el aborto perdió su connotación moral y se percibió más como un acto de rebelión y resistencia contra el régimen. Después de 1989, una de las primeras medidas de la Rumania libre fue legalizar nuevamente al aborto. La consecuencia fue casi de un millón de abortos en el primer año: el número más grande, por lejos, de cualquier país europeo, sobre todo considerando que la población era de diez millones de mujeres. Aún hoy, el aborto todavía es utilizado como un método anticonceptivo en Rumania, con más de 300.000 casos anuales.

–El régimen de Ceausescu era comunista, pero en el tema del aborto ¿tuvo una influencia la religión católica?

–No, de ninguna manera. Es una confusión habitual, somos ortodoxos pero no católicos. En la decisión de Ceausescu no hubo ninguna motivación religiosa. Fue una medida puramente política y económica: le parecía que así podía desarrollar más y mejor al país. Ceausescu era un megalomaníaco y pensaba que Rumania podía pasar a ser un país de mayor importancia regional si aumentaba la tasa de natalidad y crecía la población. Decidió que nos teníamos que multiplicar para que él pudiera tener más poder sobre una nueva generación de socialistas.

–¿Qué les pasaba a la mujeres si se descubría que se habían practicado un aborto?

–Bueno, un aborto no se podía hacer legalmente, en un hospital, a menos que se tuvieran muy buenas conexiones con el poder. Por supuesto, había gente cercana al poder que no corría riesgos. Pero si no se tenían conexiones, hacía falta que alguien ayudara a la mujer que se quería hacer un aborto, como se ve en la película. Pero en la mayoría de los casos sucedía que terminaban en el hospital, porque alguien tenía que terminar lo que otro había empezado. Y los hospitales tenían instrucción de no atender a la paciente hasta que hubiera declarado antes frente a la policía. Y la policía impedía la intervención de los médicos hasta que la paciente no confesaba el nombre de quién había ayudado en el aborto. Y nadie quería confesar porque las penas eran más duras para quienes ayudaban que para las mujeres que abortaban. Por eso murieron tantas mujeres, porque no querían entregar a sus amigas o familiares o a sus maridos. Y entonces las dejaban desangrar hasta que morían.

–Hay una escena de su película que fue muy discutida en Cannes y que todavía sigue siendo motivo de controversia: es cuando usted decide mostrar el feto. ¿Por qué incluyó este plano?

–Como le dije, esta película está basada en una historia real, que me contó una amiga. Y desde un comienzo quise ser completamente fiel a esa historia, quería que el punto de vista fuera no el del cineasta, sino el de esa mujer que se había enfrentado a esa situación y me la había contado tal como ella la había experimentado. Y uno de los momentos claves de su relato, de sus recuerdos, fue cuando se enfrentó al feto y a la decisión de qué hacer con él. Pensé mucho acerca del estilo de la película y de lo que yo debía hacer como cineasta. Y mi principal preocupación fue la de no tomar decisiones de orden formal, sino respetar la historia original todo lo posible. Y ese momento era tan importante en el relato que no podía obviarlo, lo consideré un deber.

–Es también un punto de inflexión en el relato, ¿no? ¿Lo necesitaba para llevar adelante el resto de la película?

–Sí, porque todo lo que sucede a partir de allí, que son casi cuarenta minutos de película, depende también del shock emocional de Otilia, que debe desembarazarse del feto. Si no hubiera mostrado el feto hubiera sido una película muy diferente. Había que saber por qué el personaje actuaba de esa manera. Quise hacer un film de un estilo muy transparente, directo, honesto, contar exactamente lo que había sucedido.

–Ese estilo realista, directo, que usted describe es el que se ha elogiado también en La noche del señor Lazarescu y Bucarest 12:08, las otras dos películas rumanas que tuvieron tanta repercusión internacional y que también se conocieron en Buenos Aires. Según usted, ¿qué tienen en común y qué de diferente con 4 meses... ?

–La nueva ola rumana de la que ahora tanto se habla es mucho más amplia que estas tres películas. Hay algo, sin embargo, que conecta a todas estas películas, a pesar de sus diferencias, y es que reaccionan contra el cine que se hacía en Rumania hasta hace unos años, que era un cine muy rígido y muy metafórico, un cine que fue el responsable de que nuestro público se alejara por completo de las salas. Cada uno a su manera, los nuevos cineastas reaccionamos contra este tipo de cine y propusimos a cambio un cine mucho más simple y directo, basado en historias personales, películas realistas donde el relato volviera a estar en primer plano. Aparte de esta base en común, creo que hay muchas diferencias entre los directores rumanos y no necesariamente compartimos una plataforma común. Y yo en lo personal disfruto mucho esta diversidad que hay en nuestro cine.

–Tengo entendido que está trabajando en un proyecto titulado Historias de la edad de oro, que refleja irónicamente los últimos años de la dictadura de Ceausescu...

–Es más complicado que eso. Con unos amigos directores empezamos con la idea de hacer seis cortos con este tema en común, seis historias diferentes, muy personales, pero que vistas en conjunto pudieran empezar a dar una idea de lo que fue aquella época. Pero de pronto se fueron transformando en historias graciosas y, por lo tanto, de cierta nostalgia y me dije: “No, no... no hubo nada gracioso en esa época”. Y estamos ampliando el proyecto para incluir historias realistas sobre esa época, que fue muy dura. Yo voy a ser el productor, pero no voy a dirigir por ahora, le voy a dejar ese lugar a gente más joven que yo.

–Y entonces, ¿en qué proyecto está pensando como director?

–Bueno, la verdad es que en los últimos meses apenas si he pasado diez días acá en Bucarest, así que por ahora todas las energías las he puesto en el estreno local de 4 meses... Pero fue algo más que un estreno común, porque organizamos una caravana (alquilé equipos portátiles en Alemania) y con la película recorrimos ciudades del interior de Rumania donde ya no quedan cines. La idea era doble: por un lado, exhibir la película en las mejores condiciones posibles y, por otro, demostrar que hay un interés genuino en ver cine, salvo que la gente no tiene dónde ni cómo, salvo en su casa. Hubo reacciones muy positivas, la película fue todo un éxito y esto nos permitió incluso hacer un pequeño documental sobre la gira. Calculamos que vieron 4 meses... más de 70.000 personas. Desde afuera puede parecer poco, pero es una cifra excelente si se tiene en cuenta que en toda Rumania hay apenas 40 salas y que una película como Ratatouille hizo entre 45 y 50 mil espectadores.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/5-8544-2007-12-06.html

"No es una historia moralista"

2007-12-06T07:23:00.000-08:00

6 de diciembre, Clarin

ENTREVISTA EXCLUSIVA A CRISTIAN MUNGIU
Hoy se estrena "4 meses, 3 semanas, 2 días", premiada realización rumana que fue multipremiada en Cannes y por la Academia del Cine europeo. El filme aborda un aborto clandestino a fines de la dictadura de Ceaucescu. El director marca su posición sobre la libertad y la polémica. Por: Pablo O. Scholz
ABRIGO MARCANDO UNA ESCENA A LAURA VASILIU, RODANDO EN PLENO INVIERNO. EL DIRECTOR MUNGIU LE PIDIO A LA COPROTAGONISTA, ANAMARIA MARINCA, QUE ESTUVIERA SIEMPRE PRESENTE EN EL RODAJE, AUNQUE NO LE TOCARA FILMAR.
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Con una tranquilidad que contrastaba con lo que estaba sucediendo a su alrededor, entre elogios, fotógrafos y periodistas tratando de registrar a ese virtual desconocido que saltaba al primer plano de la cinematografía mundial, Cristian Mungiu agradecía la Palma de Oro en Cannes, en mayo pasado, con escuetas palabras, lejos de cualquier altisonancia en la que podía caer.

"Yo quería participar en el Festival, cualquiera fuera la sección que aceptara mi película", decía aún emocionado el joven director rumano al aceptar el máximo galardón por su película 4 meses, 3 semanas, 2 días, que hoy se estrena en la Argentina. "Este premio permite ver que no hace falta gastar en grandes producciones, y que los pequeños países también tenemos una oportunidad", concluía sabiamente el hombre.

Mungiu habló con Clarín un día antes de conocer el veredicto del jurado. "Quise hacer esta película para que la viera mi generación: hablo de los que vivimos el final del comunismo en mi país, cuando teníamos veinte años, los que hoy tenemos una dimensión de lo que pasaba en nuestros países que es distinta de la que tienen otras generaciones".

Lo que pasaba en nuestros países, en la ficción de 4 meses..., era la opresión en general y la decisión en particular de una joven universitaria que decide abortar clandestinamente. La película muestra 24 horas en la vida de dos amigas. Y el tiempo al que hace referencia el título es el que lleva en su vientre su hijo.

La película aborda el tema del aborto con una bravura poco habitual.

Los rumanos, luego de que el aborto se declarara ilegal en 1966, veían a esa prohibición como una violación a la libertad individual, y algunas mujeres al hacerlo sentían que era una manera de oponerse, de luchar contra el régimen.

Cristian Mungiu se sorprende cuando se le comenta que una película coral, en la que participó, titulada Lost and Found, se vio en la Argentina. Pero enseguida hace memoria. "Ah, sí, en el Festival de Mar del Plata -recuerda-, el año pasado. Bueno, ahora sé que 4 meses... se va a estrenar en tu país, para esa fecha yo voy a viajar a la Argentina", decía. Bueno, no vino.

¿Qué es lo que recibís de la gente que ha visto tu película?

Estoy muy agradecido por cómo le llegó al público. Y muchos espectadores que vivían en Europa del Este me dicen que sienten que lo que les cuento en la película les pasaba también a ellos. También, muchas mujeres me han hecho saber que me he quedado corto... El filme no sólo abarca el tema del aborto, es acerca de cómo en esa sociedad la gente se sentía vigilada, controlada, con miedo de hacer y de pensar.

El tema es difícil, seguramente no sólo en tu país. ¿Cómo creés que va a ser la respuesta del público internacional?

Cuando pienso en qué película voy a escribir y filmar, intento abstraerme de creer que puede resultar un filme que terminará en una sala de ensayo, porque ése no es mi propósito. A mí me interesa poder contar una historia y que llegue al público, pero también me gustan los filmes en los que cuando te sentás a verlos, no sabés qué es lo que puede pasar en el plano siguiente.

Tu película sucede a "La muerte del Sr. Lazarescu" y "Bucarest 12:08". ¿Cómo entendés este boom del cine rumano?

Que mi película haya llegado a competir en Cannes es gracias a que otras producciones rumanas se abrieron camino en el Festival otros años, al margen de que mi película guste. Igual, no puedo olvidarme que en Rumania nuestra producción no supera la docena de títulos por año. Y también influye que, hoy, los sistemas de producción son mucho más aceitados que hasta hace unos años. Todos en Rumania trabajamos más tranquilos sabiendo que podemos conseguir financiación, y que la plata que conseguimos se va a utilizar en función de la película. Hoy tenemos control absoluto, no sólo de lo que queremos filmar, sino de cómo y con qué medios lo hacemos. Los directores tenemos nuestras casas de producción.

Pero dependiste del aporte europeo, fuera de Rumania...

Ante todo conseguimos dinero para comenzar el desarrollo por parte del Hubert Bals Fund. Fue importante en cantidad de dinero, pero también porque a partir de las primeras proyecciones en Rotterdam se generó un rumor de que la película venía bien. Y el Concejo Nacional del Cine de mi país también nos apoyó.

¿Cuán moralista sentís que fuiste al narrar la historia?

No es una historia moralista, porque si así fuera debería estar mi punto de vista, y yo aspiré a que no estuviera. Yo simplemente cuento una historia.

Pero tu posición es contraria al aborto.

Mi película se refiere a la libertad que tiene el ser humano, y a cómo el abuso de libertad lleva a situaciones impensadas. Cuando cayó el comunismo, en Rumania tuvimos un millón de abortos en un solo año. Pero es importante que la gente se dé cuenta de la clase de libertad que tenés, para obrar en consecuencia y cuidarse.

¿Por qué elegiste tanta cámara en mano, y que muchas acciones pasen fuera de lo que capta la cámara?

Es que la presencia de la cámara debía otorgarle a la historia cierto nervio, pero también no revelarse como partícipe de ella. A veces la cámara está en un lugar de la habitación del hotel como un elemento más de la escenografía. Además, me gusta que los actores trabajen con total libertad de movimiento, y tampoco me gusta trabajar en sets de filmación, los encuentro muy fríos. Prefiero rodar en lugares reales, odio esa falsedad.

Al margen de tu valentía, las actuaciones han sido muy elogiadas.

Agradezco fundamentalmente al trío de actores que supieron encontrar la manera de que un tema tan profundo y espeso pudiera llegar a los espectadores con sus trabajos sutiles. Annamaria Marinca -la amiga de Gabita, la joven que desea abortar- fue excepcional. Aún en los momentos en que su personaje, Otilia, no tenía diálogo, yo le pedía que se quedara reflexionando sobre lo que le pasaba internamente. Fue un trabajo descomunal.

Mungiu estaba muy lejos de ser un hombre de difícil acceso, por más que su película, una de las primeras en exhibirse en el principal festival de cine del mundo, ya era fuerte candidata a ganar la Palma, cuando lo entrevistó Clarín. "Agradezco mucho la atención que la prensa está teniendo conmigo", decía el primer rumano en la historia que se llevaría la Palma en Cannes. El debate sobre el aborto continúa abierto, tanto en su país como en la Argentina.

http://www.clarin.com/diario/2007/12/06/espectaculos/c-01001.htm

Sobre la libertad de conciencia

2007-12-06T07:21:00.000-08:00

Jueves 06 Diciembre 2007, Clarin

CRITICA . LOS ESTRENOS DE LA SEMANA
La excepcional "4 meses..." pone en el tapete mucho más que el tema del aborto en una sociedad fragmentada y oprimida. Por: Pablo O. Scholz
DEVASTADA LAURA VASILIU, LA JOVEN ANTE EL MAYOR DILEMA DE SU VIDA EN LA PREMIADA PELICULA.
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Las jóvenes se preparan para algo que los espectadores no sabemos qué es. Están en un dormitorio de una Universidad, en un pequeño pueblo rumano, y Gabita pide ayuda a Otilia. La rubia tiene sus propios asuntos y problemas que atender: un novio demandante, una necesidad de afecto, un presente oscuro que ella desea cambiar por un horizonte más límpido.

Y todo está tamizado por las últimas jornadas del comunismo en Rumania, que hacen más difícil lo que sea.

Tal vez decir que 4 meses, 3 semanas, 2 días es una película sobre el aborto resulte minimizar la visión mucho más generalizada que Cristian Mungiu tiene y ofrece sobre cómo vivieron los jóvenes de aquella generación el acoso y la opresión en tiempos de Nicolae Ceaucescu. Aquello que se mantiene oculto, aquello de lo que no se habla -por temor, por una cuestión moral, por principios o sencillamente porque es incómodo- es expresado por Cristian Mungiu con una naturalidad que no busca lastimar, pero lo hace. No quiere generar rechazo, y consigue consustanciarnos en la desgracia de sus protagonistas. Shockea y con todas las de la ley.

La cámara se mantiene muchas veces estática, como simplemente reflejando al estilo documental lo que sucede dentro de esas cuatro paredes de la habitación del hotel en la que tal vez se realice ese aborto clandestino. La presencia ominosa del Sr. Bebe y todo aquello por lo que las mujeres deberán atravesar para terminar esa pesadilla son manejadas con maestría, una sabiduría que incluye mostrar "algo", en una sola toma. Es una toma dolorosa, muy difícil de ver, de mantener la mirada sobre ella. ¿Era necesaria? La sutileza con la que fue sobrellevando los momentos previos a la interrupción del embarazo, ¿debía cortarse de manera tan abrupta?

Es un plano que podrá cambiar la percepción del espectador en lo que queda de la proyección.

Mungiu sabe que tiene entre manos un asunto escabroso y polémico, como que decidir quitar la vida -sea un niño por nacer o un adulto, en definitiva, un ser humano- es un debate abierto desde siempre, y nunca del todo resuelto.

La tensión va in crescendo, y asfixiando las pocas esperanzas de que todo tenga una resolución favorable. Para destacar, las actuaciones de Anamaria Marinca -a quien Francis Ford Coppola llamó para Youth Without Youth-, como Otilia, Laura Vasiliu (Gabita) y en especial Vlad Ivanov, como esa máscara funesta, terrible sinónimo de lo peor del poder que se detenta sin miramientos como el hombre que realiza los abortos.

Inobjetable, 4 meses... figura entre las mejores películas del año. Por su seriedad, su valentía y por sus extraordinarios méritos cinematográficos.

http://www.clarin.com/diario/2007/12/06/espectaculos/c-01108.htm

González García cargó contra los “fanáticos religiosos”

2007-12-06T07:05:00.000-08:00

Jueves, 6 de Diciembre de 2007, La Arena Digital

Luego de participar de la inauguración del hospital “Evita” en Santa Rosa, el ministro de Salud de la Nación, Ginés González García, y su par pampeano de Bienestar Social, Sergio Ziliotto, brindaron una conferencia de prensa.
LA ARENA consultó al funcionario nacional sobre la resistencia católica a la protocolización de los casos de abortos no punibles contemplados en el Código Penal, y que datan de 1921. “Lo que se hizo acá fue dar un marco de cómo hacer una cosa que está en el Código Penal, que era difícil de cumplir porque había gente que no quería que se cumpliera la ley y la está para cumplirse más allá de lo que uno piense desde el punto de vista religioso; la ley no es una creencia”, respondió.
“Lo que habría que discutir no es la ley, sino los grupos fanáticos que hasta ahora han usado ese fanatismo para perjudicar a mujeres discapacitadas y violadas. Eso es ilegal”.
González García consideró que la postura de los sectores católicos más radicalizados “es como volver 70 años” y que “cada cual puede creer lo que quiera, lo que no puede hacer en nombre de una religión es impedir que a ciudadanos y ciudadanas argentinas se les apliquen los beneficios de la ley que en este caso habla claramente de la despenalización del aborto establecido en el Código Penal”.
También planteó por qué sólo se contempla el aborto en los casos de violación de mujeres discapacitadas y no en las que no son discapacitadas. “Me parece absolutamente discriminatorio y me parece que la peor de la vejaciones es la violación”, dijo el ministro, que aprobó una guía técnica para hospitales públicos donde se considera que cualquier mujer violada tiene derecho a un aborto.
Aclaró que “la interpretación de las leyes no las hago yo, la hacen los jueces. A mí lo que me corresponde, dentro de la perspectiva de la salud, es darle el derecho de acceder al servicio de salud a las personas que tengan ese derecho contemplado en la ley”.
“No soy ministro de religión, soy ministro de Salud. Creo, además, es que la actual concepción para algunos de la despenalización (del aborto) es muy acotada; estoy a favor de ampliarla”.
El ministro de Salud de la Nación les sugirió a los católicos que el martes se movilizaron en contra de la denominada “Ley Peppino” (el diputado autor de la iniciativa), que si quieren manifestarse deben hacerlo en el Congreso de la Nación contra el Código Penal de la Nación.
Sergio Ziliotto, titular de Bienestar Social, compartió lo expresado por González García y recordó que esa postura fue la sustentada por el Consejo Federal de Salud.
Ayer ingresó al Poder Ejecutivo la ley sancionada el jueves pasado y que actualmente está en trámite administrativo para su promulgación.
Ante el pedido de los católicos, encabezados por el obispo Fidel Brédice, de que se vete la norma que protocoliza los abortos no punibles, el ministro pampeano aclaró que “se está reglamentando el Código Penal, no estamos propiciando o no el aborto, es un tema aparte que no está en discusión” y recordó que cuando el proyecto de ley ingresó a la Cámara de Diputados, el subsecretario (de Salud, Rubén) Ojuez había fijado una posición a favor de su sanción.

http://www.laarena.com.ar/threadla.php?thread=15340&threadSeccion=115

POR EL ABORTO NO PUNIBLE

2007-12-06T06:54:00.000-08:00

Jueves 6 de diciembre de 2007, La Nación

González García criticó a grupos católicos

SANTA ROSA (DyN).- El ministro de Salud, Ginés González García, advirtió ayer que hay grupos católicos que "utilizan la Justicia como instrumento para evitar el cumplimiento de la ley", en referencia a quienes rechazan el aborto no punible, cuya norma fue aprobada el jueves pasado por la Cámara de Diputados de esta provincia. González García hizo estas declaraciones en esta capital, donde inauguró un nuevo hospital del barrio Sur, en una ceremonia que encabezó junto al gobernador Carlos Verna.

http://buscador.lanacion.com.ar/Nota.asp?nota_id=968573&high=aborto

Los intelectuales y el país de hoy Hesayne: "Hay que defender todos los derechos humanos"

2007-12-05T12:30:00.000-08:00

La Nacion, 5/12/2007

El aborto también es una violación, dijo

Con una agenda cargada que no permite adivinar sus casi 85 años, Miguel Esteban Hesayne pasa sus días en el Instituto Cristífero, un centro secular que ayudó a fundar. La sede central está en Azul, muy lejos de su querida diócesis de Río Negro, donde fue obispo por 20 años. Los recuerdos de aquellos tiempos se cuelan por toda la charla, marcada por un estilo directo y sin medias tintas.

Reconocido defensor de los derechos humanos y testigo en el juicio a las juntas militares, Hesayne es un referente del Episcopado cuando se analizan temas vinculados con la Iglesia y la política. “Yo creo que no basta con mirar el pasado y no hay que anclarnos en él. Soy de la opinión de que al pasado hay que mirarlo como quien va en un automóvil, por el espejo retrovisor, pero con vista al presente y al futuro. Hay que defender y promover toda la gama de derechos. Lamentablemente, en la Argentina, los derechos humanos se han reducido en la opinión pública a la tortura o a los desaparecidos. Sí, eso es una violación de los derechos humanos, pero también lo son el aborto, la eutanasia, la injusticia social”, dice.

En su opinión, la Iglesia debe comprometerse con la política, pero sin responder a ninguna identidad partidaria específica. Después de su retiro, en junio de 1995, Hesayne volvió a Azul, su ciudad natal, en la provincia de Buenos Aires, y se dedicó, entre otras actividades, a escribir. Sus últimos libros son Hambre de dignidad (2005), Jesucristo: vida para el pueblo (2006) y Desde los pobres a todos (2007).

-¿Qué opina de la participación de sacerdotes y obispos en política?

-La Iglesia tiene su doctrina en este sentido. Sostiene que la política partidista es el campo propio de los laicos y que los pastores deben ocuparse de la unidad. Para ello, se despojarán de toda ideología político-partidista que pueda condicionar sus criterios y actitudes. Tendrán, así, libertad para evangelizar lo político, como hizo Cristo.

-Sin embargo, hay casos como los de Piña en Misiones y otros sacerdotes que participaron en las elecciones.

-Piña fue como suplente. Cuando supe que se presentaba le mandé un mensaje que decía: "Querido Joaquín, te felicito por tu valentía en arriesgar hasta tu fama, pero lamento que hayas tenido que tomar esta decisión, porque todavía no tenemos suficientes laicos cristianos capaces de comprometerse en la dirigencia política". Yo fui tentado dos veces por dirigentes de dos grandes partidos para ser diputado y dije no. Si aceptaba, les dije, se perdían dos hombres: el político, porque no lo soy, y el sacerdote, porque hubiera tenido que suspender mi ejercicio pastoral.

-¿Entonces, el ejercicio de la política les corresponde sólo a los laicos?

- La política partidista les corresponde a los laicos, pero ¿quién forma a los laicos? Los obispos y los sacerdotes. Por eso, yo hablo de una deuda interna de formación. Hubo una gran crisis social, económica y política en nuestro país, que todavía subsiste. Un país con una mayoría de bautizados, que produce alimento para millones de personas y tiene tanta miseria y hambre... ¿Hay solamente una crisis económica, política y social? No: es crisis de fe. Hay muchos católicos domingueros que yo llamo del "cumplí y miento". No digo que no se vaya a misa el día domingo, pero hay que ir para comprometerse con el prójimo, con el necesitado, para vivir la parábola del buen samaritano de detenerse con el que está en la miseria y así se glorifica a Dios. La predicación social y política no es una ideologización porque yo sea zurdo. Yo no soy ni de derecha ni de izquierda: trato de ser evangélico. En el Episcopado no vamos a imponer nuestro criterio sino a ver qué es lo mejor para cada situación. Y en los obispos queda después la libertad de aplicarlo, o no, y cómo.

-Esa discusión acerca de qué hacer y cómo, ¿también se daba en la dictadura?

-No se negaba que había violaciones de los derechos humanos. La prueba está en el documento del 7 de mayo de 1977, donde se habló claro. Ahora, la aplicación dependía de cada obispo. Yo, por ejemplo, nunca hubiera denunciado con nombre y apellido a los violadores de los derechos humanos si no hubiera visto cara a cara a un torturado. Tenía que salir de testigo, tenía la obligación de hacerlo.

-Me imagino que no debe haber sido el único que vio casos concretos de torturas. ¿Por qué no hubo más denuncias?

-Eso depende de cada uno. Yo no puedo juzgar. Es cierto que hubo algunos obispos que no denunciaron.

-¿Pero había un diálogo real sobre lo que estaba pasando en el país?

-Total. Es más: yo pregunté por qué recibíamos a los militares y no a las Madres de Plaza de Mayo y alguien me respondió que ellas no eran una autoridad. No digo que tuviera razón. Con otros obispos discutimos esa postura, pero quiero destacar que no eran discusiones de bloques. Eran discusiones fraternas. Eso no quiere decir que yo estuviera de acuerdo con todos...

-¿Cómo se convivía con esas diferencias de criterio?

-A mi juicio, no hemos denunciado lo suficiente, pero hemos denunciado. Ningún obispo me recriminó que yo hablara. Por el contrario, muchos me agradecen ahora que yo haya hablado. Hubo obispos que dijeron que ellos preferían no hablar públicamente para ganar más vidas. Yo era de opinión contraria, porque tenía una prueba. Cuando yo salí por el torturado públicamente, lo soltaron.

-¿Qué opinión le mereció el juicio a Christian von Wernich?

-No lo conozco ni he conocido su actuación. No obstante, con mucho dolor, invito a las comunidades cristianas a que oremos para que el sacerdote repare con su arrepentimiento lo que haya cometido, según expresa la condena, para que la verdad desde la justicia en el amor sea el camino de la reconciliacióncristiana que necesita la sociedad argentina. Ni venganza ni tampoco impunidad. Este dolor nos tiene que mover a amar la vida. La propia y la de todo ser humano. Por esto, no silenciar ocultos genocidios de guante blanco, que se comete con la falta de una justicia social tan largamente esperada, ni caer en la trampa de que el aborto o la eutanasia es cuestión "religiosa". La Iglesia se opone en su deber de defender la vida humana en el estado en que se encuentre. Me preocupa la incoherencia de gobernantes actuales que proclaman la causa justa de los derechos humanos y propician el genocidio en higiénicos quirófanos.

-¿Piensa que es posible la reconciliación social con este pasado tan cercano?

-Hay que seguir los pasos de la reconciliación. Hacia dentro y hacia fuera de la Iglesia. Los pasos son un sinceramiento, es decir, reconocer lo cometido, arrepentirse y reparar, dentro de lo posible.

-¿Cómo evalúa la política de derechos humanos que lleva adelante el Gobierno?

-Yo creo que no basta con mirar el pasado. Hay que tener en cuenta que defender y promover los derechos humanos es defender y promover toda la gama de derechos. Que haya hambre entre los argentinos es también una violación de los derechos humanos, una deuda interna del país. Yo me apresuro a decir que una gran cuota de esa deuda en defensa de toda la gama de los derechos la tiene la Iglesia en su pastoral, que no evangelizamos suficientemente con una catequesis social y política a nuestro pueblo.

Por Leticia Chirinos
Para LA NACION

Link corto: http://www.lanacion.com.ar/968163

Derechos de la mujer

2007-12-05T10:03:00.000-08:00

Miércoles, 05 de Diciembre de 2007 , Página 12

La Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles elaborada por el Ministerio de Salud de la Nación establece que debe ser usada en los siguientes casos, previstos en el artículo 86 del Código Penal, de acuerdo con la interpretación de ese artículo “en consonancia con las normas nacionales e internacionales”.

- En casos de peligro para la vida de la mujer.

- En los casos de peligro para la salud de la mujer.

- Cuando el embarazo sea producto de una violación.

- Cuando el embarazo sea producto del atentado al pudor sobre mujer idiota o demente. En este caso el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto.

“La Constitución argentina, los tratados de derechos humanos incorporados a su texto con jerarquía constitucional y las leyes vigentes reconocen y garantizan el derecho a la igualdad, a la salud, a la autodeterminación, a la privacidad y a la no discriminación, todos ellos derechos directamente vinculados con el derecho de la mujer a acceder al aborto en los casos permitidos por la ley”, señala la Guía Técnica al definir el marco jurídico que la avala.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/95751-30252-2007-12-05.html

Violación y derecho

2007-12-05T10:01:00.000-08:00

Miércoles, 05 de Diciembre de 2007, Página 12
INTERPRETACION DEL ARTICULO 86

Por Mariana Carbajal
Uno de los aspectos más novedosos de la Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles, del Ministerio de Salud, es que realiza una interpretación amplia del artículo 86, inciso 2º, del Código Penal y establece que cualquier mujer que resulta embarazada en una violación tiene derecho a interrumpir esa gestación en un hospital público. El abogado Marcelo Ferrante es doctor en Derecho de la Universidad de Yale y profesor investigador de la Escuela de Derecho de la Universidad Di Tella. Ferrante no fue consultado para la elaboración de la guía oficial pero comparte y defiende la misma interpretación. En una entrevista con Página/12, en tono muy didáctico, fundamentó su punto de vista.

–¿Por qué sostiene que el artículo 86, inciso 2º, alcanza no solamente a mujeres con discapacidad mental?

–La interpretación opuesta es que para que el aborto sea permisible se debe dar la situación de que haya una mujer víctima de una violación o atentado al pudor y que además sea discapacitada mental. Es una lectura posible pero no la única. El texto del artículo 86, inciso 2º, es impreciso. No es claro. Las reglas del Derecho como ésta que enuncian un permiso no son caprichosas. Si la ley hace una distinción arbitraria, por ejemplo, basada en el color de la piel, es inconstitucional. No puede ser porque al legislador se le ocurra. Para que la ley no sea invalidada tiene que estar respaldada por algún fundamento. ¿Cuál es el fundamento que puede respaldar una u otra lectura? En la primera lectura, la restrictiva, el único fundamento es el eugenésico: por el hecho de que la mujer es mentalmente incapaz, se le permite la interrupción del embarazo para preservar la pureza de la raza o impedir que su “locura” se transmita al otro ser.

–¿Y cuál es el fundamento que respalda la interpretación amplia?

–La lectura que entiende que hay dos permisos, uno para la mujer violada y otro para la mujer con discapacidad mental que sufre un atentado al pudor, tiene un fundamento relacionado con la falta de responsabilidad frente al embarazo: como no es responsable de la existencia del feto, no tiene obligación jurídica para continuar el embarazo. Es semejante a lo que ocurre en otras situaciones con cualquier persona. La filósofa Judith Thompson, en un artículo escrito en la década del 70, daba un ejemplo conocido como el del violinista para ejemplificar: un día te despertás y tenés una persona conectada al cuerpo –ella hablaba de un violinista–. La vida de esa persona depende de la conexión a tu cuerpo. No tenés ninguna obligación jurídica de mantenerlo con vida. No tenemos deberes fuertes jurídicos de salvar a esa persona. Así es el Derecho. Cuando una mujer no es responsable de un embarazo, como en el caso de una violación o un atentado al pudor sobre una mujer con discapacidad mental, el Derecho prevé un permiso explícito para que pueda abortar. No podemos obligar a esa mujer a continuar con la gestación del feto hasta el parto. Esta es una lectura constitucionalmente válida. La otra, la eugenésica, huele a inconstitucional.

–Hay quienes sostienen que debe hacerse una interpretación amplia del artículo 86, inciso 2º, porque ésa fue la intención cuando se legisló. ¿Usted qué opina?

–La historia del texto es otro argumento. La regla original está tomada de un proyecto de Código Penal suizo de 1915. El proyecto de Rodolfo Moreno hijo es de 1920 y se aprueba por el Congreso en 1921. Moreno toma el artículo 86, incisos 1º y 2º, del proyecto suizo; el texto estaba en alemán y establecía los dos permisos para el inciso 2º. Eran claros los dos escenarios: abuso sexual logrado con violencia y abuso sexual sobre una mujer sin capacidad de consentir una relación sexual. Además, hay una regla muy general del Derecho, que se enseña en todas las escuelas de leyes, que indica que las normas que plantean criminalización deben ser interpretadas restrictivamente y aquellas que plantean permisos deben ser interpretadas ampliamente. ¿Por qué? El que fija las condiciones de aplicación de un castigo es el Congreso. Los jueces no pueden cambiar esos criterios. Sólo cuando estamos seguros de que el Congreso aprueba que podemos castigar a esa persona, podemos hacerlo. Ante la duda, no se debe castigar.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/subnotas/95751-30251-2007-12-05.html

Una guía para el aborto dentro de la ley

2007-12-05T09:56:00.000-08:00

Miércoles, 05 de Diciembre de 2007 , Página 12

DISTRIBUYEN EN TODOS LOS HOSPITALES UN MANUAL PARA EVITAR LA JUDICIALIZACION DE ESTOS CASOS

A días de finalizar su gestión, Ginés González García aprobó la distribución de la Guía Técnica para la Atención de los Abortos No Punibles. Pone al alcance de los médicos los procedimientos clínicos y quirúrgicos recomendados por la OMS para la interrupción de un embarazo, incluido el aborto con medicamentos.

El texto apunta a evitar que se exija a las mujeres una autorización judicial, como ocurrió a jóvenes violadas en Guernica (arriba) y Paraná.
Subnotas

Por Mariana Carbajal
El Ministerio de Salud de la Nación empezó a distribuir en hospitales del país una Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles, con precisos lineamientos de cómo se debe proceder ante un pedido de una interrupción de un embarazo permitida por la ley, con el objetivo de evitar que esos casos se judicialicen. El documento oficial fue elaborado por un equipo convocado por la Secretaría de Programas Sanitarios, con el apoyo de la Organización Panamericana de la Salud. Y fue aprobado en los últimos días por el ministro Ginés González García. Se trata de una especie de manual, mucho más amplio e integral que los protocolos de atención de abortos no punibles como el que se sancionó por ley la semana última en La Pampa o los que rigen en la provincia de Buenos Aires, en el ámbito porteño y en Rosario: son 50 páginas en las que se actualizan y ponen al alcance de los profesionales de la salud los procedimientos clínicos y quirúrgicos recomendados por la OMS para la interrupción de un embarazo, incluido el aborto con medicamentos. Incluso, propone cómo iniciar la consulta, cómo brindar contención a la mujer y cómo tratar el dolor, entre otros aspectos. Y provee el marco jurídico para que los médicos se sientan respaldados en sus prácticas. La guía interpreta en forma amplia el artículo 86, inciso 2º, del Código Penal –como ya lo han hecho diversos juristas– de manera tal que considera que cualquier mujer que resulta embarazada en una violación –y no sólo aquellas que sufren discapacidad mental– tienen derecho a un aborto en un hospital público.

El ministro Ginés González García dio su visto bueno a la Guía Técnica para la Atención Integral de los Abortos No Punibles a días de finalizar su gestión. Estaba previsto que esta guía tuviera el peso de una resolución ministerial. Pero como se terminó casi al borde de la finalización de la gestión del ministro saliente y a un paso de la asunción de Graciela Ocaña, González García optó por esta vía, señalaron fuentes de la cartera sanitaria.

Desde el Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, a cargo de Valeria Isla, el documento comenzó a distribuirse en las últimas horas en hospitales de distintas provincias. “La idea es que los equipos médicos sepan sus responsabilidades y tengan elementos para brindar un servicio de calidad, para poder garantizar los derechos de las mujeres. Por eso, la guía presenta el marco jurídico para la provisión del aborto no punible”, destacó a Página/12 Valeria Isla.

La guía es el resultado de un año de trabajo, que incluyó consultas a especialistas del país y de Latinoamérica –médicos, sanitaristas, juristas y psicólogos– que revisaron el paper. La coordinación técnica del equipo estuvo a cargo de la médica Mariana Romero, investigadora del Conicet en el Centro de Estudios de Estado y Sociedad (Cedes) y de la abogada Paola Bergallo, profesora universitaria, investigadora del Centro Interdisciplinario para el Estudio de Políticas Públicas (Ciepp). Hicieron aportes significativos al documento María del Carmen Feijoó, oficial de enlace del Fondo de Población de Naciones Unidas en la Argentina, Guillermo Carrolli, director del Centro Rosarino de Estudios Perinatales (Crep), Silvia Oizerovich, de la Sociedad Argentina de Ginecología Infanto Juvenil y Mabel Bianco, presidenta de la Fundación Estudios e Investigación de la Mujer (FEIM).

¿Cuál es el alcance de esta norma técnica? “Es un órgano rector. Promueve la estandarización de las prácticas médicas, con la mejor evidencia científica. Así como hay una guía para la atención de la hipertensión durante el embarazo, hay ahora otra para la atención de los abortos no punibles”, explicó Mariana Romero.

–¿Cuál es el eje central en cuanto al procedimiento de atención de estos casos? –le preguntó este diario.

–Los protocolos aprobados en distintas jurisdicciones plantean que cada caso debe ser evaluado por un equipo interdisciplinario, integrado por distintos profesionales de la salud. Esta guía considera que no es necesario que tantas personas opinen: solo el médico tratante y la mujer, en interconsulta con otro especialista. Es decir, reconoce la soberanía del profesional tratante y de la mujer que solicita la interrupción del embarazo para tomar la decisión en interconsulta con el especialista que corresponda. Esta soberanía es la misma autonomía que tienen los profesionales de la salud y los pacientes cuando tienen que decidir un tratamiento médico de alguna complejidad o una intervención quirúrgica.

–¿Recomienda la opinión de un Comité de Bioética ante un caso de aborto no punible?

–No. La norma no incluye la participación de un Comité de Bioética porque los dictámenes de este tipo de órgano no son vinculantes sino recomendaciones. Y el profesional médico y la mujer están cumpliendo con un procedimiento previsto en la ley. No se trata de una decisión ética sino de una decisión médica –aclaró Romero.

La guía fue elaborada en el marco del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, que promueve la incorporación de los servicios de aborto no punible (ANP) como parte de “las políticas integrales de salud sexual y reproductiva y en especial, de la prevención y el manejo del embarazo no deseado”, se detalla en el mismo paper, al que tuvo acceso Página/12. “El deber de prestar servicios de aborto no punible de calidad –señala la guía técnica en su introducción– implica ofrecer un trato humanitario que incluya la recepción y orientación para responder a las necesidades de salud emocional y física de las mujeres; garantizar la atención clínica adecuada de acuerdo a criterios éticos y legales y con estándares de competencia del proveedor de los distintos métodos”, recomendados para llevar adelante la interrupción de acuerdo al momento de la gestación.

El documento apunta a clarificar el procedimiento que se debe seguir en los hospitales, para evitar que a las mujeres que solicitan un aborto permitido por la ley se les exija una autorización judicial, como ha ocurrido en diversas provincias en los últimos años. La intervención judicial no es necesaria, tal como lo han señalado sucesivamente los máximos tribunales judiciales de las provincias de Buenos Aires, Entre Ríos y Mendoza, y lo único que genera son obstáculos arbitrarios, que el embarazo avance y sea cada vez más complicada su interrupción, y se ponga en riesgo la vida de la mujer.

Por no garantizarle el acceso a un aborto no punible a una adolescente de 19 años con discapacidad mental que había sido abusada sexualmente, conocida como LMR, el Estado argentino acaba de ser denunciado ante el Comité de Derechos Humanos de la ONU. En mayo murió en el Hospital Iturraspe de Santa Fe, otra muchacha, Ana María Acevedo, de 21 años, luego de que se le negara un aborto terapéutico.

La guía considera como un aborto legal, de acuerdo al Código Penal, la interrupción de cualquier embarazo producto de una violación. “Se tomó la interpretación del artículo 86, inciso 2º, más amplia”, señaló Isla. Entre otros aspectos, este manual explica los métodos recomendados para la interrupción de un embarazo hasta las 12 semanas de gestación y más allá de ese plazo, de acuerdo a la Organización Mundial de la Salud. Se explaya incluso sobre el aborto con medicamentos, con drogas disponibles en la Argentina como el misoprostol, y con otras que no están permitidas aún en el país. También provee de instrucciones sobre cómo iniciar la consulta, cómo tratar el dolor y sobre cuidados para después del aborto. Según informó Isla, el documento ya se empezó a distribuir en los servicios de salud de hospitales de diversas provincias. La meta –dijo– es que esté en manos de todos los equipos médicos del país a los que pueden llegar a casos de aborto no punible.

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Sin permiso judicial

Los puntos centrales de la guía son los siguientes:

- La práctica de un Aborto No Punible se realizará previa constatación por parte de un solo médico de la existencia de algunas de las causales de no punibilidad previstas en el artículo 86 del Código Penal.

- Para la constatación de los casos de peligro para la salud o la vida de la mujer (artículo 86, inciso 1º del CP), el médico tratante deberá fundar su diagnóstico mediante los estudios pertinentes y en interconsulta con otro médico o profesional de la psicología, según corresponda.

- Para la constatación de los casos de violación o de atentado al pudor cometido sobre mujer idiota o demente (artículo 86 inciso 2º), el médico tratante deberá pedir que se le exhiba constancia de la denuncia policial o judicial de la violación.

- En el caso de la constatación de un peligro para la salud psíquica de la mujer, la interconsulta podrá realizarse a un médico o a un profesional habilitado legalmente para la práctica profesional de la psicología.

- No se exigirá autorización judicial ni dictamen de un Comité de Bioética.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-95751-2007-12-05.html

Falleció porque le impidieron un aborto terapéutico

2007-12-05T09:51:00.000-08:00

5 de diciembre, InfoBAe

La familia de una joven santafesina realiza un reclamo por la negación de un derecho. La víctima falleció sin ser atendida de un cáncer porque estaba embarazada. Su hija también perdió la vida

Los familiares de una mujer de 20 años que murió de un cáncer de mandíbula demandarán al Estado santafesino, por no haber permitido la realización de un aborto terapéutico que era necesario para que sea tratada de esa enfermedad.

La joven fallecida era Ana María Acevedo, oriunda de la ciudad de Vera, ubicada a unos 230 kilómetros al norte de la capital provincial, quien murió el 17 de mayo pasado en el hospital Iturraspe, de la ciudad de Santa Fe.

Las abogadas patrocinantes de la familia informaron que iniciarán un recurso administrativo en el Ministerio de Salud provincial, para luego entablar una demanda civil contra el Estado.

Detalles sobre el caso
El caso Acevedo tomó trascendencia a mediados de este año, cuando la joven murió por un cáncer de mandíbula que no fue tratado en forma conveniente, debido a que los médicos que la atendieron se negaron a practicar un aborto terapéutico.

La decisión de estos profesionales fue ratificada por el Comité de Bioética del hospital Iturraspe, que en ese momento adujo razones religiosas y culturales.

Una de las patrocinantes, Lucila Puyol, manifestó que el Estado provincial "no atendió como correspondía a Ana María, en todos estos meses no esclareció lo ocurrido y tampoco reglamentó los abortos no punibles para impedir que otra mujer vuelva a pasar por la misma situación".

Puyol es una de las abogadas de Norma Cuevas y Haroldo Acevedo, los padres de la joven muerta, y forma parte de la Multisectorial de Mujeres de Santa Fe. Por este caso ya se inició una demanda penal por homicidio culposo, causa que quedó a cargo del juez Jorge Andrés y en la cual no hay imputados.

La enfermedad de Ana María
Acevedo concurrió en mayo de 2006 al hospital Samco, de Vera, por un dolor de muelas, y una odontóloga le realizó una extracción.

Ante la continuidad del dolor, fue atendida en el hospital Cullen, de la ciudad de Santa Fe, donde le extrajeron un sarcoma de maxilar y la derivaron al servicio de Oncología del hospital Iturraspe.

El 14 de diciembre de 2006, un test de embarazo dio resultado positivo y el médico David Yossen contraindicó la realización de quimioterapia, debido a la toxicidad sobre la gestación.

En forma paralela, se le realizaron varios estudios ginecológicos, que arrojaron como resultado "saco gestacional sin embrión".

Los patrocinantes de la familia indicaron que los médicos no informaron a Acevedo de la posibilidad de un aborto terapéutico, como estipula el artículo 86 del Código Penal.

La mujer estuvo internada sin recibir tratamiento contra el cáncer hasta finales de diciembre, cuando abandonó el hospital Iturraspe con alta voluntaria.

En febrero volvió a ser internada y su familia solicitó la interrupción del embarazo, pero el entonces director del hospital, Andrés Ellena, se negó. El mismo mes, el Comité de Bioética avaló esa decisión y la mujer continuó sin ser tratada del cáncer hasta fines de abril, cuando se indujo el nacimiento.

Acevedo tuvo una beba, que falleció pocas horas después de nacer, y ella falleció el 17 de mayo, tras lo cual su familia recurrió al abogado Germán Ulrich Lehmann, quien inició la demanda penal por homicidio culposo.

Sin embargo, los familiares le revocaron el poder unos meses más tarde y pusieron la causa en manos de Puyol y otras dos abogadas.

Fuente: Télam

http://www.infobae.com/contenidos/352332-100799-0-Falleci%C3%B3-porque-le-impidieron-un-aborto-terap%C3%A9utico

De tu mano, amiga

2007-12-03T10:54:00.000-08:00

Viernes, 30 de Noviembre de 2007, Página 12

De tu mano, amiga
El próximo 6 de diciembre se estrena la película que causó sensación en el último Festival de Cannes –donde se alzó con la Palma de Oro y otros premios– tanto por su calidad artística como por la honesta crudeza con que pone de manifiesto los riesgos y penurias del aborto ilegal. 4 meses, 3 semanas, 2 días narra una conmocionante historia de solidaridad de género, sin la cual la interrupción de un embarazo hubiera sido imposible en la Rumania de 1987.

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Por Moira Soto

No creo que el aborto sea un asunto solo femenino. Creo que es un asunto humano y punto. En cualquier caso, uno de los mejores halagos que me han hecho a propósito de esta película, es que mi interior parece el de una mujer.” Así hablaba en septiembre pasado, durante el transcurrir del 55º Festival de San Sebastián, el director rumano Cristian Mungiu (39), luego de la exhibición –en la apertura de los Encuentros de Zabaltegui– de su film 4 meses, 3 semanas, 2 días (4 luni, 3 saptamani, 2 zile), que venía de obtener en Cannes la Palma de Oro, los premios Fipresci y de la Educación Nacional. El segundo largometraje de Mungiu (el primero, la comedia Occidente, ya había recibido una serie de galardones internacionales) narra la desesperante zozobra por la que deben pasar dos amigas para lograr llevar a cabo un aborto clandestino durante los últimos años de la dictadura de Ceaucescu. Una de ellas, Otilia, la que se hace cargo, gestiona, acompaña, se sacrifica, se convierte en la protagonista.

Entre las polémicas que ha suscitado 4 meses..., un film que lógicamente encrespó a la asociación francesa Choisir, que consideró que “vehiculaba una propaganda pro aborto, surgida de una cultura de muerte” (y otras sentencias por el estilo), hay que mencionar la que se generó cuando Xavier Darcos, ministro de Educación Nacional francés, intentó prohibir la difusión en liceos de Francia del DVD de la obra de Mungiu. Resulta que el Prix d’Education recibido, concedido por un jurado de docentes y estudiantes, habitualmente es editado para ser trabajado en clase por los enseñantes que así lo deseen. Las numerosas críticas a esta forma de censura por parte de la prensa y de diversas instituciones obligaron al ministro a dar marcha atrás.

La fundadora del premio, Christine Juppé-Leblon, señaló que 4 meses... no presenta los riesgos que se le endilgaron (el ministro había argumentado “dureza deliberada sobre un tema íntimo”), puesto que denuncia, afronta e invita a la toma de conciencia. Este galardón fue creado en 2003 por un grupo de docentes que confían en las virtudes pedagógicas que puede ofrecer el cine al permitir un trabajo de reflexión y análisis en clase, práctica que se volvió cada vez más rara en Francia al desaparecer los cine-debates en los establecimientos de enseñanza. En su primera entrega, fue recompensado el film Elefante, de Gus Van Sant, magistral reconstrucción de la masacre de Columbine cometida por dos alumnos. Las proyecciones, seguidas de apasionados debates, además de ahondar en la reflexión sobre ese brutal episodio de violencia, empezó a despertar la cinefilia de profesores/as y alumnos/as.

Por su realismo, franqueza, empatía con la problemática del aborto clandestino y alta calidad formal, 4 semanas... se puede considerar como la culminación de una serie muy rescatable –aunque no numerosa– de películas que han tratado la cuestión del aborto ilegal. Pionera vocacional, Agnès Varda presentó en 1977 L’une chante, l’autre pas, no estrenada en la Argentina. Ambientada en los años ‘60, antes de que se votara la Ley Weil que despenalizó la interrupción voluntaria del embarazo, este film también narra una historia de amigas, Pomme y Suzanne. La primera ayuda activamente a la segunda para que resuelva en Suiza una gestación no deseada. Tiempo después, Pomme se va a abortar a Amsterdan, antes de disfrutar de dos embarazos deseados y felices.

Diez años más tarde, Claude Chabrol filmó Un asunto de mujeres, parte de la vida y la muerte en la guillotina (el 3 de julio de 1943, bajo la Ocupación en Francia) de una mujer, interpretada por la gran Isabelle Huppert, que hacía abortos caseros en el interior. Una muerte cruel e injusta pero que servía al lema Trabajo, Familia, Patria, de Pétain, ese sirviente del nazismo. Aunque a Chabrol no le interesó plantear un debate sobre la interrupción del embazo (por otra parte, en plena vigencia en su país) sino más bien observar conductas en una etapa histórica muy reveladora de miserias humanas, resulta significativo que eligiera este episodio trágico, poniendo en evidencia el hipócrita machismo moralizante que siempre ha rodeado esta problemática.

En 1999, Lasse Hallström dirigió Las reglas de la vida, sobre la novela Príncipes del Maine, Reyes de Nueva Inglaterra de John Irving, que sucedía en los años de la Segunda Guerra, cuando realizar abortos podía costarle el título a un médico. Sin embargo, el doctor Larch, maravillosamente actuado por Michael Caine, siente la obligación moral de ayudar a mujeres, casi siempre pobres, que quieren salirse de gestaciones no deseadas. Pero si se trata de un embarazo a término y el feto es viable, Larch atiende el parto, se hace cargo de la criatura rechazada y le busca madre y padre que la adopten. En el film, su discípulo Homer, nacido en esas circunstancias, elegido y devuelto un par de veces, se niega a hacer abortos. Hasta que se le plantea una encrucijada que lo hace vacilar: la desesperación de una chica cuyo embarazo es producto del incesto.

Más cerca en el tiempo, Mike Leigh, un director a menudo preocupado por las cuestiones de familia y parentesco, la decisión de tener o no los hijos, realizó El secreto de Vera Drake (2004), película también inspirada en hechos reales, acerca de una mujer que desinteresadamente, por solidaridad, hace abortos en secreto, en el Londres de los años ‘50, es decir, antes de que esa práctica fuera legalizada en 1967. Muy bien interpretada por Imelda Staunton, “Vera es una buena persona a la que la sociedad de ese momento rotula como delincuente”, dijo Leigh al presentar El secreto... “El aborto era un delito grave en aquellos países donde después se legalizó. Y hay gente que piensa que habría que volver a la situación anterior, que debería ser declarado ilegal nuevamente, con lo cual habrá muchas Vera Drake, y también muchas mujeres con embarazos interrumpidos empleando métodos dudosos, heterodoxos, peligrosos.”
Ni prohibir ni tomar a la ligera

La Palma de Oro que 4 meses... ganó en Cannes provocó una especie de reacción patriótica en Rumania: Cristian Mungiu reanimó el orgullo nacional, hubo comentarios eufóricos de la prensa. Pero se dio la paradoja de que en ese país donde murió más de medio millón de mujeres por abortos ilegales hechos en pésimas condiciones durante la dictadura de Ceaucescu, 22 millones de rumanas y rumanos apenas disponían de unos pocos cines para estrenar en septiembre pasado el primer film de ese país distinguido en el festival más glamoroso.

Entonces, Mungiu decidió difundir él mismo esa producción que le había salido apenas 600 mil euros, subvencionado por la fundación Huber Bals, con algún dinero rumano, filmado en 36 días, sin plata para el montaje que el director financió haciendo algunas publicidades. Con los euros de algunos de los premios recibidos compró un trailer para salir de gira por el país y así “provocar un acontecimiento como en los orígenes del cine, cuando las películas iban de pueblo en pueblo. Es un proyecto costoso, pero me da pie para rodar un documental”.

Cristian Mungiu pertenece a la generación nacida poco después de que Ceaucescu prohibió el aborto en 1966 con el objetivo de aumentar sí o sí la natalidad, generando efectivamente un baby boom. Desde niño, adoraba contar historias y que lo escucharan, pero como todos hablaban en esa familia donde Cristian era el menor, optó por ponerse a escribir, mientras seguía leyendo a Dumas, Verne, más tarde Dostoievski, Thomas Mann, Salinger, y descubría a Buñuel, Tarkovski, Godard. Pero fueron los malos films rumanos de la era comunista los que le despertaron deseos de hacer buenos films. Como era imposible estudiar cine sin ser de Bucarest, probó con el periodismo y las letras antes de entrar en la escuela de cine en 1994.

Después de realizar Occidente, Mungiu pensó en hacer una comedia ligera sobre el reciente pasado pesado, inspirada en relatos propios, pero pronto cambió de idea: “Me encontré con una amiga que me contó una historia que le había sucedido unos quince años atrás, y a través de ese relato encontré la manera de hablar del pasado, de contar mis 20 años. Escribí tres páginas apretadas y supe que ahí estaba el film que quería hacer. Volví a sentir las emociones, la ira, las frustraciones que afloran en 4 meses... Después hice una investigación sobre el tema y no tuve que cambiar nada. Creo que el aborto no se puede ni prohibir ni tomar a la ligera. Tenía claro que no quería hacer un nuevo Good bye, Lenin, no entrar en nada que se pareciese a la nostalgia. Aunque pasaron casi dos décadas, la dictadura fue tan tremenda, totalitaria, loca, que aún es fuente de inspiración para algunos directores”.

Según Mungiu, “el aborto es una cuestión que concierne a toda mi generación. Muchos descubrimos después de la caída de Ceaucescu hasta qué punto se perseguía a las mujeres para que no abortaran. Ellas estaban tan desesperadas por no caer en prisión que no tenían tiempo para reflexionar sobre su decisión. Quise contar esa situación sin hacer un discurso sobre la época ni menos aun juzgar a los personajes. Mi intención era hacer un film simple, directo, sincero. Quería tener el control total, por eso los planos secuencia, la ausencia de primeros planos, de música. Quería definir el estilo antes de empezar. Para la cámara hice fabricar un arnés, ni en mano ni sobre steadycam. Hay cosas que no se deciden racionalmente, surgen en medio de la acción: nunca levantar la cámara sobre el personaje que está hablando pero dejarlo pasar por delante, no subrayar un efecto, guardar el sentido de complicidad. El estilo nunca debe hacerse evidente. Uno de los recursos que empleo es no comenzar algunas escenas por el principio, sino después. Por ejemplo, el film se inicia con el final de una conversación, sin que se sepa cuál es el tema. Es una forma de instalar un sentimiento de misterio. De modo semejante, uso el silencio, hay momentos en que los personajes piensan y el público trata de decidir en qué”.

El extraordinario rendimiento de actrices y actores, empezando por Anamaria Marinca, inolvidable Otilia, se debe sin duda a la forma minuciosa de dirigirlos/as de Mungiu. El director no permitió que ninguno/a de los/as intérpretes de personajes secundarios/as leyera el guión, para que no fueran influidos por el tema: “¿Por qué un actor si no ha de actuar? Porque lo más difícil de hacer es precisamente no actuar”.

El realizador advierte que el impacto de 4 meses... ha sido más fuerte en el extranjero que en su propio país, “donde se conoce bien la realidad de lo que cuento”. Y que si bien reconoce que su film es arduo de ver, muchas rumanas le han dicho que se quedó corto: “Me dan las gracias pero me aclaran que la película no es nada comparado a lo que ellas pasaron”.

Respecto de muy discutido y shockeante plano de varios segundos del feto sobre el piso del baño, Cristian Mungiu no titubea: “Incluirlo era un deber. No se pueden entender los 30 minutos finales, la angustia indecible de Otilia sin ese plano. No me interesaba la perspectiva que puede tener un cineasta de hoy, sino la que tenía una mujer en aquel momento”.
Para profundizar el debate

Tres sociólogas que de una manera u otra militan en la campaña por la despenalización del aborto asistieron a una proyección privada de 4 meses, 3 semanas, 2 días... María Alicia Gutiérrez es docente, investigadora de la UBA e integra el Foro por los derechos reproductivos; Nina Zamberlin trabaja en el Cedes (Centro de Estudios de Estado y Sociedad, que cuenta con un área de Salud, con un enfoque destacado en Salud Sexual y Reproductiva), entre otras actividades, ha publicado artículos en las páginas www.despenalización.org.ar –creada por un conjunto de instituciones– y en www.derechoalaborto.org.ar, dedicada a la campaña en pro de esta causa; Andrea Mariño es integrante de la Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer y forma parte de la campaña de estrategias para el aborto legal, seguro y gratuito.

“Aunque mi primera impresión fue que la película cargaba mucho las tintas en los aspectos dramáticos por todas las cosas que les pasaban a estas chicas, me gustó mucho que enmarcara el tema del aborto en una época, un contexto político y social, un clima de persecución que se acentúa por la clandestinidad”, comenta María Alicia Gutiérrez. “Es decir, modos de opresión diversos que suelen recaer sobre esta problemática relacionados con la ilegalidad, la condición de clase, de género. Me parece sumamente interesante la visión que da el director, dejando muy en claro que todo lo negativo que pasa, esa dimensión trágica, tiene que ver con una cuestión de prohibición. Mismo el paso del tiempo, más allá de los límites aconsejables, se debe a esos escollos tan difíciles de salvar. Entonces, los riesgos tienen que ver con las fechas, las condiciones con que se opera de manera subrepticia: hay que pagar por el peligro y por el derecho al placer. El tipo al que llaman de alguna manera se lo hace saber a Gabita, la embarazada a su pesar. En la película, además, está implícita la falla en la educación, la prevención.”

Para Nina Zamberlin, “está claro que es un film que hay que tomar en su contexto y en su época, en una Rumania muy controlada, con esta omnipresencia de la policía del régimen. Porque aquí hay como una doble clandestinidad: por un lado el aborto ilegal, que de por sí es complicado, y por es otro, esta situación de amenaza permanente, los interrogatorios con cualquier pretexto, el pedido de identificación, el monitoreo de acciones que en otro contexto podrían pasar desapercibidas, sin sumar ansiedad como en este caso. Además, está la tremenda soledad en que se encuentran estas chicas: apenas se tiene la una a la otra, sobre todo Gabita cuenta con Otilia, la amiga que termina resolviendo los problemas, concediendo ciertas cosas que en otro momento habría rechazado. 4 meses... supera, para peor, algunas informaciones que tenía sobre la situación respecto del aborto en Rumania durante la dictadura”.

“Toda película que intente tratar seriamente el tema del aborto, instalar o proseguir el debate, me parece bienvenida”, opina Andrea Mariño. “4 meses... no ofrece un juicio tajante, no está tan direccionada, una actitud inteligente por parte del director. Al centrarse en dos personajes de mujeres, con una sensible observación del universo femenino, da cuenta de todo un vericueto que muchas veces queda relegado u olvidado cuando se discute la cuestión: todo el proceso que se recorre hasta llegar a la realización de un aborto en un marco de clandestinidad. Quién acompaña, quién sostiene, cómo se obtiene el dato, quién gestiona. En este caso, tenemos a una auténtica heroína: Otilia, la amiga. Esta película parte de la decisión tomada, a Mungiu no le preocupa justificar la elección de Gabita: ella quiere abortar y punto. Lo que sí se muestra con mucha intensidad es esta suerte de orfandad en que se encuentra. Si Gabita no tuviera a esa amiga que es la que hace todos los trámites, la que negocia con el abortero, la que cumple todo el circuito hasta terminar desprendiéndose del feto, le habría sido dificilísimo a Gabita hacer todo ese recorrido. 4 meses... muestra con detalles genuinos la violencia a la que es sometida una mujer en un aborto fuera de la ley. En este sentido, el planteo es impecable y se atiene a la realidad: penalizando no se detienen los abortos, al contrario: se victimiza y maltrata a las mujeres, se las pone en situación de riesgo sobre sus cuerpos, sobre sus vidas”.

María Alicia Gutiérrez coincide en que “el personaje de Otilia se perfila como el más interesante y fuerte. En realidad, no sabemos si, aparte de compañeras de cuarto en la universidad, son tan amigas. Pero Otilia sume esa responsabilidad muy generosamente. Me gustó por la analogía que se puede hacer sobre la supuesta sororidad entre las mujeres, esa solidaridad que es veces una verdad a medias. Porque obviamente somos seres humanos y en circunstancias críticas, puede aparece lo mejor y lo peor de cada una. Gabita se muestra egoísta, bastante irresponsable, con mucho desapego respecto de su amiga que se expone tanto por ella. En cambio, el lugar subrayado de victimario del hombre es lo que menos me convence, aunque creo que hay que tomarlo en las condiciones de un régimen que fomenta estas conductas, estos personajes siniestros. Este señor Bebe no tiene resquicios, es la persona más mala con la que se podían encontrar las chicas”.

A Andrea Mariño, si bien le chocó la conducta por de más abusiva del abortero, encuentra “brillante cómo es narrado el proceso de negociación, de qué manera él juega con ese poder que le otorga la clandestinidad, sabe que puede manejar la situación a su antojo. En algún momento te preguntás: ¿pero de verdad él les está proponiendo ese arreglo? Y sí, el considera que puede, está resulto a aprovecharse sin el menor escrúpulo. La amiga mantiene una línea de conducta, acepta entregar porque no hay otra salida para que se realice el aborto. Así como no se muestra la toma de decisión, porque en este marco no se puede hablar, no hay a quien recurrir, del mismo modo queda sellado el silencio al final ¿qué proceso pueden hacer de todo los vivido y sufrido estas dos mujeres si de esto no se hablará nunca más? Me parece muy interesante este surgimiento del nuevo cine rumano, con varios directores valiosos que encaran temas políticos, revisan el pasado, buscan un sinceramiento”.

Nina Zamberlin memora su estadía de seis años en los Estados Unidos, a comienzos de los 90: “Trabajé en una clínica de salud reproductiva donde también se hacían aborto. Corroborando que las mujeres estuviese segura en su decisión, acompañando durante el procedimiento, haciendo la consejería post aborto. Te puedo asegurar que en un contexto semejante, sin negar el impacto emocional que varía según los casos, todo se desdramatizaba mucho. Si miro la película para trazar un paralelo con la Argentina actual, hay que decir que el aborto con medicamentos, afortunadamente puede eliminar la necesidad del tercero –el que hace el procedimiento– y quedar en manos de mujeres. Es una opción accesible, cada vez más difundida. Han bajado las infecciones y otras complicaciones. Comparado con lo que sucede en la película, podemos decir que hoy en nuestro país es más fácil acceder a un aborto relativamente seguro sin tener que depender de otra persona”.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-3745-2007-11-30.html

LA PAMPA LEGALIZÓ EL ABORTO

2007-12-03T10:05:00.000-08:00

San Miguel de Tucumán | 3 de Diciembre de 2007, NotiVida.com.ar

En la sesión de ayer la Legislatura pampeana aprobó un proyecto del socialista Adrián Peppino que legaliza el aborto en forma irrestricta. La Legislatura está integrada por 26 legisladores y el expediente fue aprobado por 18 votos a favor del FRAP, ARI, Frente para la Victoria, PS, PJ y Corriente Peronista Federal. Sólo 5 de los 12 diputados que integran el bloque del PJ votaron en contra. Durante la sesión estuvieron presentes mujeres de la “Comisión por el derecho al aborto” y militantes provida.

ABORTO: COMUNICADO DEL OBISPADO DE SANTA ROSA

Ante el proyecto de ley que hoy legalizaría el aborto en la provincia de La Pampa, Mons. Rinaldo Fidel Bredice, Obispo de Santa Rosa, emitió un comunicado repudiando la iniciativa que “quiere suprimir legalmente la vida”. Destaca el prelado que los que aprueban leyes como ésta cometen un “delito de lesa humanidad contra inocentes”. Apela finalmente a las autoridades para que velen por la vida de los “niños pampeanos por nacer”.

A continuación el texto completo del Comunicado:

ANTE LA INMINENTE APROBACIÓN DEL ABORTO TERAPÉUTICO

Ante la aprobación inminente, por parte de la Cámara Provincial de Diputados, del aborto llamado terapéutico, manifiesto mi total repudio a esta norma que no deja de ser un acto inhumano y contrario a la Ley Natural, norma legal que ahora es claramente inconstitucional.

Todo ser humano tiene derecho a la vida. Las autoridades deben procurar, ante todo, la defensa de éste, que es el primero de los derechos humanos. Aprobar el aborto es un delito de lesa humanidad contra inocentes.

Pregunto: ¿por qué, en vez de facilitar la muerte del niño en el seno de la madre no se trabaja por establecer subsidios para ella y para su hijo hasta que éste llegue a los 18 años? ¿por qué no se le facilitan los trámites a tantos argentinos que quieren tener hijos adoptivos?

Como si fueran pocos los ataques que se producen contra la vida por los accidentes, por las agresiones contra el medio ambiente, por los homicidios que todos los días son noticia en los medios de comunicación, también se quiere hoy suprimir legalmente la vida con el aborto ¿y mañana con la eutanasia?

¿Tenemos la certeza de que en el futuro la conciencia de la madre sobre la cual se ha practicado el aborto quedará libre frente a tamaña acción?

Apelo a nuestras autoridades para que velen por la defensa de la vida de los más desprotegidos, que son los niños pampeanos por nacer.

Mons. Rinaldo Fidel Bredice

Obispo de Santa Rosa

| Notivida | 1/12/2007|16:24hs | El proyecto sancionado

Regula la práctica de los abortos “no punibles” para “garantizar la salud integral de las mujeres” (art. 1º). Para eso, los servicios de salud deberán practicar “las intervenciones médicas necesarias para interrupción del embarazo sin riesgos” (art. 2º). Evidentemente la vida del niño por nacer no cuenta para los legisladores pampeanos. Se lo puede asesinar “sin riesgos” y sin requerir para ello autorización judicial (art. 3º).

Violación a demente o idiota

Se practicará el aborto en un plazo de 6 días a partir de que la mujer “demente o idiota” embarazada o su representante legal solicite el aborto. A diferencia del proyecto sancionado, el Código Penal exige el consentimiento del representante legal.

El expediente ni siquiera requiere la denuncia policial. Es decir, se asesinará al niño inocente y no se castigará al violador. La Dirección del Hospital podrá solicitar la intervención judicial cuando el representante legal no autorice el aborto y éste sea aconsejado por los médicos (art. 5º). No cabe duda de que hay obsesión por matar.

Peligro para la vida o para la salud de la mujer

Cuando un equipo interdisciplinario diagnostique que el embarazo pone en riesgo la “salud integral” de la mujer y la gestante preste consentimiento se practicará el aborto en un plazo no mayor a 6 días (art. 4º).

Al definir el concepto de “salud integral” el expediente remite a la definición adoptada en la ley provincial de esterilización quirúrgica: “el estado de bienestar físico, psíquico y social que implica adaptación dinámica de la persona a su medio”. Por eso el equipo interdisciplinario estará integrado por un ginecólogo, un psiquiatra, un médico clínico o generalista y un asistente social. (art. 8º).

Como hemos dicho en reiteradas oportunidades esto es lo mismo que legalizar el aborto a petición. Las afecciones psíquicas y/o sociales son muy difíciles de ponderar e incompatibles con la exigencia: “si este peligro no puede ser evitado por otros medios”, del Código Penal vigente.

El concepto de “salud psíquica”, constituye una brecha sin límites. En el caso de una real enfermedad psíquica hay modo de tratarla sin sumarle a la enfermedad el trauma del aborto quirúrgico. Descartar seriamente la posibilidad de curar una enfermedad psíquica suele superar, además, el plazo de un embarazo. Nos preguntamos además ¿qué es un peligro para salud social de la madre? ¿la falta de trabajo o de algunos bienes? Esas y otras carencias pueden ser solucionadas por otros medios. Por ejemplo, ¿no cabría asegurar un trabajo o un subsidio por maternidad?

Objeción de conciencia

“El mecanismo para manifestar la objeción de conciencia será a través de una declaración escrita presentada a la Dirección del Hospital, en un plazo de 30 (treinta) días de promulgada la norma y deberá ser renovable cada 2 (dos) años”. Los profesionales que no hayan expresado la objeción no podrán negarse a efectuar los abortos. “El registro de objetores de conciencia deberá ser de acceso público” (art. 7º).

Lo que resta

La expectativa está puesta ahora en la promulgación de la norma. Quedará promulgada de hecho el 13 de diciembre, si el actual gobernador, Carlos Verna o el gobernador electo, Oscar Jorge, no la vetan.

Solicite al gobernador Verna la protección de los “pampeanos por nacer”

http://www.notivida.com.ar/emails/Alerta_Aborto_LaPampa.html

4 meses, 3 semanas, 2 días

2007-12-03T10:04:00.001-08:00

Domingo 2 de diciembre de 2007 | La Nación

Un día en la vida de dos estudiantes

La película dirigida por el rumano Cristian Mungiu, que el jueves llega a las salas locales, se llevó la Palma de Oro en la última edición del festival de Cannes

A los 39 años, el rumano Cristian Mungiu se convirtió en uno de los directores más jóvenes en alzar, en mayo último, la Palma de Oro del Festival de Cannes, el premio más prestigioso del cine mundial. Y lo hizo con su segundo largometraje, 4 meses, 3 semanas, 2 días , una contundente e implacable exploración de las experiencias íntimas que viven dos estudiantes universitarias durante una jornada en la que una de ellas debe practicarse un aborto clandestino, a finales del régimen comunista de Nicolae Ceausescu.

Antes de rodar este film -que el próximo jueves llegará a los cines argentinos-, Mungiu estudió literatura inglesa (algo que se percibe en el muy fluido uso de ese idioma que demuestra en la entrevista con LA NACION) y luego se graduó -como la mayoría de sus colegas de la nueva ola rumana- de la Academia de Cine y Teatro de Bucarest.

Mungiu, de todas maneras, no era un desconocido para Cannes, ya que en 2002 había llamado la atención con su comedia absurda Occidente , presentada en la sección Quincena de Realizadores. Luego de participar en un par de films colectivos (una constante del cine rumano, en el que todos hacen de todo), tuvo la posibilidad de concretar 4 meses, 3 semanas, 2 días en muy poco tiempo. "Medio año antes de estrenar en Cannes ni siquiera estaba terminado el guión. Hicimos todo muy rápido y al mismo tiempo: conseguir la financiación, reescribir la historia, armar el casting y luego filmar con un presupuesto muy acotado de 590.000 euros. Somos nuestros propios productores, pero también nuestras propias secretarias, nuestros choferes... Hay una gran espíritu de camaradería y de solidaridad entre todos nosotros."

De todas maneras, Mungiu cree que el éxito del nuevo cine rumano se debe principalmente a la diversidad artística entre los directores. "Somos amigos, trabajamos juntos, pero hacemos cosas diferentes. Creo que el éxito previo de nuestros colegas nos ayuda a conseguir mejores condiciones y nos impulsa a hacer algo todavía más importante. Hoy, el estándar es muy alto y nadie quiere conformarse con un resultado mediocre."

Así, tras las apariciones de Cristi Puiu (40 años), ganador de la sección Un Certain Régard en Cannes 2005 con La noche del señor Lazarescu ; de Corneliu Porumboiu (32 años), que recibió la Cámara de Oro a la mejor ópera prima de Cannes 2006 con Bucarest 12:08 ; de Catalin Mitulescu (35 años), realizador de Cómo celebré el fin del mundo , y de Cristian Nemescu (fallecido en agosto de 2006, a los 27 años), que obtuvo -de manera póstuma- el principal galardón de Un Certain Régard 2007 con su ópera prima California Dreamin , ahora es el turno de Mungiu, el héroe nacional que llevó la Palma a Bucarest.

-¿Cuán importante ha sido la Palma de Oro para tu carrera y el Festival de Cannes para toda la nueva ola rumana?

-Creo que, gracias a Cannes, se ha generado la sensación de que existe esta nueva ola rumana. Las constantes elecciones de películas y los premios recibidos en Cannes durante los últimos cuatro años hizo que se posara la atención internacional sobre los jóvenes directores de mi país. La Palma de Oro es inmensamente respetada en todo el mundo y me di cuenta de eso tras acompañar a la película en el exterior. Gracias a ese premio, 4 meses... tendrá distribución comercial en más de 60 países.

-¿Cuál fue la reacción en tu país? ¿Es el aborto un tema controvertido como en otras regiones?

-La gente se sintió muy orgullosa por el premio y se vivió como si hubiéramos ganado la Copa del Mundo de fútbol. Por primera vez, en mucho tiempo, estábamos en las tapas de los diarios de todo el mundo por algo bueno. Cuando la película por fin se exhibió, la reacción de la gente de más de 40 años, especialmente de las mujeres, fue muy emotiva. Lo que en principio pensé que iba a ser sólo una experiencia personal terminó siendo una historia dolorosa para muchos compatriotas. Con respecto al aborto, sigue siendo un tema controvertido en casi todo el mundo, pero no en Rumania, donde es legal y está fuera de la agenda. Hay casi un millón de abortos por año en mi país [para una población total de 20 millones] y a nadie parece preocuparle. De una manera muy extraña, es una consecuencia de haber sufrido la prohibición del aborto entre 1966 y 1989, durante el régimen comunista, que quería eliminar todo tipo de métodos para el control de la natalidad con el objetivo de incrementar rápidamente la población por razones económicas y propagandísticas. Así, a causa de abortos clandestinos, medio millón de mujeres murió entre 1966 y 1989. Y, por eso, esta película fue una manera de hablar sobre las consecuencias de la falta de libertad y de la ignorancia.

-¿Cómo surgió la historia?

-Yo no elijo temas, sino que narro historias. Cada vez que empiezo a escribir un nuevo proyecto me pregunto cuál es la historia más importante y emotiva que me concierne en ese momento. La de 4 meses... es real, le ocurrió a alguien muy cercano a mí, una de las chicas involucradas en el conflicto, que me la contó hace 15 años. Nunca pensé que iba a hacer una película sobre eso, pero el año pasado decidí hablar de nuevo con ella como forma de sanar esa herida. Como soy producto del baby boom que siguió al decreto de Ceausescu, que prohibió el aborto desde 1966, sentí aquella historia como parte de mi generación. Mi idea fue contarla desde la perspectiva de Otilia [la amiga que ayuda a la embarazada] para que el espectador la acompañe, mientras ocurren los hechos. Por eso, mucha gente la vive como un thriller. Mi apuesta era mantenerme objetivo, no dar ninguna opinión para dejar expuesta toda la complejidad de la situación. Creo que fue algo acertado, porque así se muestra una historia sobre la libertad, el compromiso, la amistad, la toma de decisiones, las responsabilidades y la posibilidad de entender a partir de una experiencia personal.

-¿Cómo fue el trabajo con las dos actrices?

-No les explico a mis intérpretes las situaciones, les muestro cómo hacerlas, las actúo para ellos, porque hay cosas que no pueden ser explicadas en palabras. Es una manera de transferirles mi energía. Y les agradezco por haber sido tan profesionales y naturales. Trabajamos con un guión muy preciso, no hubo improvisaciones. A veces, tenían que recordar a la perfección 10 páginas de diálogos, porque las filmábamos todas en un único plano secuencia.

-¿Por qué varias de las películas recientes del nuevo cine rumano están ambientadas a finales de la era comunista?

-Porque todos nosotros, que estamos entre los 30 y los 40 años, teníamos veintipico en aquel momento, un etapa muy importante para las experiencias juveniles. De todas formas, es sólo una casualidad que tiene que ver con los películas que han recorrido los festivales internacionales, porque la mayoría de los films rumanos está situada en el presente.

-¿De qué se trata su próximo proyecto?

-Estoy produciendo un guión que escribí antes que el de 4 meses..., titulado Tales from the Golden Age ( Cuentos de la Edad de Oro ), una colección de historias cortas que hablan, en diferentes tonos, sobre finales de los años ochenta en Rumania, a partir de los mitos urbanos que circulaban en esa época (muchos de ellos humorísticos). Van a ser filmados por seis jóvenes directores de esta nueva ola de mi país.

Diego Batlle

El debate por el aborto, pendiente

2007-12-03T10:02:00.000-08:00

Domingo 2 de Diciembre de 2007, La Gaceta Online
Opinión

Una decisión de la Presidenta electa cayó bien en el Episcopado, aunque generó suspicacias entre un grupo de obispos. Por Guillermo Villareal, columnista de la agencia DyN.

La presidenta electa Cristina Fernández de Kirchner ordenó al Congreso dejar vencer el 10 de diciembre los proyectos de ley para reglamentar los abortos no punibles, a fin de iniciar su gestión sin roces con la Iglesia, que considera esas iniciativas la antesala para su despenalización total.
El gesto de la futura primera mandataria fue bien recibido en el Episcopado, pudo constatar DyN, aunque generó suspicacias entre obispos que evaluaron esa “orden” como una interferencia del Poder Ejecutivo sobre el Legislativo.
“Siempre es positivo que no prosperen los proyectos que fomentan la cultura de la muerte, pero -si son ciertos los trascendidos- constituyen un mal antecedente para la democracia porque violenta la lógica independencia de poderes del Estado”, advirtió a esta agencia un vocero eclesiástico habitual.
La decisión de la presidenta de cajonear algunos proyectos, propuestos por legisladores fieles a Néstor Kirchner y alentados por el ministro saliente Ginés González García, también generó malestar entre los propios legisladores, que evaluaron la movida como una “ofrenda del Gobierno para congraciarse con la Iglesia”.
No obstante, diputados reclamarán a las autoridades de la Cámara Baja el tratamiento antes de fin de año de una iniciativa para reglamentar el procedimiento para los casos de abortos no punibles que contempla el Código Penal, y otro para autorizar la venta gratuita del anticonceptivo de emergencia conocido como “píldora del día después”.
Más allá de que Cristina K se manifestó personalmente en contra del aborto al filo de la campaña electoral de octubre, en la Iglesia dicen percibir una “creciente ofensiva contra la vida humana” desde las legislaturas, tanto nacional como provinciales.
Los obispos ponen como ejemplos de esta presión, la reciente legalización en La Pampa de los “inexistentes jurídicamente y mal llamados abortos no punibles, con la excusa de reglamentarlos”, y la aprobación en Río Negro de “una ley de eutanasia bajo el disfraz de muerte digna”.
También expresaron preocupación por los “notables incrementos” en las partidas destinadas a promover la salud reproductiva y la perspectiva de género consignadas en el Presupuesto Nacional 2008.
Un informe de la Universidad Católica Argentina que llegó a manos de la cúpula episcopal encabezada por el cardenal Jorge Bergoglio, revela que el Ministerio de Salud dedicará $ 24,4 millones al subprograma de Salud Sexual y Procreación Responsable, cifra que implica un incremento de casi el ciento por ciento con relación a los $ 12,1 millones presupuestados en 2007.
El estudio -al que DyN tuvo acceso- justifica el incremento en un préstamo de $ 12,9 millones para “insumos en salud sexual” -anticonceptivos, DIU, píldoras del día después, preservativos, entre otros- que otorgó el Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (BIRF), integrante del Grupo del Banco Mundial. El debate por el aborto está instalado en la sociedad y puede provocar chisporroteos entre la flamante administración kirchnerista C y la Iglesia, que se muestra inflexible frente a estos proyectos legislativos a los que evalúa como “moralmente inaceptables”.
Tal es la preocupación episcopal que en ambientes eclesiales no descartan hacer una campaña, similar a la de agosto de 2006, para concientizar a los argentinos de que el aborto es “un crimen abominable contra una persona inocente” y advertir a la clase política que no existe en la legislación argentina un derecho a causar la muerte de los propios hijos.

http://www.lagaceta.com.ar/vernotae.asp?id_nota=247491